《新京报》评论:BT社会或将彷徨于无地v
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/10/06 00:24:53
近日,知名BT下载网站“BT中国联盟”发布公告称,接广电总局通知,因没有视听许可证,被工信部删除备案号,目前正在重新申办有关手续,但获批希望渺茫。这并非个案。在广电总局新一轮严查互联网视听许可证事件中,包括“BT中国联盟”在内的国内排名前三的BT网站,已全遭关停,而电驴则宣布将在本月停 止其下载服务。此前,截至今年11月,广电总局查处关闭的视听网站多达414家。
俗语嘲庸医说:头痛医头,脚痛医脚。现在BT也许有病,面临的却不是庸医,而是虎狼之医——头痛砍头,脚痛砍脚。呜呼呜呼,BT用户或将彷徨于无地! 必须承认,BT下载从一出生就常面临两项指控:侵权与色情。侵权在全世界皆属非法,色情在中国则既非法又不道德。然而,我们不妨往深里想想,就大部分视听资源而言,为什么那么多网友喜欢的东西只有通过侵权才能得到?中国特色的市场经济下,为何缺少获得这些东西的正常途径?而另一方面,关于BT下载涉及色情低俗的层面,如果数量巨大的人群都喜欢一种可能“不道德”的东西,那么“道德” 本身是否也应该与时俱进了?
据统计,目前中国BT用户超过千万,已然构成一个巨大的BT社会。而在这个社会中,使用BT下载色情电影的至少超过半数。笔者对BT下载涉嫌侵权的行为无意维护,但对其常被扣上的色情、低俗帽子,则有不同意见。我们当然不能用“存在即合理”来为下载色情电影的BT社会辩护,但可以更细腻地分析一下,对这个社会究竟应该无情封杀,还是尊重它,承认它,进而引导它,规范它?
英国在1957年的《沃尔夫登委员会报告》中声称:“必须给私人道德与不道德留下一定余地,而这些,用简单而粗鲁的话来说,不干法律的事。”英国学者哈特则在《法律、自由和道德》中进一步阐述说,社会中实在的、积极的道德观念,不应被用来当作衡量一切特殊行为的“标准道德”。
就BT社会而言,除开版权问题,它并未对他者造成伤害或妨碍,而且其成员数目巨大,身份复杂,如果得不到有效维护,更可能导致成员通过其他渠道宣泄、爆发,给社会平添一些不稳定因素。
BT社会中充斥着欲望,但这欲望不应被粗鲁扼杀。朱熹说“世上无如人欲险”,那是道学家扯淡。戴震说“理者,存乎欲者也”,又说“凡事为皆有于欲,无欲则无为矣”,这才是高明见解。如果我们承认所有不伤及他人的欲望都需要被尊重,那么我们就得正视BT社会的存在,并为之营造一个更加合法、合理,也更有人情味的环境:刷新滞后的相关法律法规、倡导宽容的多元道德理念。(宋石男)
俗语嘲庸医说:头痛医头,脚痛医脚。现在BT也许有病,面临的却不是庸医,而是虎狼之医——头痛砍头,脚痛砍脚。呜呼呜呼,BT用户或将彷徨于无地! 必须承认,BT下载从一出生就常面临两项指控:侵权与色情。侵权在全世界皆属非法,色情在中国则既非法又不道德。然而,我们不妨往深里想想,就大部分视听资源而言,为什么那么多网友喜欢的东西只有通过侵权才能得到?中国特色的市场经济下,为何缺少获得这些东西的正常途径?而另一方面,关于BT下载涉及色情低俗的层面,如果数量巨大的人群都喜欢一种可能“不道德”的东西,那么“道德” 本身是否也应该与时俱进了?
据统计,目前中国BT用户超过千万,已然构成一个巨大的BT社会。而在这个社会中,使用BT下载色情电影的至少超过半数。笔者对BT下载涉嫌侵权的行为无意维护,但对其常被扣上的色情、低俗帽子,则有不同意见。我们当然不能用“存在即合理”来为下载色情电影的BT社会辩护,但可以更细腻地分析一下,对这个社会究竟应该无情封杀,还是尊重它,承认它,进而引导它,规范它?
英国在1957年的《沃尔夫登委员会报告》中声称:“必须给私人道德与不道德留下一定余地,而这些,用简单而粗鲁的话来说,不干法律的事。”英国学者哈特则在《法律、自由和道德》中进一步阐述说,社会中实在的、积极的道德观念,不应被用来当作衡量一切特殊行为的“标准道德”。
就BT社会而言,除开版权问题,它并未对他者造成伤害或妨碍,而且其成员数目巨大,身份复杂,如果得不到有效维护,更可能导致成员通过其他渠道宣泄、爆发,给社会平添一些不稳定因素。
BT社会中充斥着欲望,但这欲望不应被粗鲁扼杀。朱熹说“世上无如人欲险”,那是道学家扯淡。戴震说“理者,存乎欲者也”,又说“凡事为皆有于欲,无欲则无为矣”,这才是高明见解。如果我们承认所有不伤及他人的欲望都需要被尊重,那么我们就得正视BT社会的存在,并为之营造一个更加合法、合理,也更有人情味的环境:刷新滞后的相关法律法规、倡导宽容的多元道德理念。(宋石男)
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