未来备忘：B（真理·?科学?·?文化·?教育）1-50

               B

（ 真 理· 科 学 · 文 化· 教 育 ）

B－1、勇于追求真理是人的天职。

                                ————  哥 白 尼

B－2、知其所以然，才能知其然。

                             ———— 培    根

B－3、在广柔的无知面前，我们都是平等的。

                              ———— 卡尔·波普尔

B－4、唯一可以断定的是世上没有可以断定的事。

                            ———— 大普林尼《博物志》

B－5、任何……理论最好不过的命运是，指明通往一个更加广包的理论的途径，而它则作为一个极限情形在后一理论中继续存在下去。

                           ———— 阿尔波特·爱因斯坦

B－6、如果你希冀进入无限的境界，那就该对有限的事物进行彻底的探索。

                            ———— 歌    德

B－7、所谓认识欲，应溯源于占有和制服的欲望。

B－8、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

B－9、对哲学家的迷信：人们把他们混同于科学之人了。好像价值就藏在事物中，只要把握它们就行了！……到头来，这种混淆竟然发展到把达尔文主义都看成了哲学：因此，统治权现在就落到科学之人的手里了。……他们在没有掌握价值标准的情况下去寻求，或自认为在寻求价值。拜倒在“事实”脚下，他们是崇拜的类型。

B－10、在万物连锁和互相制约的现实世界，对任何事物的谴责和遗忘都意味着对万物的谴责和遗忘。“不要如此” 、“本不该如此” ，这些都是蠢话……假如结果可以臆想出来，生命之源也就干涸了。

B－11、“事物”的产生完全是设想者、思维者、愿望者、感觉者的事业。“物”的概念本身就象一切特性一样。——连“主体”也是这样一种被创造的东西，一种象一切他物一样的“物”。因为，它是一种简化，因为描述这个会设定、会构想、会思维的力本身，同所有其他个别的设定、构想、思维本身是有区别的。

B－12、佛祖反对“受难的基督”。——在虚无主义宗教中，人们总是可以严格区分基督教和佛教的。佛教表示美妙的黄昏，完美的甜意和慈祥，——这是对一切隐蔽物的感恩戴德；也包括占有本身所缺少的一切：即苦涩、失望、报复心；最后，占有崇高的精神之爱；把对哲学的敏感置诸脑后，它从矛盾中得以休养生息，但它从矛盾的泉源推导出自身精神的光彩和落日的炽热。（——佛教源自最高的阶层）。

                                   ———— 尼采《权力意志》

【PS：如果说以无限的空想和虔诚的乞求获得天国一切幸福好比是画饼充饥和杯水车薪的话，那么以绝对的禁欲和完全的戒律解脱人间所有苦难就好比是因噎废食和削足适履也。】

B－13、最长的剑，最洪亮的吼声，最多数的人，这都不是衡量真理的尺度。

                            ———— 惠奇科特《布道文集》

B－14、对善与恶的无知，是人类生活中最令人沮丧的事实。[但]自然已在我们的心灵播下了对真理无穷的渴望。

                             ———— 西赛罗《论界限》等

B－15、文明的发展是与人的思维能力、记忆能力和交往分不开的。

B－16、科学是探索真理——它不是人们试图击败对手或伤害他人的比赛。

                           ———— 莱纳斯· 波林（1958诺贝尔奖获得者）

B－17、真理象块打碎的镜子，人们都把自己拾到的碎片当作真理的全部，并将其珍藏起来。

                            ———— 理·伯顿

B－18、这个世界的永恒的神秘是它的可理解性。

B－19、这个世界永远不可理解的是：它是可理解的。

B－20、西方科学的发展是以两个伟大成果为基础：由希腊哲学家发明的形式逻辑形式（在欧几里德几何中）和发现通过系统的实验方法找出因果关系的可能性（在文艺复兴时期）。

