神马文学网《诗·秦风·权舆》
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《诗·秦风·权舆》
於1我乎，夏2屋渠渠3。今也每食无馀。于嗟乎，不承权4舆5。
於我乎，每食四簋6。今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆。
【译文】呜呼我呀，好大的房屋深又广。如今每餐无剩粮。唉呀呀，就是没有继承权和舆。
呜呼我呀，原先一顿四大碗。如今每餐吃不饱。唉呀呀，就是没有继承权和舆。
【说明】这是一首哀怨的山歌，描写的是一位没落贵族因为没有继承权力和兵车，如今落得每餐吃不饱的景地。尽管他还有好大的房屋深又广，但却没有了生活来源。这说明什么？一是说明他没有土地，因而就没有租税等收入。二是说明他失去了权力和兵车之后，谁都不买他的帐了。权力和兵车在春秋战国时期是荣耀的象征，是地位的象征，一旦失去权力，那就是一个普通百姓了。而一旦失去兵车，也就意味着失去了官位。象秦国，它在当时称为千乘之国，它的大臣们也就是十乘之家等，如孔子在鲁国是一乘之家的官员，如果他失去这一乘车，那么他官员的地位也就危在旦夕了。这也就说明，在春秋战国时期的秦国，已经取消了延续上千年的贵族继承制度，凡不称职者，取消贵族爵位和权力，但没有没收他祖传的居所。所以他们守着大而空荡的祖屋而饿着肚子，而不停哀叹。
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【注释】1.於：（wu呜）《书·尧典》：“佥曰‘於!鲧哉!’”《诗·大雅·抑》：“於呼小子，未知臧否。”《诗·大雅·云汉》：“王曰於呼，何辜今之人。”《诗·周颂·烈文》：“百辟其刑之，於戏，前王不忘。”《诗·周颂·般》：“於皇时周，陟其高山。”音义同“呜呼”，叹词，相当于现代汉语的“哎呀”。
2.夏：通“厦”。《诗·大雅·皇矣》：“不大声以色，不长夏以革。”《礼记·檀弓上》：“见若覆夏屋者矣。”《楚辞·哀郢》：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜?”这里用为大屋之意。
3.渠：这里用为深广的样子之意。
4.权：《论语·子罕》：“可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”《谷梁传》：“大夫执国权。”《韩非子·五蠹》：“权重也。”这里用为权柄、权力之意。
5.舆：《易·小畜·九二》：“舆说辐，夫妻反目。”《老子·八十章》：“虽有舟舆，无所乘之。”《论语·卫灵公》：“在舆，则见其倚於衡也。”《荀子·王制》：“马骇舆，则君子不安舆。”《考工记》：“舆人为车。”《说文》：“舆，车舆也。”这里用为古代的大车之意。
6.簋：（gui滚）《易·坎·六四》：“樽酒，簋贰，用缶，纳约，自牖终，无咎。”《诗·小雅·大东》：“有饛簋飧，有捄棘匕。”《诗·小雅·伐木》：“於粲洒扫，陈馈八簋。”《周礼·掌客》：“鼎簋十有二。”《韩非子·十过》：“臣闻昔者尧有天下，饭于土簋。”《说文》：“簋，黍稷方器也。”本义是指为古代青铜器或陶制盛食物的容器，这里用为“容器”之意。