神马文学网再谈符号论 - 张树旗的易得园 - 精英博客
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/04 19:21:20
再谈符号论
张树旗
发表完《从无神论到符号论》之后，许多朋友给予关注和支持。尤其是孙虹钢先生和孙静女士，给予很高的评价，同时提出了很好的意见，使我受益匪浅。在此表示衷心的感谢。看了各位的评论，使我很有感慨，由衷的责任感，蓦然而生。
首先，符号论的提出，能否解释世间所有现象。如果不能它能否成立，如果能成立，应该如何成为体系，以供人们使用；如果不能成立，这篇文章就是害人。围绕这个问题最近每天夜不能寐，深入研究和思考，也翻阅了大量的相关书籍。最后得出的结论是：
1、符号论绝对能够成立，它几乎涵概了所有的自然科学和社会科学的理论体系，因为我研究的是如何运用符号论，来解释社会奇怪现象之迷，所以其他的科学类别不再涉猎。
2、符号论和其他理论一样，不能也不可能适用于任何领域，所以它就不可能能够解释全部的自然和社会之迷。
在这里我想借谢文纬先生的在《易经与DNA》中阐述的观点，解释这个问题。他说易经用了八个符号（八卦），蕴涵了宇宙的天机，郭沫若称易经为“神秘的殿堂”，冯友兰说易经是“宇宙代数学”……可以算得上是一部天书，至今也没有人完全读懂它。DNA是宇宙的另一部天书，因为DNA是宇宙演化到某个阶段才出现的智能生命的全部遗传信息。人体最小的单位是细胞，细胞核中储存全部遗传密码的基因链。人的基因链称为DNA。人体含有30亿数量的遗传密码，但是它是有A、T、C、G4种最基本的碱基组成的，这四种碱基以三联体形式组合成64个密码。从八个符号到四个基因，从天地人三才到三联体，再从64卦到64个密码，最后从无数的社会现象到30亿遗传密码……我们从中难道不能悟出些东西吗？尽管人是世间最聪明的符号，但是，我们现在读懂的DNA密码仅3%。由此可见，我们未知的的领域太多太多，我们所能发现的几乎微乎其微，还谈什么全部解释呢。所以，我们任何的一种研究和发现，都具有很大的局限性。也只能在相对的时空范围内适用和使用。
其次，符号论是一种方法论，它是一个哲学的命题，也是对当今哲学体系的一个补充和发展。简单的说符号论就是把宇宙万物分成了大大小小类别不同的符号，只要研究符号自身的特征和符号之间的关系，问题就可以迎刃而解。那么符号极其它们之间关系的研究，会有各行各业的专家去做。我只探讨环境符号特征和人的符号特征极其它们之间的关系（这个研究我已经在我的博文里发表，在这里恕不赘述）。
第三，符号论的兼容性很强，它不排斥其他不同的学说，即使是相反的意见，它也承认：存在就有道理，可以在实践中检验其科学性和真实性。例如，符号论认为无神无鬼，因为鬼神其实是人们臆造的东西。但是，新物质论就认为，物质存在正物质和负物质，人是正物质，鬼神就是负物质，它们同时存在。我不仅不反对这个观点，而且我还要发展它，我认为，正与负、阴和阳、虚和实都是对立存在的，正为阳为实，负为阴为虚。由此也可以这么说，新物质论者既然把鬼神归结到负物质，阴间的物质，其实就是虚的物质，也就是想象中的物质，想象中的物质也就是凭空臆造的物质。
第四，符号论简约简单，便于运用。DNA有30亿个密码，它由ATCG四个符号的无限排列组成；宇宙间万事万物（密码一定超过了30亿），但是它由八卦八个符号所涵盖。简单而且高度概括。我们在研究的时候，只要抓住这个牛鼻子，就会变的很简单了。
第五，符号论的发展空间极强，越是简单的东西越是具有发展的潜力。运用符号论的理论和方法研究生命的自然界结构，已经取得了很好的成果。“克隆”的出现，就是典型的例子。研究环境和人古人给我们留下了极好的财富。但是正如前文所说，DNA也只研究了3%，对人对环境的研究更是缺憾和遗憾更多，所以它的发展前景和发展空间极强。
第六，符号论的研究还需要有志者共同努力。任何一个研究成果都不能归功于哪个人，它有继承，也有同仁的集思广益，再加上个人的辛苦努力才能成功。所以我希望各位能够多对符号论提些建议和意见，提的反对意见越多越有利于它的完善，也越能经的起历史的实践的考验。再次欢迎有志于此道的朋友和我一起参与研究。
