神马文学网一头母驴掀起《清明上河图》的大波澜[3]
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《清明上河图》局部
成就 《清明上河图》复制成功
1997年6月17日，王开儒把稍稍减了黑的版本送到故宫，铺在保管部大厅的地毯上，保管部邵长波主任和书画组组长潘深亮等几十人鉴定了半天。潘深亮当众向我宣布：“故宫藏的是国宝，谁也拿不走，你这本就可以代表它，所以你们要维护国宝的尊严。”
1997年11月30日，唐山市举行了盛大的仪式，庆祝《清明上河图》复制成功，当时故宫和唐山市政府都对他复制的《清明上河图》给予了很高的评价，时至今日，王开儒依然兴奋不已。
观点 《清明上河图》不是残卷
王开儒之前，郑振铎等著名鉴定专家一直认为《清明上河图》是残卷，画尾缺少了高潮部分，原画应当画到汴梁城西的金明池为止，900多年的流传过程中，丢失了卷尾。而王开儒认为，《清明上河图》不是残卷，是900多年来奇迹般保存完好的全本。
《清明上河图》应该分为三段，首段是郊野，中心是嫩柳初绿的路上，扫墓归来的人群；第二段是热闹非凡的虹桥清明节集市，人拥接踵，桥下一满载之船出了事故，船上、船下、桥上、桥下一片惊慌呼喊，把画面推向高潮；第三段城楼处店铺林立、热闹，画末尾有人手提“百八”字样冥币、肩背大包等人一起去扫墓，然后全画惟一的垂柳以枝杈封盖了画面，画卷至此而终。
王开儒说，如果我们细细观察之下，就能发现，画尾正好是汴梁清明节活动的开始，文武官员携仆众、家眷、食盒、祭物从画面末尾向画首鱼贯出城，城外也是逶迤的出城车马。全画画的不是众人进城，而是出城去祭祀，而画卷中段的虹桥，则是全画的中心，也是高潮所在。如果这样理解《清明上河图》，多年来，被众多专家认为画卷在末尾戛然而止的论断就是误判。
另外，衔接在画后面的与张择端同时代的，熟悉汴梁风物的“亡金五老”的五处题跋，都不约而同地记载了该画所描述的就是虹桥附近的风光，没有城内的高楼闹市，更没有西郊的金明池，与《清明上河图》的画面完全吻合。
王开儒还发现，如果按照全画5.28米的实际长度，虹桥的拱顶正好是全画的中心点。而且，如果画尾在流传中被截掉的话，画后面紧衔的金、元、明代题跋还能留在尾部吗？被截取的那段无头无尾的画又有何用？
综合以上观点全面考虑，王开儒认为，现今故宫博物院保存的《清明上河图》是全本。
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