余秋雨，只要你的良心能安释

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余秋雨“捐款门”事件以都江堰市教育局副局长肖融出面作证双方“口头签署”了“君子协议”而告白天下，就此，著名“文化大师”余秋雨曾在其博客、媒体高调宣称捐款20万元言惊四座的善举，最终却以计划中捐出30000册图书“辉煌”落幕。
　　 汶川地震国难当头之际，全中国乃至世界的人，只要是能力所及，几乎不假思索地有钱出钱没钱即出力。在那样一个极其危难的时刻，善良的人无暇顾及为自己的善举进行缜密策划、高调宣扬。有直接把重型机械开到灾区的企业老板；有快速到银行里提取现金用车直接运到灾区慈善机构或是政府相关机构的作家；也有自发组织起救援队直接奔赴灾区的工人农民。
　　 在这个真正爱无疆的慈善人流中，就有悄无声息毅然捐出百万现金至今也没有接受过任何正式采访的倪萍、郑洁等文体名人。更有匍匐着把乞讨来的百元零钞换成一张整币艰难地捐进捐款箱以乞食为生的乞讨者。还有数不清的老百姓在办公楼、在写字楼、在街区，总之在公共场所默默地、心甘情愿地、不图名利地捐出力所能及的钱物。我们不知道他们的名字，就像别人也不知道我们的名字一样。在那个特殊时期，大多数人只有一个信念——真诚关爱受灾的灾民。
　　 然而，“文化大师”余秋雨在汶川大地震国难发生11天时就对媒体高调宣称捐出20万元善款并接受采访。时值今日，在一番又一番捐款被质疑后的虎头蛇尾、漏洞百出、自圆其说中，最后以计划捐书企图收场。
　　 傻子都知道，捐款和捐物是两个截然不同的概念，尽管意义相同，目的或许也相同，但是，先声称捐出二十万元，主动享受了社会舆论花团锦簇前呼后拥后，却像得了失忆症，事隔一年之久，捐款毅然没有落实。这已经不是一句“还在进行”所能解释得了的。退一万步，已经不折不扣地演变成文化商人的余秋雨，就算是当初为了制造社会舆论失口承诺捐款二十万元，如今没捐也不是敌我矛盾的关系，谁不犯个错，更何况疲于演讲又分身乏术的大师。只是，全国人民都起来关注这件事了，你得有个真诚的态度，给大众一个真实的说法，承诺没捐现在补捐依然有效，或者干脆说明白了，捐钱有些舍不得，现在补捐书也是善举。
　　 但是，余秋雨面对全国人民声讨不断升级的舆论却没有悬崖勒马，又炮制出“捐希望小学”改为“捐建图书馆”。学过现代汉语的人都知道，“建”在“捐建图书馆”这句话中的基本意思是：建造，建筑，修建，新建，兴建，筹建等意。实现“建”首当其冲需要资金支持，而不是脱离物体或是实体支撑仅有图书支撑。也就是说，书是不能摆在空气中的。既然说建图书馆，就得是花实实在在的钱，修建实实在在的房子，购置实实在在看得见摸得着的书桌或是书架等等——这为“建”。
　　 然而，余秋雨仅是捐出30000册书，就叫“捐建图书馆”。不知道号称“文化大师”的余秋雨此时伟大的学问到底怎么了？
　　汶川大地震，中国所获得的捐款已过400亿，而将捐赠者姓名留在灾区的有多少？地震发生后，著名国际巨星李连杰低调抵达灾区拒绝一切采访，带领团队把自己淹没在救助大潮中，实实在在地做起义工夜以继日；著名笑星周星驰在地震后第一时间就通过香港红十字会向灾区捐献了善款，行事低调不愿张扬，他直接向红十字会询问前往灾区做义工的可能性和具体事宜。在灾区默默做义工的人数至今还以万计，可社会知道他们真名实姓的有多少？已经实现灾区义演的艺人有多少，他们可否挂在嘴边主动向媒体抖露？
　　 而中国“文化名流”余秋雨对媒体主动曝料宣扬其妻马兰有意去灾区义演做义工，他却是通过传声如风的媒体向社会主动公示。至今，还不清楚，马兰究竟有没有去灾区做过义工？然而，余秋雨夫妇俩已经享受了媒体披露他们之“善举”后，公众在不知实情的情形下对灾区奉献爱心者的真诚拥戴。
　　 相比建设一座图书馆的投资，余秋雨捐在空气中30000册图书来说，所占的名和利的便宜大了些。也就是说，余秋雨从来都是在利用学识主动撬取成倍于他所付出的名和利。
　　 再退一万步，余秋雨捐书真的很伟大。但是，它是在号称捐款二十万元后退避到捐书的环节上，而可能最终完成它的捐书行为的又是他自己的图书公司。当然，他的公司有权利完成余秋雨对社会承诺的捐书计划，只是，你既然决定捐书，就不要再宣称二十万元的书款一说，单说捐书数目就行。因为，读书人都知道，书从出版社出来的价和市面上定出的价有着天囊之差。也就是说，余秋雨不能拿着批发的书价卖给社会舆论零售的书价，再拿零售的书价捐给灾区搏取名利。这里还不能保证你捐的书是新版？还是早已扫进库房犄角论斤出手的存货？
　　 在这场有关道德的质疑辩论中，余秋雨其代言人金克林、黄育海频繁更换余秋雨捐款方向，频繁更换捐款用途，不得不让全国的老百姓心生更大的疑问：文化知识与财政收入均已富可敌败他人之威的大富豪余秋雨，为何为区区二十万元如此百般抵赖诺而不捐或是迟迟不捐？《文化苦旅》中那个自称爱祖国疆土为生命的旅人还是昨天漠视江河受难、民众受难、今天却理直气壮地蒙骗大众纯洁大爱的“爱国学人”余秋雨？各地演讲台上那个频繁亮相登台，口口声称文化与民生息息相关，惹得台下掌声不断、喝彩声不断的讲师，还是今天蔑视民意正当质疑权利，敌视民众为窃偷他衣兜钱财的，声称“大爱无疆”的文化大师余秋雨吗？
　　 当都江堰市教育局出面作出无任何真凭实据所谓的“君子协议”这样如此低级证明后，全国人民终于明白了一个简单的道理：文化原来是用来包装的。退去这层华丽的包装，余秋雨不过是企图在国难当头号称捐款二十万元，如今又可以顺利蒙混过关、顺利逃出公众道德评判的一个反文化真谛的奸商而已。在这场道德辩论中，都江堰市教育局无疑亵渎了政府为民的形象，也公开将一个腐败的政府公示于天下，这和助纣为虐有何区别？
　　 我们都知道，发国难财者，法理不容，天理不容。事到如今，全国人民和余秋雨一样，对“捐款门”事件的始末是哑巴吃豆子心里非常有数。只是，余秋雨大师，你依然如此态度、如此行为演绎出如此结果，你心里能安释？当都江堰那三所小学天真无邪渴望成长的花朵们坐在无数善良的人们用他们并不宽裕的财力捐出心血修建的，却以你的名字命名的图书馆里，手捧着教人如何真诚如何善良篇篇皆学问的图书时，你的心能安释？
　　 说得再具体一些，在社会强大舆论的质疑和监督下才真的逼生出的这三所学校图书馆面前，余秋雨，你的心能安释？
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