神马文学网一头母驴掀起《清明上河图》的大波澜
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/07 15:34:01
引起争议的那一片补绢
争执 起于一只母驴的存去
王开儒在复制《清明上河图》过程中，却认为：这幅名作已遭篡改，并非原貌。理由是，故宫在1973年重新装裱《清明上河图》的时候，在距卷首80厘米处删去了一只“尖嘴立牛”。
“我记得我当时犹豫了很久，终于战战兢兢地对故宫博物院副院长杨新说，此处原是发情母驴的位置，好像不该删的。杨院长当时说，此处是搭凉棚的树杈子，不是驴头，明清人接错了。我没敢再争，怕他们不要我复制了，可是心里存了一个铁疙瘩：这幅神品的卷首就这么永远让人读不懂吗？我发现了沉冤而不说，怎么对得起子孙后代？”王开儒在接受媒体采访时说，为了“对得起子孙后代”，他终于鼓起勇气向媒体提出质疑，却也自此与故宫“反目成仇”。
对于这头牲畜的删除，曾任故宫博物院副院长的杨伯达在《荣宝斋画谱》的“清明上河图卷”中曾有说明，“有一处误补处：……残缺一大片，原绢已失，至明末清初揭裱时补绢余画，一尖嘴立牛正在张口嘶叫，殊碍原画意境，1973年新裱时揭下，留存归档，不再复原。”
王开儒认为这个删除是错误的，原因是装裱专家不熟悉农村生活。他为此考证了数种官方和民间流传的伪本，并专门学习和请教了兽医，发现故宫博物院1973年删除的那头“牛”，其实是一头正在发情的壮年母驴。张择端原画描述这样一个情景：在嫩柳初绿的道上，一富户数十人扫墓归来，街口与一对夫妻相遇，披斗篷的女人骑公驴在前，男人头缠柳枝赶驴在后，偏巧正与路边老者牵着的发情母驴相遇，公驴向母驴狂奔而去，骑驴女人被掀翻在地，母驴张嘴嘶叫，耳失常态，腰向上弓，拼命挣脱，三驴相争，吓坏牵驴老者，一手拽缰，一手喊叫前面一个蹒跚学步的孩童快躲。正拴在斜对面店铺前的一头公驴也四蹄翻刨，旁边游人无不侧顾。
故宫博物院前副院长、当前研究《清明上河图》最权威的专家之一杨新则表示，1973年故宫装裱该画的时候，确实曾经从画首处删掉一块画面，这不是秘密，不过删掉的这一块不是原画，是后代裱画师补上去的。杨新说，当年装裱的时候，这块绢已经烂了，且史料记载，《清明上河图》在流传中没有摹本，所以很难断定那块补绢上的“尖嘴立牛”就是依照原画内容画的，还是后人的猜测，所以故宫决定把它拿下来，找了一块与《清明上河图》原绢质地、色泽、密度极其接近的绢补上去，就是今天大家见到的样子。
王开儒认为，如果说删的是补绢，故宫藏的国宝绝大多数都有历代补绢，如果把这些补绢都删除显然是不行的。另外，此画的残破绝非瞬间，而是年代久远，逐渐残破的，我们的先人是按照残留的画意接笔而补的，这是文物修复一般遵循的规矩。也许，发情母驴在刹那间被挖掉，但明清人据原意补上，对我们来说也是文物了，如果不经过大量的考证不应该轻易动手删除。
王开儒的观点至今未得到故宫博物院的明确回应。