B－21、我们所能经历的最美妙的事情就是神秘感。它是人类的一种基本的感情，存在于真正的艺术和科学的摇篮中。

B－22、认为这个终极目的能够达到的深切信念，永远是鼓舞研究者强烈热情的主要源泉。

B－23、想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

                        ———— 爱因斯坦《物理学和实在》、《我的世界观》等

B－24、形而上者谓之道，形而下者谓之器。

                          ———— 《周易·系辞上》

B－25、想入非非是通向科学探索的必要和首要的步骤。

                  ———— 查尔斯·皮尔斯（美国实用主义哲学家，1836－1914）

B－26、事实是科学的空气，没有它们，你将永远无法飞行。

                         ———— 巴普洛夫《致俄罗斯大学生》（1936）

B－27、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。

                          ———— 拉伯雷《巨人传》

B－28、针对目的的问题与为什么的问题，都不是全然科学的问题。

B－29、预言家说：“我不能创造奇迹，但是我的存在就是最大的奇迹。

B－30、经验能将宇宙导向所有的方向，而理论只封闭在人类的范围之内。

B－31、爱国的艺术与爱国的科学是不存在的。艺术、科学、其他高级美观的东西，一样都是属于全世界的。

                            ———— 歌    德

B－32、科学没有国界，它是全人类的共同财富。

                            ———— 玻    尔

B－33、人们追求的不是真理，而是在宇宙中寻找家园。

                                ———— 诺克（基督教历史学家）

    B－34、这里列出了五个简单的问题，是大多数科学家都认可的，必须回答的基本未知问题：

    宇宙为何而存在？物质是由什么造成的？生命是怎样起源的？意识在人类的大脑中是怎样发生的？在其它世界里是否同样存在着智慧生命？

                            ———— Joel  Achenbach

    B－35、我们都是从单细胞生物发展而来的，因而所有生物都包含着发展为更高生命体的潜能。[注]：20世纪初，一位法国神学家皮埃尔·泰尔哈德(Piorre Teilhard de Chardin)曾乐观地预言人类的创造力会发展得极快，最终，我们的人民将 遍布于宇宙并获得控制整个宇宙的技能。其结果，将是人与自然的统一，导致空间收缩成为一个他称作"noosphere"的能量的大球，noosphere进 一步收缩，导致Omega点。( 此注转引自搜狐社区科技论坛最浪漫的事之贴“无边的宇宙简介”)

                           ———— [法]皮埃尔·泰尔哈德

    【PS：这似乎是科学版或生物学版的泛神论。这就似乎把化身和本身，或造物和造物主的区别也取消了。因为第一，此并未回答单细胞是从何而来的终极问题；第二，除非这单细胞就是神胞胞也。】

B－36、即使“欧米加点”自身尚未被创造出来，它也仍然可以创造世界。因为未来占据着宇宙历史的最高点，所以我们的思想应以未来为参照系。

                              ———— 弗兰克·蒂普勒

    B－37、问题的实质在于你根本没有进入这个世界，而你却是它的产物，如同树木产出树叶，子宫孕育婴儿一样。

    我们缺乏那种承认我们也是世界生物圈成员的真正的谦虚精神。在这个生物圈中，如果我们不同植物、昆虫、鱼类、牛羊，乃至细菌通力合作，就完全不能生存下去。

                               ———— 阿兰·瓦茨

    【附资料：人体内细胞90％是细菌  科学家:我们不完全是人

（来源：央视国际(06/06/04 13:35)

    北京晚报消息：人类一直将自己视为万物之灵，完全凌驾于其他生物之上，但基因专家1日说，在研究了人体内几百种不同细菌的DNA后，他们发现我们也不完全是人，而是共生生物。

    在2日出版的《自然》杂志上，科学家说，细菌对我们人体的一些重要功能(如消化功能和免疫功能)是如此的重要，以致我们也许应将自己视为共生生物，通过相互依赖获得生存。

    曾在“基因组研究所”工作的分子生物学家史蒂文·吉尔在接受采访时说:“我们多少有些像一个由细菌和人类细胞组成的混合体，有人估计，在人体内的细胞中，90％是细菌。”
 