张树旗
发表完《从无神论到符号论》之后，许多朋友给予关注和支持。尤其是孙虹钢先生和孙静女士，给予很高的评价，同时提出了很好的意见，使我受益匪浅。在此表示衷心的感谢。看了各位的评论，使我很有感慨，由衷的责任感，蓦然而生。
首先，符号论的提出，能否解释世间所有现象。如果不能它能否成立，如果能成立，应该如何成为体系，以供人们使用；如果不能成立，这篇文章就是害人。围绕这个问题最近每天夜不能寐，深入研究和思考，也翻阅了大量的相关书籍。最后得出的结论是：
1、符号论绝对能够成立，它几乎涵概了所有的自然科学和社会科学的理论体系，因为我研究的是如何运用符号论，来解释社会奇怪现象之迷，所以其他的科学类别不再涉猎。
2、符号论和其他理论一样，不能也不可能适用于任何领域，所以它就不可能能够解释全部的自然和社会之迷。
在这里我想借谢文纬先生的在《易经与DNA》中阐述的观点，解释这个问题。他说易经用了八个符号（八卦），蕴涵了宇宙的天机，郭沫若称易经为“神秘的殿堂”，冯友兰说易经是“宇宙代数学”……可以算得上是一部天书，至今也没有人完全读懂它。DNA是宇宙的另一部天书，因为DNA是宇宙演化到某个阶段才出现的智能生命的全部遗传信息。人体最小的单位是细胞，细胞核中储存全部遗传密码的基因链。人的基因链称为DNA。人体含有30亿数量的遗传密码，但是它是有A、T、C、G4种最基本的碱基组成的，这四种碱基以三联体形式组合成64个密码。从八个符号到四个基因，从天地人三才到三联体，再从64卦到64个密码，最后从无数的社会现象到30亿遗传密码……我们从中难道不能悟出些东西吗？尽管人是世间最聪明的符号，但是，我们现在读懂的DNA密码仅3%。由此可见，我们未知的的领域太多太多，我们所能发现的几乎微乎其微，还谈什么全部解释呢。所以，我们任何的一种研究和发现，都具有很大的局限性。也只能在相对的时空范围内适用和使用。
其次，符号论是一种方法论，它是一个哲学的命题，也是对当今哲学体系的一个补充和发展。简单的说符号论就是把宇宙万物分成了大大小小类别不同的符号，只要研究符号自身的特征和符号之间的关系，问题就可以迎刃而解。那么符号极其它们之间关系的研究，会有各行各业的专家去做。我只探讨环境符号特征和人的符号特征极其它们之间的关系（这个研究我已经在我的博文里发表，在这里恕不赘述）。
第三，符号论的兼容性很强，它不排斥其他不同的学说，即使是相反的意见，它也承认：存在就有道理，可以在实践中检验其科学性和真实性。例如，符号论认为无神无鬼，因为鬼神其实是人们臆造的东西。但是，新物质论就认为，物质存在正物质和负物质，人是正物质，鬼神就是负物质，它们同时存在。我不仅不反对这个观点，而且我还要发展它，我认为，正与负、阴和阳、虚和实都是对立存在的，正为阳为实，负为阴为虚。由此也可以这么说，新物质论者既然把鬼神归结到负物质，阴间的物质，其实就是虚的物质，也就是想象中的物质，想象中的物质也就是凭空臆造的物质。
第四，符号论简约简单，便于运用。DNA有30亿个密码，它由ATCG四个符号的无限排列组成；宇宙间万事万物（密码一定超过了30亿），但是它由八卦八个符号所涵盖。简单而且高度概括。我们在研究的时候，只要抓住这个牛鼻子，就会变的很简单了。
第五，符号论的发展空间极强，越是简单的东西越是具有发展的潜力。运用符号论的理论和方法研究生命的自然界结构，已经取得了很好的成果。“克隆”的出现，就是典型的例子。研究环境和人古人给我们留下了极好的财富。但是正如前文所说，DNA也只研究了3%，对人对环境的研究更是缺憾和遗憾更多，所以它的发展前景和发展空间极强。
第六，符号论的研究还需要有志者共同努力。任何一个研究成果都不能归功于哪个人，它有继承，也有同仁的集思广益，再加上个人的辛苦努力才能成功。所以我希望各位能够多对符号论提些建议和意见，提的反对意见越多越有利于它的完善，也越能经的起历史的实践的考验。再次欢迎有志于此道的朋友和我一起参与研究。
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