陈水扁与“罄竹难书”

陈水扁五二○就职周年，到台北县万里白沙湾当志工在海边净滩。净滩之后召开记者会，他说：“志工对台湾社会的页献“真是‘罄竹难书’”。
“罄竹难书“今天成了台湾立法院质询的重要内容。
国民党籍立法委员李庆安22日上午质询教育部长杜正胜，连陈水扁都会引用错误，身为教育部长应该要怎么看这事情？杜正胜则不愿说明。杜正胜的推托与打哈哈，支吾地说，“罄竹难书......是形容事情很多”。使立委李庆安非常不满，因此讽刺杜正胜说：部长对教育的贡献，也真是罄竹难书！
李庆安还认为，从陈水扁致词乱用成语，可以窥见台湾整体国文水准。近来国中基本学测加考作文，学生成绩惨不忍睹，对于学生的国语文能力要如何提升，立委提出质询……。
引用台湾教育部关于“罄竹难书”解释：罄，音ㄑ｜ㄥˋ，用尽。「罄竹难书」指即使把所有竹子做成竹简拿来书写，也难以写尽。形容灾乱异象极多，无法一一记载。语本《吕氏春秋．季夏纪．明理》“越之竹，猶不能書”。后用「罄竹难书」形容罪状极多。无论是灾乱异象还是罪状，台湾“罄竹难书”是通常使用贬义是无疑的。
《通鉴·隋纪》载：隋人李密，和翟让等反对隋炀帝，组织瓦岗军，占据洛口（在当时的东都洛阳附近），攻下河南、河北的不少地方。李密称为“魏公”，曾写了一篇声讨隋炀帝的檄文，发送各郡、县传布（也有人说檄文是由李密的秘书祖君彦执笔）。檄文列举隋炀帝的十大罪状，并说：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽！”
不过“罄竹难书”并不始于李密。早在西汉的汉武帝时，有一个大侠客朱世安，被丞相公孙贺诬害，拘捕入狱，他在狱中上书揭发公孙贺父子作恶多端，其中有：“南山之竹，不足受我词！”，也就是“罄竹难书”的意思。
形容罪状多，用尽竹子也难于写完。“罄竹难书”已成为一句习惯用语，有着特定的语言含义。从台湾教育部关于“罄竹难书”成语解释，可以知道陈水扁贬义褒用，语辱净滩志工伟业，而贻笑大方了。
当然，“罄竹难书”也有形容某种事物繁多，难以尽载的另一面解释。
《吕氏春秋·明礼》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。” 梁实秋《雅舍小品·旧》：“旧的东西大抵可爱，惟旧病不可复发。诸如夜郎自大的脾气，奴隶制度的残余……以及罄竹难书的诸般病症，皆以早去为宜。”
《新文言》(湖北人民出版社)一书中有《王洛宾墓志铭》一文，文末铭文铭曰：…民间瑰宝兮撷之于民，人间绝唱兮得之于心。传歌之志兮可嘉可钦，洛宾之功兮罄竹难书。这里 “罄竹难书”明显是来赞颂西部歌王王洛宾的功绩。
王力先生在《汉语史稿》中指出：“区别—般和特殊，这个原理非常重要。” 对一个词语，如若我们仅掌握它的“通例”，而不识它的“例外”，只知其—，而不知其二，那就有可能陷入绝对化的境地。
“罄竹难书”，《汉语大词典》解释说：“极言事实之多，难以尽载。常指罪恶，后偶亦形容好人好事。”书证：邹韬奋《抗战以来》二三：“沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。”
又，《汉语成语考释词典》(商务印书馆)亦云：“指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。”书证有唐皮日休《皮子文薮?移元徵君书》：“果行是道，罄南山之竹，不足以书足下 之功；穷有谷之波．不足以注足下之善。”
从这两部辞书的释义可知，这一成语“常指罪恶”或“多用来指罪恶”，这只是它的一般用法，即所谓“通例”；而“偶亦形容好人好事”以及“间或指功绩”，则为它的特殊用法，即所谓“例外”。
然而，自称是“三级贫农”陈水扁，虽然律师资格，但扁无口德是众所周知的。陈水扁语言修养差，闹了很多国际笑话。很早就听说陈水扁外文不好，每次到中南美洲，就以“你好”、“谢谢”你这一两句西班牙语打天下。这次在巴拉圭短短不到半天的访问，陈水扁居然呼喊出西班牙文“巴拉圭万岁”156次，几乎每言必呼，羞煞台湾随行人。
而扁话重“咸”味,常在有意无意之间,用地方语言，讲出伤人的话，以前骂李登辉「老番颠」,三合一辅选站台骂胡志强「ㄘㄨㄚˋ起来」都语惊震全台湾。前不久的“龟儿子”就在全球华文传媒上掀起一股关于“龟儿子”词义研究风暴，甚至成为美国国务院新闻发言人关注的内容。如今又有了“罄竹难书”……。陈水扁语不惊人死不“羞”，看来，外文国文均不过关的陈水扁，难怪只能厚颜独守台湾骂脏话了。
语言功底和“修养”如此粗俗和低能的陈水扁，却被教育部长杜正胜硬推崇为语言大师，声称他是能娴熟使用“罄竹难书”的多词义，谁能相信呢？连台湾的小学生都直说错误。“部长对教育的贡献，也真是罄竹难书！”杜正胜马屁贴金倒给人留下了深刻印象。
唉，陈水扁执政6年，弊案连连，此处使用“罄竹难书”一词，老师一定会批示：“准确”！
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