神马文学网偽冒莊子，來自何處？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/30 20:17:27
李察
問題是，為什麼中國歷史需要這一種思潮，為什麼需要剷平是非，為什麼需要認命，為什麼需要虛無，為什麼需要否定求知。
不良思想，就像一個瘤子。樹苗還沒有長成，瘤子已經長大。把樹苗壓，壓了兩千年。但問題是，這瘤子是從哪裏來的。
秦始皇焚書，已經證明不能管制思想。怎辦呢？李斯的對頭人，韓非的方法，是否更加有效？韓非說：「太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。」(《說疑》四十四)韓非是絕頂聰明的負面天才。所謂「禁心」，不只是管制思想，而是管制思想的「方法」。他知道，思想方法比言論重要，比行為重要。不曉得用心，就不能動搖統治。至於知識，是不要緊的。因為，農業經濟毋須知識。
韓非的思想，是直接跟偽莊子的思想掛上的。只不過，偽莊子們是沒有那麼赤裸，那麼直接而已。
來源：2006年9月7日 明報
問題是，為什麼中國歷史需要這一種思潮，為什麼需要剷平是非，為什麼需要認命，為什麼需要虛無，為什麼需要否定求知。
不良思想，就像一個瘤子。樹苗還沒有長成，瘤子已經長大。把樹苗壓，壓了兩千年。但問題是，這瘤子是從哪裏來的。
秦始皇焚書，已經證明不能管制思想。怎辦呢？李斯的對頭人，韓非的方法，是否更加有效？韓非說：「太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。」(《說疑》四十四)韓非是絕頂聰明的負面天才。所謂「禁心」，不只是管制思想，而是管制思想的「方法」。他知道，思想方法比言論重要，比行為重要。不曉得用心，就不能動搖統治。至於知識，是不要緊的。因為，農業經濟毋須知識。
韓非的思想，是直接跟偽莊子的思想掛上的。只不過，偽莊子們是沒有那麼赤裸，那麼直接而已。
來源：2006年9月7日 明報