    目前在纽约州立大学工作的吉尔表示:“我们完全依赖这些微生物群体，一旦这个群体的构成出现变化，我们就可能在新陈代谢上出现问题，可能还会患上一些疾病，如发炎性肠炎。”科学家说，人类粪便的50％或更多是由内脏里的细菌构成。在人出生后不久，细菌就开始占据人体内的肠器官，在成人体内有100万亿个细菌，属于1000多个不同的种类。】

B－38、你能觉知到的只是一个结论，但究竟是什么使你做出了这一结论，却是不可知觉的。这一结论在你看来也许是凭空产生的，但实际上却是你未觉察到的一些过程的产物。

                              ———— 弗朗西斯·克里克（著名生命科学家、                                DNA双螺旋结构的发现者之一）

B－39、我们受到了眼睛的影响，但是我们没有认识到我们受到了影响。

这是一种令人心痛的感受：在无意识地接受外部印象的过程中，放弃了自己的独立性，让眼睛的习惯势力压抑了自己心灵的能力，并违背意志在自己的心灵里播下了萌发混乱的种子。

                                    ———— 尼    采

B－40、谁知道这个地球在太空里的何处运转？然而我们并不为了迷途就放弃自己，却一任它去它所要去的地方。

                              ———— 梭    罗

B－41、这才是本性的真正呼声：无论在哪里，人们都希望成为主宰。

                               ———— 拉科代尔《会议》

B－42、人无疑是完全疯了，他造不出一个跳蚤，却能造出成打的神来。

                              ———— 蒙    田

B－43、我所能想象的应有科学中最激动人心的进展，也无外乎是实现长生不老而已。

B－44、科学对意识问题的征服，将成为人类最终的一项祛魅的事业，并再度成为尼尔斯玻尔的如下宣言的明证：科学的工作就是化神奇为平凡。

B－45、如果存在着一位上帝，那么他不仅是从欢乐和爱中，而且也是从恐惧和绝望之中，创造了这个世界。这就是我给予存在之谜的解答。

B－46、我之所以成为一名科普作家，很大程度上是因为我认为科学——纯科学，指仅仅是为了求知的科学——是最崇高、最有意义的人类事业。

                     ———— 约翰·霍根《科学的终结·寻求终极答案》 

【PS：已知越多，未知越少。科学认知和发现的终结，即科学想象、科学神话和科学创造的开端也。】

B－47、一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步。

                  ———— 卡尔·马克思（转引自保尔·拉法格《回忆马克思》）

B－48、生活的真谛只有在回顾中悟出，生活的意义只能在前进中产生。

                                          ———— 基尔克加德

 B－49、一百年前你不是你我不是我，一百年后没有你也没有我！

                             ———— 大陆流行歌手 王菲“百年孤寂”唱词

    B－50、人为什么要死？这是自然规律。树木寿命比人长，也不过几百年上千年。没有死，那还了得……

    赞成庄子的办法，死了老婆，鼓盆而歌。死了人要开庆祝会，庆祝辩证法的胜利，庆祝旧事物的灭亡……

    辨证法的生命就是不断走向反面，人类最后也要到末日……

    我们说人类灭亡，是产生比人类更进步的东西。现在人类很幼稚。

                  ———— 毛泽东，1964年8月18日在北戴河与哲学工作者的谈话

转载列表：

• 马志强2010-01-05 00:08:20 [举报]

  征文还在进行中尚缺稿件<教育诚信、企业诚信、社会与公民、政府与公民、法与民、社区等等集思广益收文>
  
   新浪mazhiqiang999@sina.com Q  408516876@qq.com  Q号408516876 电话15811363721
  给大家拜个早年，忙于筹写诚信一书怠慢大家，请谅！ 来自：“侃侃中国”圈子

  博主回复：2010-01-05 00:13:51

  呵呵，马总新年好！

• 紫薇鑫2010-01-05 10:57:34 [举报]

  恭喜！您这篇博文在圈子“神的约定——北京守望”由“紫薇鑫”加为精华博文!
  来自：“神的约定——北京守望”圈子

• 流线与方块2010-01-05 22:24:34 [举报]

  现在人类很幼稚。——毛泽东这句最有自知自明。

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