未来备忘：C（51-100）

C－51、革命从未减轻暴政的沉重负担，它只是将这重担换了一个肩膀。

                                ———— 肖 伯 纳

C－52、只有凝视自然，所有土地才是神圣的故乡，所有的人类才是同胞。

C－53、地上任何的场所都是我们的故乡，所有的人类，都是我们血缘的兄弟。如果知道世界万物是由神来统一，那么因人种或国家、贫富、信仰、政党的分裂，不过是幻影和妄想。

                               ———— 赫尔曼·黑塞

C－54、当一个人的利益看得比众人的利益更为重要，内心那个人马上提醒我们：太看重自己而过分轻视别人，这样做会把自己变成同胞们蔑视和愤慨的对象。

                                 ———— 亚当·斯密《道德情操论》

C－55、连一分地产都没有的人，怎能说有祖国。

                                 ———— 亨利·乔治《社会问题》

C－56、无论我们走到哪里，爱国者都在竭力吹嘘：最好的国家就是他的故乡。可是如果我们把一切国家进行比较，恰如其分地估价其优点，我们的理智终将发现，虽有爱国者的尽力赞美，人类分享的一切都是均等的。

                                 ———— 哥尔斯密《旅行者》

C－57、爱国主义是一种生动的集体责任感，而民族主义则是在自己粪堆上啼叫的蠢公鸡。

                                  ———— 奥尔丁顿《上校的女儿》

C－58、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。

                              ———— 肖伯纳《荣膺维多利亚勋章的阿福拉第》

C－59、没有坐过牢的人决不会了解国家的真面目。

C－60、因为这很显然，爱国之心作为感情是一种不好的有害的感情，作为

主义将是一种愚蠢的主义。不难看出，如果每个民族、每个国家都把自己看成是最优秀的，就都会陷入世俗的、有害的幻觉之中。

                             ———— 列夫· 托尔斯泰《爱国主义与政府》等

C－61、民族主义是一种幼儿疾病，是人类族群的麻疹。

C－62、和平主义的目标，只能通过超国家的国际组织来实现。

C－63、唯一能够拯救文明和人类的办法是创立一个世界政府，把各个国家的安全建立在法律的基础上。

C－64、国际事务中的任何政治行为都必须从以下观点出发：它将会帮助促进，还是阻碍世界政府的建立。

C－65、恐惧或愚蠢总是绝大多数人行为的基础。

C－66、只有努力充分理解自己反对者的思想、动机和担忧，从而能设身处地从对方的角度去观察世界，在人类事物中理智的行动才是可能的。

C－67、我从来不曾在科学工作中得到任何伦理道德价值。

C－68、人类有一切理由认为，崇高的道德标准和道德价值的宣扬者高于客观真理的发现者。在我看来，释迦牟尼、摩西和耶稣这样的人对人类的贡献远远超过所有那些研究科学和构造思想的人的成就。

C－69、如果你想在道德的原则上避免一切杀生，最终您将不得不为了所有那些没有道德原则的创造物的存活而杀死自己。

C－70、我只是非常遗憾地看到，上帝惩罚了那么多做了蠢事的、他自己的孩子，而这些蠢事其实本来应该上帝自己负责。照我看来，只有没有上帝，才能原谅上帝。

C－71、任何真正伟大的鼓舞人心的东西，都是由那些能够自由地艰苦工作的个人所创造的。

C－72、好奇心是一颗脆弱敏感的幼小植物，除了激发，它首先需要的是自由。

C－73、我认为，个人和他的能力的自由展现，是最终的、唯一合理的政治奋斗目标。

C－74、我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生前和死者的）劳动，我必须尽力以同样的分享来报偿我所领受了的至今还在领受着的东西。（引自《我信仰什么》）

C－75、我们的生命并没有结束，我们还活在孩子和下一代人身上。

                       ———— 爱因斯坦（摘自《爱因斯坦语录》

                                艾利斯·卡拉普赖斯编）

C－76、人是非常奇怪的动物，在这个世界的许多地方，一半儿童是饿着

肚子上床的，而我们却把亿兆的钱投在垃圾上——钢、铁、坦克。我们都是罪犯。有一句古老的匈牙利诗说：“如果你身处强盗之中而沉默不语，你自己就是一个强盗。

C－77、令人可悲的是，人还没有理智到解决问题而不开杀戒的程度。

……现实世界的危机只能通过人类对过时的概念的一场总体革命才能解决。

                               ———— 艾尔伯特·斯珍特·基奥格依

                                    （美生物化学家，1937诺贝尔奖得主）

C－78、把超过人们所能照料的数量的孩子带到世界上来无疑是十足的犯罪。

                           ———— 泰戈尔（摘自1965年德里展览的海报）

C－79、不同的人群，以及同一群人在不同的时代，可以具有不同的经验，因而在某种意义上可以说是生活在不同的世界里。

                               ———— 托马斯·库恩

C－79、马克思认定阶级战争才是社会进化的原因，这便是倒果为因。……

物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也，道德仁义也，互助之用也；人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。

