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来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/07/17 18:18:58

国家一级文物——古罗马鎏金银盘

已有 49 次阅读  2010-01-29 16:27   标签:  文物  国家 


         1988年7月19日,家住靖远县北滩乡北山村北山社农民许立会,在建房挖地基时发现了一只属于东罗马时代的西方刻铭银盘。此盘披露于社会后,即引起文博界的关注,海内外不少学者对它进行了研究。尽管在银盘的时代、产地及铭文释读等方面,学者们的看法还存在分歧,但大家却有一个共同的认识,此盘是古代中西文化交流的实物见证。

 


  银盘最大径31厘米,高4。9厘米,重3190克。圆形,卷唇,厚壁,圈足。曾鎏金,今已大部脱落。盘内满饰浮雕花纹,纹饰分3个圈域:外圈饰16组相互勾联的葡萄卷草纹,配置均匀而有规律,其间栖缀鸟及其它动物;中圈面积较小,呈环带状,内列12个人头像,头像间饰有鸟及其它动物;中心部分为一直径约9。5厘米微微凸起的圆域,似用银片经模压成高浮雕样后镶嵌于盘心的,图案为一倚坐于狮豹类猛兽背部的青年男性。他卷发无须,身躯健美,上部裸露,腹下裹巾,巾角反绕双肘后垂拂于身旁,右手持双杖扛于肩,杖端以松果状物为饰,姿态优雅,神情闲适。所倚坐之猛兽,扬首张嘴,状貌凶狞,颈下鬃毛浓密像狮,而身上遍布圆斑又像豹。圈足内底有属西方系统文字的刻铭。

 


  盘心所饰这位持仗倚兽的青年男子,中外学者大都判断为希腊神话中的狄俄尼索斯。中圈所列12个人头像,有人认为是希腊神话中奥林匹斯山包括太阳神、月神等在内的12神,有人认为他们是狄俄尼索斯神的眷族。在古代希腊宗教故事中,狄俄尼索斯是象征丰收与植物的自然神,尤以酒神著称。相传他首创用葡萄酿酒,并把种植葡萄和采集蜂蜜的方法传播到各地去。古希腊人热衷于饮酒狂欢,故狄俄尼索斯受到了普遍敬奉,至今欧美民间非常流行的狂欢节,即起源于对狄俄尼索斯的崇拜仪式。在公元前4世纪初希腊的佩拉遗址,发现过一个用马赛克拼成的狄俄尼索斯神像,为一全裸的青年男子,手持两端有松果状饰物的权杖,倚坐在一只花豹上,与靖远所出土银盘上的形象非常相似。

 


  银盘所刻文字,有的学者说是婆罗米文或佉卢文,更多的学者说是大夏文,系大夏贵霜时代即已使用的希腊字母草写体。此类文字在山西大同南郊所出土的大夏八曲银盘上也曾看到过。对铭文的解读,诸家见解不一。以研究西域史和中西文化交流见长的青年学者林梅村先生,认为铭文是说明银盘价格的,可释为“价值四百九十金币”。

 


  关于银盘的年代,甘肃省博物馆定为东罗马时期,即公元4至5世纪,约相当于我国魏晋南北朝时期。东罗马帝国前期与中国保持友好交往,据《魏书》记载,东罗马帝国曾三次派遣使团访问过北魏。也许,这只银盘就是当时东罗马使者遗留在黄河古渡的贡品?抑或那个时代西方商旅携带的交换物?日本学者石渡美江把此盘的时代定得更早一些,在综合分析盘内纹饰的基础上,他认为此盘制作于公元2至3世纪,产地可能是东罗马帝国东方行省如地中海沿岸的亚洲或者北非的某个城市,3至4世纪出口到巴克特里亚(史称大夏),并用大夏文刻上收藏者的名字,最后在4至5世纪左右经天山南路传入中国甘肃。他说,4世纪中波斯萨珊王朝的沙卜尔二世统辖大夏时,打通了从波斯经大夏到中国的道路,所以在中国屡有沙卜尔二世以后的萨珊王朝钱币出土。他认为,银盘就是在这个时期被带到中国的。石渡美江先生的看法可备一说,尚有待进一步论证。

 


  这只银盘为国家一级文物,属于甘肃省博物馆外展率较高的珍贵藏品。

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