刘伯温烧饼歌

中国开朝以来的国家兴衰、刀兵灾劫及当朝在位皇帝等，从我中华民族一千三百年前之唐朝建国，到历经宋、元、明、清、推翻满清、日本侵华、政府迁台等，无不在其预言中。

故这一千多年来，每位在朝之皇帝，闻推背图者，无不心惊胆跳，深怕自己这个皇朝就是唐朝司天监李淳风所推算预言的时期，如所预测的是凶运，则更是寝食难安。所以每位在朝的皇帝更是广集天下之贤能异士、修道高人，来破解推背图。而明朝刘先生所写之烧饼歌，则是以明太祖朱元璋建国后开始算，亦推算出大明江山从洪武元年至崇祯十八年，共在位十八君主，历二百九十二年。接着清朝顺治帝开始到宣统三年共在位十名君主，历二百六十八年。同时预言了西元二０００年后五百年，中国将成为超强盛世，且这推背图及烧饼歌在台湾十五年前还是禁书哩！烧饼歌实际上比推背图还要精密，真是我中华民族之两大旷世钜作。    

西元一三六八年明朝建国，明太祖朱元璋有天早上身居内殿吃烧饼，才刚刚咬下一口时，据宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋忽想起，自前朝元顺帝十九年，国师刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战于鄱阳一役，军师用兵如神以寡击众，真是诸葛孔明再世呀！果真国师刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。

于是明太祖就用碗盖着盘中之烧饼，等不露一丝痕迹之后，才召请国师晋见。当刘伯温进宫顶礼完毕后，太祖赐坐，这时朱元璋就问说：先生深明数理，可知碗中是何物。刘伯温于是就掐指轮算，接着回答说：半似日兮半似月，曾被金龙（指明太祖朱元璋，古代相传，身为皇帝多为天上金龙转世之真命天子之故）咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。

明太祖内心深处为之赞叹，我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。接着明太祖又问：以后我大明江山世世代代会有什么重大不利于我朝之事否？刘伯温回答说：茫茫天数，我主万子万孙何必问哉。太祖曰：虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。刘伯温很慎重的禀奏皇上说：臣如泄漏天机非同小可，其罪业极重，请求陛下恕臣万死之罪，臣方可冒奏。明太祖思虑了一会儿才说：朕就恕你无罪，但说无妨，如刘军师您还有所顾忌，朕就再赐您一块免死金牌，您放心好了，且您如为我大明江山及中华子民千秋万代，有重大贡献的话，则朕会策封您为大明护国国师之尊的，快快说来吧 。

刘伯温国师对于大清朝国运之预言 刘基（伯温）对明朝之盛衰有精细之讲解及预言后，刘基接着又吟一首对清朝国运预言之歌如下：

    刘基曰：九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋 。“臣封柜内俟后开时自验”桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠（这里是指明朝末年朝廷重用吴三桂为大元帅，但吴三桂将开城门请清兵入关 ，而导致明朝灭亡）。周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，反覆从来折桂枝（这里指吴三桂归顺清朝后，又图谋造反，后复遭平息）。刘基曰：水浸月宫主上立（指满洲人入关建国后，其国号“清”），禾米一木并 将去，二十三人八方居（指满清八旗军之编制）。

    太祖曰：莫非二十三人乱朕天下八方安居否？　

    刘基忙起奏皇上说：“臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此， 早就灭亡许多年了”。当太祖朱元璋一听大明江山灭亡久矣时，极为震惊并且问刘基说：此人（指灭明朝之人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何？

    刘基曰：还有胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫（这段很精密的描述了清朝之在位年代，从满清顺治元年西元一六四四 年到宣统三年，西元一九一一年共二百六十八年，而二六八正好是如上文中六个二八是也 ）。

    太祖又问：自古以来外族胡人入侵我中原汉地，绝对没有占领我大中华超过一百年以上之时日。

刘伯温接着为朱元璋解说：雨水草头真主出（指满洲），路上行人一半僧，赤头童子皆流血（指清朝百姓头发一半光头一半扎辫子，衣服也像出家人之僧袍，头上戴着血红的帽子），倒置三元总才说，须是川页合成出（预言顺治皇帝），十八年间水火夺，庸人不用水 火臣（预言康熙之年号），此中自己用汉人（康熙开始学汉语及用汉人），卦分气数少三数（预言康熙在位六十一年之意，后来果然无误），亲上加亲亲配亲。