                              ———— 孙 中 山

C－80、一个年代的确定性乃是下一个年代的问题。

C－81、在每个人的灵魂中，同时有一个社会主义者，一个个人主义者，一个专制主义者和一个自由主义的热衷者，正如同有一个天主教徒和一个基督徒一样。

                                ———— 理查德·托尼

                                 《宗教与资本主义的兴起》（英教育家，1926）

C－82、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。

                                ———— 福 楼 拜

C－83、如果在生命中我们是被死亡所包围的话，那么我们的健康的理智则是被疯狂所包围。

                                  ———— 维特根斯坦

C－84、伟大和谬误常常联系的如此紧密，以致于很难把它们加以区分。伟大再往上跨一步，便成了荒谬，荒谬再往上跨一步，又成了伟大。

                                 ———— 托·潘恩《理性时代》

C－85、文艺复兴以降，西方世界的现世主义缓缓取代了来世主义。“上帝死了”的结论表明，宗教的弥赛亚终于让位给科学的超人。

C－86、文明驱逐了野蛮，但理性却代替不了神话。相反，理性往往包融了神话，并以神话的世界观作为自己的出发点。

                             ———— 谢选骏《神话与民族精神》

C－87、疯癫的策略及其获得的新胜利就在于，世界试图通过心理学来评估疯癫和辩明它的合理性，但是它必须首先在疯癫面前证明自身的合理性。因为充满斗争和痛苦的世界是根据像尼采、凡高、阿尔托这样的人的作品大量涌现这一事实来评估自身的。而世界本身的任何东西，尤其是它对疯癫的认识，不能使世界确信它可以用这类疯癫的作品来证明自身的合理性。

                             ———— 福柯《疯癫与文明》

C－88、道德上的义愤是带有光环的嫉妒。

                             ———— 赫·乔·威尔斯

C－89、自由啊，有多少罪恶假汝之名以行！

                          ———— 罗兰夫人临刑前语（1793.11.8.）

C－90、有多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！

                                     ———— 阿尔贝·加缪《堕落》

C－91、饥饿的人不会听从理喻，主持公道，也不会为任何祈祷所动。

                                  ———— 塞 内 加

【PS：但为信念而绝食或玩命的似乎例外。甚至可以引深道：在这个差异和变化或者已知和未知交织的世界中，最为普遍的原理恐怕就是例外或意外原理了。】

C－92、烂苹果会把坏菌传染给其它苹果。

                                  ———— 富兰克林《格言历书》

【PS：但好苹果却不能把新鲜传给烂苹果，好像这个过程是单向的、不可逆的。】

C－93、一只坏鸡蛋的危害是一只好鸡蛋所无法弥补的。

                              ———— 查·丹纳

C－94、只要还没有取得权力，人们就想要自由。假如人们有了权力，人们就想建立霸权；假如人们争不到霸权（假如人们的力量还不足以取得霸权），人们就要求“正义”即平等的权力。

                              ———— 尼    采

C－95、战争满足了，或曾经满足过人的好斗本能，但它同时还满足了人对掠夺、破坏以及残酷的纪律和专制权力的欲望。

                               ———— 查·埃利奥特

C－96、杀死一个人，你就是谋杀者；杀死几百万人，你就是征服者；把所有人杀光，你就是上帝。

                               ———— 让· 罗斯唐《一个生物学家的思想》

C－97、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。

                                ———— 李维《历史》

C－98、让能够享受战争权利的人到战争中去享受吧。

                                ———— 拉 伯 雷

C－99、只有没经历过战争的人，才以战争为乐。

                        ———— 伊拉斯谟《一千年来谚语集·愚昧与落后》

C－100、战争是政治家的游戏，牧师的欢乐，律师的戏谑，刺客的职业。

                            ———— 雪莱《麦布女王》