回顾:“伪学者”于丹的不厚道韩寒的可爱处--文化--人民网

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/29 04:11:47

回顾:“伪学者”于丹的不厚道  韩寒的可爱处

2007年09月07日16:07  来源:人民网文化频道

 【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错
E-mail推荐:  
    自己就是制造喧嚣的人,却又委屈地说上了贼船,这多少有点不够厚道了
自己就是制造喧嚣的人,却又委屈地说上了贼船,这多少有点不够厚道了
  [编者按]:《文化批评》栏目以文化的视觉快速及时地审视、评价社会文化现象及热点事件,在各种文化现象和事件中发出自己的声音,并影响文化界,最终成为新闻界颇具影响力的文化品牌栏目。

  工作日内每天推出一篇。每逢周末,以上周刊发稿件的访问量和网友留言数量为指标汇总排列,以飨网友。欢迎大家阅读并赐稿。稿件要求原创、首发、短小犀利、字数以1000字上下为宜。进入《文化批评》栏目。


  1、《于丹教授,真学者比明星更难做》

  语云:富润屋,德润身。实现了润屋理想的于丹教授吐露润身愿望,希望能“离开舆论的漩涡”,不做明星,而回归学者身份。(王志访谈《面对面》)这种貌似功成身退的做法,颇合古人之道,但是不知道于丹教授想过没有,是要“回归”学者身份呢,还是该向学者目标努力?

    媒体造就了于丹,于丹却要在功成名就之后抛弃媒体,理由是不安于“媒体的喧嚣”--而“希望离开媒体漩涡”的教授,却正是最了解媒体特点并奔走天下为媒体做策划的传媒学博导。自己就是制造喧嚣的人,却又委屈地说上了贼船,这多少又有点不够厚道了。

  2、《韩寒不接受作协"招安"是读者之福》

  郭敬明等加入作协,意味着文坛几个"80后"写手终于插上了货真价实的“作家”标签。 韩寒却旗帜鲜明地拒绝送上门的实惠,这就是韩寒的能耐。这也是韩寒的可爱之处。

    权利和义务是一对孪生子。天下没有免费的午餐。被收编,被招安,虽然得到了正统势力的承认,得到一点小恩小惠,同时意味着失去更多的独立自主。凡是圈养的,没有一样是好东西。育肥鸡、育肥猪、育肥鸭……凡是育肥的东西都让人大倒胃口。韩寒同志没有加入中国作家协会这个光荣组织,没有往自己的脖子上套绳索,没有让自己跨入“育肥作家”的行列,这是读者之福,国人之福。

  3、《易中天,是读者养肥了盗版业吗?》

  易中天的责难仿佛给人一种“买柿子拣软的捏”的感觉。为什么读者“放着好好的正版不买去消费盗版”呢?因为盗版书价低而正版书书价高得惊人。一本正版书动辄几十元。易先生的《品三国》卖25元,盗版只要12元,还价10元也可以搞定。是买盗版还是买正版?何况盗版书的质量在日益提高。如果正版书的价钱如书店处理时的售价,打个三、五折,读者还会去买盗版书吗?我不知道,现在的书价怎么定得那么高。

  盗版是违法行为,应该毫不留情地依法予以打击。事实上我们也是一直在打击盗版。但是盗版却不但没有被打死,反倒活得更加旺盛了。这说明了什么呢?我想,总不能怪读者爱买盗版书吧。这好比一个地方毒品泛滥,我们能只是指责人们爱食毒品吗?要想制止毒品的泛滥,根本上就是对毒品制造、运输和贩卖者的打击。只有彻底摧毁了毒品的生产、运输和贩卖,才能让毒品销声匿迹。欲使读者不买盗版书,关键的是让读者无处可买盗版书。如果盗版书没有办法消除,那么读者肯定要买盗版书。盗版书的泛滥不是读者买盗版造成的。

  4、《杭州海选西子:“文盲”想出来的馊主意》

  “选秀经济学”,是“文盲”想出来的馊点子。这年头不但“选秀”泛滥,“秀”经济也随之泛滥,到处都在“文化搭台、经济唱戏”。强大的资本和权力集团喜欢“文化”,当然是件可喜之事,但是过度迷恋“秀”经济的魔力就不对了。“西子佳人”选秀不过是一场选秀活动的低级变种,不过是一场“旅游经济”利用选秀“宣传”自己和“推销”自己的文化赌博。

  西湖原本就没有必要依靠选秀去“推销”;西湖最大的“秀”本就是造化和历史天然赋予的,在“天地之大美”面前,任何选秀都是多余的――既然有那么美丽的景色,那么丰富的人文遗产,又何必要靠选秀这种如同赌博一般的俗套去“拉客”呢?何况,选秀一旦成为一场经济博弈的闹剧,还会让文化景观和自然风景沦为商业噱头的牺牲品。

  5、《杭州"恢复"黄包车:文化浮躁让谁蒙羞》

  杭州计划“恢复”黄包车,不仅仅是漠视民意开了历史的倒班车,也深刻地折射出现代城市在文化发展上浮躁的一面。君不见,近年来,各大城市正掀起了一股“文化攀比”的热潮。城市的主管部门、学者、专家为了城市的发展而不甘人后,就想尽千方百计提出一些大胆的设想,以求打造城市旅游文化品牌,甚至不惜以卖弄历史文化的糟粕、怪异来吸引眼球,追求巨大的经济利润。

  如此这般文化建设的浮躁,让谁蒙羞?当文化的传承和发扬乃至创新,一味以消费服务、经济利益的获取为赤裸裸的前提,文化的发展就容易滑向自我躯体“失衡”的边缘,而最终伤及的必然是城市本身。