神马文学网羊角哀 左伯桃
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/05 19:09:52
羊角哀左伯桃事见《烈士传》、【唐】李善《文选注》、《建康志》、【明】罗本《三国演义》、冯梦龙《喻世明言》。
《烈士传》早佚，《文选注》引其文：“《烈士传》曰：阳角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之。道遇雨雪，计不俱全，乃并衣粮与角哀，入树中死。”
《左伯桃碑》引《建康志》文：“羊、左燕人，为死友。闻楚王好贤，同入楚，至梁山，值雨雪，伯桃并衣粮与哀，令往事楚，自饿死空树中。哀至楚为上大夫，乃告楚王，备礼葬之。后梦伯桃告以与荆将军战，困迫求助，觉而悲之，往冢上自刎，就葬伯桃墓中。”
《三国演义》仅就关羽致刘备信中略提一语，未道其详。
《喻世明言·羊角哀舍命全交》有“羊角哀魂与荆轲魂战”云云，盖据“与荆将军战”而演其义，然荆将军岂必荆轲耶？若然，荆轲刺秦死于-227年，秦灭楚于-223年，则羊左之事当在此五年间，然秦灭赵迫燕于-228年，灭燕于-222年，彼时燕楚俱陷于战事，何暇招贤？自燕入楚，道经齐魏，魏灭于-225年，齐灭于-221年，兵荒马乱，如何能行？楚时当哀王、负刍，始终并无楚元王。可见“与荆轲魂战”之谬。
即便小说不必合于史，仅就故事本身而言，左葬羊于荆轲冢旁在先，入荆轲庙辱骂在後，羊数次祈请迁葬即可，而左不听，终至于毁荆庙而自刎，魂往助战，爆荆尸骨，驱荆魂魄。是可谓烂甚，至少无助于主题。
俟异日当改写之。
《烈士传》早佚，《文选注》引其文：“《烈士传》曰：阳角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之。道遇雨雪，计不俱全，乃并衣粮与角哀，入树中死。”
《左伯桃碑》引《建康志》文：“羊、左燕人，为死友。闻楚王好贤，同入楚，至梁山，值雨雪，伯桃并衣粮与哀，令往事楚，自饿死空树中。哀至楚为上大夫，乃告楚王，备礼葬之。后梦伯桃告以与荆将军战，困迫求助，觉而悲之，往冢上自刎，就葬伯桃墓中。”
《三国演义》仅就关羽致刘备信中略提一语，未道其详。
《喻世明言·羊角哀舍命全交》有“羊角哀魂与荆轲魂战”云云，盖据“与荆将军战”而演其义，然荆将军岂必荆轲耶？若然，荆轲刺秦死于-227年，秦灭楚于-223年，则羊左之事当在此五年间，然秦灭赵迫燕于-228年，灭燕于-222年，彼时燕楚俱陷于战事，何暇招贤？自燕入楚，道经齐魏，魏灭于-225年，齐灭于-221年，兵荒马乱，如何能行？楚时当哀王、负刍，始终并无楚元王。可见“与荆轲魂战”之谬。
即便小说不必合于史，仅就故事本身而言，左葬羊于荆轲冢旁在先，入荆轲庙辱骂在後，羊数次祈请迁葬即可，而左不听，终至于毁荆庙而自刎，魂往助战，爆荆尸骨，驱荆魂魄。是可谓烂甚，至少无助于主题。
俟异日当改写之。
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