    太祖曰：胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎。

    刘基曰：非也，胡人英雄．．．螺头倒吹也无声，点画佳人丝自分，一止当年嗣真（即雍正在位十三年）。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相称贺（指“乾隆”），逍遥周甲乐饥荒（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）。

    太祖曰：胡人至此亡否（指满清到乾隆灭亡了没）？

    刘基曰：未也，虽然治久生乱，遭此困苦，民怀异心，然气运未尽也。廿岁力士双开口（指嘉字），人又一心度短长（指庆字，即清朝嘉庆年号）。时佐寺僧八千众，火龙渡河热难当，叩首之时头小兀（指清道光皇帝），嫦娥虽有月无光（指其在位三十年）。太极殿前卦对卦（清咸丰的“丰”字）。金羊水猴饥荒岁（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共有十三年），犬吠猪鸣泪两行，火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河．．．到清之灭亡 ）。草头加十口，女抱孩儿作主张（慈禧与光绪皇帝），二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）。东斗拜，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西（指清末中国割地赔偿，主权被瓜分）。．．．黄龙早丧赤城（即是光绪之瀛台泣血）．．．得见金龙民心开（指国父孙中山），刀兵水火一齐来，文钱 斗米无人籴，父死无人兄弟抬（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）天上金龙绊马甲（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡）．．．。

刘伯温对北伐抗日及中国#G产D#夺#朝之预言：

太祖曰：胡人至此败亡否？（指满清灭亡否？）

刘基曰：手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休（推翻满清），炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋（中华民国成立后，中国主要分成南北两大军政府，且军 阀割据，战祸烟雾盖神州，而中国内战一直到民国十八年，全国方得以统一，故六三秋乃六乘三即一十八是也）。可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡（民国最后一任总统李宗仁后，大陆被G产D#占领，而蒙、回、 藏、苗、满等胡人被灭尽或统一），黄牛山上有一洞，可藏一万八千众（指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸），先到之人得安稳，后到之人半路送 ，难恕有罪无不罪 ，天下算来民尽瘁（海峡两岸虽大局已定，但中国经历G产D统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己 ．．．等，中国元气大伤，百姓痛苦万分）。火风鼎，两火初兴定太平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满籯（指中国未来统一前，两岸将持续对峙或各自纷乱一段时间，在纷乱动荡一段时日后，将会由万民爱戴的领袖，来弭平动乱，神州一统后，国泰民 安，天下太平）。（注）：刘伯温预言海峡两岸战火兵劫再起之前，会有短暂之和平，是指民国三十八年十月，“中央人民政府”在北平成立，擅改国号为“中华人民共和国”，而国民政府撤迁来台，其中于四十七年八月二十三日金门炮战一役后，海峡两岸方定太平之日。所以身在自由中国台湾同胞“先到之人得安稳”要惜福才是，“后到之人半路送”指国共之间也渐开放交流探亲，台商大量抢进大陆市场，呈现初期和平繁荣景象。但中国要真正统一之前恐将再经一场战祸，故国人要有共识，不可一厢情愿的搞台湾独立，或岛内内战不安，这会出师有名而兴兵再犯，“火德星君”是指战神，必可扭转刀兵灾劫的。

刘伯温对中华民族于西元二０００年后之预言

明太祖朱元璋又问说：这时清朝还存在吗？

刘伯温回答说：这时清朝已灭亡很久了。接下来对中国二０００年后之太平盛世 且将成为超级强国之预言如下：胡人至此亡久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，众将揖让留三星，三元复转气运开，大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。

    像推背图、烧饼歌等中国预言奇书，亦是由五行八卦、天象神算易数所推演，精确无比，尤其烧饼歌更神乎其技，令后代中华子孙叹为观止，这都是古人之智慧及中国之国学宝藏。而八卦确是万年前超科技智慧之结晶，其有缘传于中国更是国人之福，且根据西藏文献更有一传说，即是于释迦牟尼佛成佛后，亦曾派人将佛法传入中国，但中国民族性特别喜爱玄学、相命、神秘主义（现今亦差不多）等迷信之学，而当时的中国人对于殊胜又浩瀚的佛法大多“有听没有懂”，最后佛陀请文殊菩萨（文殊之驻地为中国五台山，佛经中名为清凉山）到中国传五行八卦、星相、易数、奇门遁甲，结果大受欢迎，最后结合了中国文化吸引无数青年上山修道。直至东汉明帝时，我中土汉地之佛缘渐成熟，佛教始传入中国，此乃文殊菩萨先播种，但亦须待机缘成熟呀！

。