神马文学网论民力（二）、民力存在的特性
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/05 14:03:23
1、民力的客观存在是和人民群众的生存紧密相连的
民力是客观存在的，这一点我们在前文论述过，在论述民力客观存在的同时，我们也知道了这种客观存在的民力是和人民群众自身的生存紧密相连的。
当生产力低下时，人们即使很艰苦的努力，也只能维持自身的温饱，维持着低水平的生存。相反，一旦他们短时间停歇，就会危及到自身、家庭甚至团体的生存。如原始社会数天不打猎，就会没有食物吃甚至饿死；而在农耕社会，错过农时，就没有好收成甚至闹饥荒。 这也就意味着这种情况下，民力的客观存在是和人民群众的生存的反向联系非常紧密 。
这种情况下，尽管民力是客观存在的，但由于生产力的低下，文化水平的落后，而人们之间的协作和交流也局限在较低的水平和较小的范围类，只能形成较松散联系，民力也就不易被人民自身所认识和认同。同时，统治者处于历史的局限性或自身的目的，忽略或不承认民力的存在。而在长时间压迫或奴化教育过程中，人民长期被统治阶级所蒙蔽，此时民力虽然是自在的，但常常被遗忘和掩盖。
民力的更深刻的自我认知和认同是在大工业文明产生后，生产力更加发达，能够生产满足人们生存的产品，还可以有可能剩余。人民的组织性得到一定程度的加强，特别是工人阶级产生后，工人阶级和统治政权在不断斗争的过程中，对自身的进一步认识。此时，人们开始意识通过自身的努力，可是使自己生存的更好，享受更高层次的生活。 这也就意味着这种情况下，民力的客观存在是和人民群众的生存的正向联系非常紧密 。
进入工业化时代后，随着科技的进步，温饱不再是一个时刻危及到问题，人们的生存要求由物质要求到更高要求的精神要求、以及社会存在的价值体现，层次越来丰富。特别是进入信息时代，人们的交流摆脱了空间的束缚，可以瞬间联通，短时间扩散到无限范围类。此时民力开始由自在走向自为。
2 、生存是民力客观存在的底线
前文说过民力的客观存在，在于它创造了人民生存的种种物质和社会条件。同时，生存也是维持民力客观存在的底线，这一点是毋庸置疑的，因为只有生存下来，才可以提供人力资源来进行民力的各种活动。因此，在生存条件不同的前提下，民力会表现出不同的存在方式。例如，不同的自然环境之下，国家与民族的差别。随着社会的进步、科技的发展，自然力的影响在减小。但随着社会发展而出现的权力及其他各种势力，对民力产生了各种影响。特别是权力，随着国家的出现，权力以国家机器的形式固定下来，权力就以相当独立的规律运行着。而民力和权力之间的斗争和协调也就成为人类历史发展的一条主线。而不同国家、不同民族的内部民力和权力的平衡及国家、民族之间的斗争和协调，也正形成了今天这个世界的国家、民族之间差异和丰富多彩、错综复杂的关系。
但回顾人类发展的历史我们就会发现，从人类出现直到今天，生存仍然是民力客观存在的底线。正是，民力在和他力的斗争和协调中，面临了不同选择并最终确定了自己选择，而呈现了不同的发展状况。简单来说，地球上温带、热带、寒带不同地区，提供生存的自然条件不同，也会造成民力赖以表现的生产力发展差异、精神文化、社会状态等的不同。而历史上的所谓奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的差别，正是在不同生产力条件下，民力和权力斗争的一种社会状态。而这种社会状态的变化，正是民力在面临生存危机时，反抗和斗争激化后一种再协调。而今天所谓的民主国家、专制国家正是不同国家民力在面临生存是不同选择的多次累加的结果。而生存这个调节民力客观存在的底线，也还将会继续作用下去，影响人类未来发展的走向。