神马文学网认识论之二十四：物种和社会的变迁
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/24 05:08:06
认识论之二十四：物种和社会的变迁
(2010-08-14 20:35:52)
1、物种世界的切变。
以宇宙星体碰撞对地球生命史的重大影响来说，更多的资料显示了，物种系统在地球史上曾被多次地切变。科学家们较为普遍地认为，在漫长的地质时代，地球上的物种曾经历了奥陶纪、泥盆纪、二迭纪、三迭纪和白垩纪等5次大规模的物种绝灭事件，其中有的很可能是由来自太空星体的碰撞所引发的地球环境的巨大变化所造就的。地球上的一些巨大的陨坑，表明了在地球遥远的过去确有来自天体的撞击。
古地理学研究认为，在白垩纪与三迭纪之间曾发生过以此巨大的地外天体撞击地球的事件，在这次撞击事件中，有70 % 的物种灭绝于这场小行星撞击地球的灾难。恐龙世界在6500万年前的突然灭绝，很可能就是一次外天体撞击的结果。这个外星体的撞击，造成了地球环境的巨大变化，对物种的发展来说，这是一次突如其来的重大切变，它直接导致了恐龙世界的毁灭，并为哺乳动物的扩展及人类世界的未来开辟了道路。
人类及其人类世界，并不是恐龙和恐龙世界的进化结果，而是渊源于一次突如其来的星体撞击的切变。这次切变造就了地球生命系统的新的发展进程，创造了一个新的物种世界。在今天，任何一个学者都不会从恐龙和恐龙世界那里去寻找人类和人类世界的预置和渊源。这样，地球生命系统的生存和物种世界的发展既是连续性的，又是非连续性的，一个物种世界的发展有它的连续性，而从一种物种世界到另一种物种世界的切变，是非连续性的。
2、人类社会进程的切变
长期来，在关于人类社会进程的思考上，一种绝对的思想模式认为，人类社会的发展遵循着从原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会的必然规定着的进程。犹如一列火车行进在一条预置的轨道上，有着开始的起点，行进中的站点，以及最后的终点。在这样的预置的、总体规定的进程中，原始社会必然导致奴隶社会，奴隶社会必然导致封建社会，封建社会必然导致资本主义社会，资本主义社会必然导致社会主义社会，社会主义社会必然导致共产主义社会。而共产主义社会则是这个总体规定的终极目标。
于是，人类社会的开始、发展和终结，从一开始就被一个绝对必然所预置了。也就是说从原始社会一开始，人类社会就被预置了它的奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会的一个又一个的必然规定和前后连续的进程。这样的思想模式的背后传统哲学和黑格尔式的“绝对理念”的深深支配。在这种思想模式中，人类社会从它的一开始就被一个先验的绝对必然所历史地决定了，这个绝对必然包孕了它的所有社会形态绽出的萌芽和终极归宿，并通过一系列依次展开的社会范畴而走向它的最终归宿。在这里我们看到，必然一经离开了它的真实便走向了黑格尔的“绝对理念”，走向了一种由绝对必然所预置的决定论。
马克思在他的《政治经济学批判序言》中说，“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生成方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代”。信奉马克思主义的人们则以此为理论根据，结合黑格尔的“绝对理念”的思想模式认为，人类社会形态就是从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，以及从资本主义社会到社会主义和共产主义社会的必然演进。其实，马克思在这里只是对历史上所出现的几种不同的经济形态所进行的总结归纳，核心是说明一定的社会形态是同生产力和生产关系的发展水平和具体方式相关的，并非认为，亚细亚的生产方式必然演进为古代的生产方式，古代的生产方式必然演进为封建的生产方式，封建的生产方式必然演进为现代资产阶级的生产方式。所谓的“演进”在马克思的“大体说来”中是一种事后的经验历史归纳，而不是一种先验的历史预置。
因此，提出非连续性切变这样一个概念建构，无论在物种世界的切变上和社会发展进程的切变上，则是要从根本打破传统哲学的绝对理念，打破种种预置论、决定论和和归宿论，给予物种世界和人类社会的进程和发展一种新的理念和解读。即物种世界和人类社会的发展和演进并不是预置的、决定的和归宿的，它的过去充满了种种非连续性切变的进程，它的现实和未来更充满着种种非连续性切变的新的进程。