神马文学网探求生命之坦荡与无憾——读牟宗三《人文讲习录》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/24 02:05:21
一群文化人，相约相聚，在自由、宽松、活泼的氛围中，聆听大师的讲演……互相砥砺，凝聚心志，提撕精神——纯粹是为了学问道义，没有任何功利目的，并非为着挣文凭——这种场面何其清雅！恨不得早生五、六十年前，为大师及众学长摆桌搬椅、端茶送水，亦一大快事！
由此我不禁想起，当年朱熹在岳麓书院、顾炎武在东林书院讲学的情形……这是中国文化征程中最古典、最动人的画面，是中华传统文化接续与传承一个又一个的里程碑。
当我翻开这本充溢着新儒学说之义理的“讲义”时，昔日的油墨清香已经难以再觅，却可以感受到一份沉甸甸的文化厚重感，并有一种温润的东西盈盈于心，正如孟子所谓的“油然而生，沛然莫之能御”！
我最喜欢的要算第四篇“生命之坦荡与开朗”了。大师如是说——“矜持乃是人生的一大毛病。……凡有矜持心者，必与人隔，自己孤，心田不得开朗，非常痛苦。”人于俗世之生活中，不可避免地总存在着“矜持”此类毛病。“……在此只要去掉矜持之气，并且要去掉圈套。孟子所谓‘得其大者为大人，得其小者为小人’……宋儒所谓圣贤气象，即生活之‘润’。‘富润屋，德润身。’凡润者，必有福。温润之象是含蓄的，如颜回……”“真正的开朗，倒是孟子所说的‘上下与天地同流’，耶稣受洗时的‘天门开，鸽子从天上飞下来’的那种境界。于此毫无矜持之气存在其间，而有智慧产生。”这些都是人生修养至善至美之境界！
“能保持开朗，事无不可对人言，已是一层工夫。……自己开朗，而欲人也开朗，则又是一层工夫，此一层工夫更难。”自己开朗，也就是“格致诚正”工夫所开出来的。这个层次，依佛家的说法，也就是“自度”，仅仅落在小乘的层次上。
由此，承接下来，便是第十一篇“无可奈何的缺憾”——
“人生总是有缺憾的，生在这个时代，尤有缺憾……”“我们从人生本质缺憾的了解，反过来要有精神的奋斗，以求无憾，然而古今中外，谁才称得上是这种无憾的人呢？我想就是孟子（这里不举孔子，因孔子已超过了缺憾不缺憾的境界）。我们要以孟子为标准，要效法孟子……要做到像孟子、泰山那样的无憾，我们要落实到日常生活上步步做去。”“为自己立规矩，为社会立界限，这便是‘敬以直内，义以方外’。此即所谓方正。说大了，即是大方大正……我们要挽救这时代，必须‘大方大正’！大方大正是最简单易走的路。人能如此，即可以无憾，而精神饱满。”——此为由“内圣”推向“外王”的又一层工夫了。这里并没有落在空谈心性上，更多的是儒家积极入世之精神。
这些文字最是“直指人心”。阅读之，仿佛有如大师耳提面命，点拨提撕，让人一下子豁然开朗，大有醍醐灌顶之感，瞬间即体悟到生命温润之美的佳境。而自己之精神，也为之振奋！
阅读这本书，正如大师所说的——“了解一种东西，不是为附庸风雅，乃是为了焕发生命、增加智慧。”当然，因个人学养不足故，对其中蕴含之奥理，有些一时也难以悟透。但相信多读书、多砥砺、多磨练，是能够疏通致远的。
由此我不禁想起，当年朱熹在岳麓书院、顾炎武在东林书院讲学的情形……这是中国文化征程中最古典、最动人的画面，是中华传统文化接续与传承一个又一个的里程碑。
当我翻开这本充溢着新儒学说之义理的“讲义”时，昔日的油墨清香已经难以再觅，却可以感受到一份沉甸甸的文化厚重感，并有一种温润的东西盈盈于心，正如孟子所谓的“油然而生，沛然莫之能御”！
我最喜欢的要算第四篇“生命之坦荡与开朗”了。大师如是说——“矜持乃是人生的一大毛病。……凡有矜持心者，必与人隔，自己孤，心田不得开朗，非常痛苦。”人于俗世之生活中，不可避免地总存在着“矜持”此类毛病。“……在此只要去掉矜持之气，并且要去掉圈套。孟子所谓‘得其大者为大人，得其小者为小人’……宋儒所谓圣贤气象，即生活之‘润’。‘富润屋，德润身。’凡润者，必有福。温润之象是含蓄的，如颜回……”“真正的开朗，倒是孟子所说的‘上下与天地同流’，耶稣受洗时的‘天门开，鸽子从天上飞下来’的那种境界。于此毫无矜持之气存在其间，而有智慧产生。”这些都是人生修养至善至美之境界！
“能保持开朗，事无不可对人言，已是一层工夫。……自己开朗，而欲人也开朗，则又是一层工夫，此一层工夫更难。”自己开朗，也就是“格致诚正”工夫所开出来的。这个层次，依佛家的说法，也就是“自度”，仅仅落在小乘的层次上。
由此，承接下来，便是第十一篇“无可奈何的缺憾”——
“人生总是有缺憾的，生在这个时代，尤有缺憾……”“我们从人生本质缺憾的了解，反过来要有精神的奋斗，以求无憾，然而古今中外，谁才称得上是这种无憾的人呢？我想就是孟子（这里不举孔子，因孔子已超过了缺憾不缺憾的境界）。我们要以孟子为标准，要效法孟子……要做到像孟子、泰山那样的无憾，我们要落实到日常生活上步步做去。”“为自己立规矩，为社会立界限，这便是‘敬以直内，义以方外’。此即所谓方正。说大了，即是大方大正……我们要挽救这时代，必须‘大方大正’！大方大正是最简单易走的路。人能如此，即可以无憾，而精神饱满。”——此为由“内圣”推向“外王”的又一层工夫了。这里并没有落在空谈心性上，更多的是儒家积极入世之精神。
这些文字最是“直指人心”。阅读之，仿佛有如大师耳提面命，点拨提撕，让人一下子豁然开朗，大有醍醐灌顶之感，瞬间即体悟到生命温润之美的佳境。而自己之精神，也为之振奋！
阅读这本书，正如大师所说的——“了解一种东西，不是为附庸风雅，乃是为了焕发生命、增加智慧。”当然，因个人学养不足故，对其中蕴含之奥理，有些一时也难以悟透。但相信多读书、多砥砺、多磨练，是能够疏通致远的。
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