有人抵制家乐福未必是坏事

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/07/04 19:21:26
最近由于一些事情,让中法关系变紧张起来。有网友再次发出号召,抵制法国货、抵制家乐福。为此,我的朋友廖保平写了篇《对不起,我不抵制法国货》,在中国青年报发出后,被各大门户网站推荐,点击和跟贴高得吓人。因为很多人骂他是汉奸,他又连续写了几篇博文,“跟愤青谈爱国”,指出“愤青误国大大的”,并详细论述“一个国家靠什么赢得尊严”。
我本来也是不主张抵制家乐福,甚至觉得抵制者无知、该被痛斥的,但现在思想有所变化了。现在我以为,其实没必要把有人抵制家乐福,看成多恐怖的洪水猛兽,担心“民族主义的极度自恋会变成一种精神病”,“大大的”误了国家、害了国家。我甚至觉得,如果能作一些换位思考,多从一些角度去考虑问题,有人去组织抵制家乐福,未尝没有积极意义。
首先,能公开抵制某事物,至少说明有勇气,敢公开表达个人意见,而且还是反对意见。尽管抵制家乐福、抵制法国货,可能未必道理足够充足,但我们应当清楚,多年来我们的文化,是不太支持公开表达反对的,甚至在联合国安理会的投票中,中国都总投弃权票。对抵制家乐福的这件事,或许站在廖保平一方的,才是理性的。但我们不妨想想,如果所有的人都保持一致,或者心里想反对,却只能表示“中立”,不很可怕吗?当下的21世纪中国,早已不是封建或非常年代了,连敢抵制、示威的人都没,社会的进步很难想象。
廖保平提醒抵制者,“不要忘了一点,我们抵制法国货,法国人同样可以抵制中国货”,他还给大家算了一笔“抵制的账”。我相信在他会为此得意,觉得体现了理性。然而我要说,这样的理性,恰恰是庸俗、犬儒的思维。因为都这样来算账的话,那些被大国侵略的小国,那些被强者欺凌的“贱民”,就根本不能去抗争了。我的意思,并不是与抵制者有共鸣,认为法国正在欺侮中国,而是廖保平可以不赞成抵制法国货,却不该因为抵制别人有风险,有可能“伤敌一千,自损一万”,就几乎从整体上反对抵制行为。人活着,不能只是经济人哎!
认为抵制家乐福“不聪明”,最能获得广泛赞同的理由,可能是家乐福“卖的90%以上都是中国货,90%以上的工作人员是中国人”。其实,家乐福对抵制者来说,只是个象征性符号,是一个道具。廖保平也知道,“这抵制只是应景的叫卖,当不得真”,既然这样,那还说什么“用抵制一个法国品牌来砸烂同胞的饭碗,伤害自己的利益”呢?很多人都知道,老外抗议外国政府时,常常焚烧该国的国旗。严格讲起来,那块布也是很冤的,烧旗也是“应景的叫卖”,但这个冤代价很小,要的也是形式。抗议法国,到大使馆前当然好,但大使馆只在北京,选个全国都有的象征性标志物,作为抵制活动的对象道具,难道不是聪明有效的做法吗?
我主张宽容抵制家乐福者,更重要的一个原因,是对与我们意见不一样,甚至只“愤”不“清”者,也应多平等地去交流。那样的话,即使达不成一致,也不致造成“断裂”。早些时候,知名时评人五岳散人写过一篇《抵你妈逼制》。或许,他和廖保平比那些“愤青”,要清醒和有水平得多,可是,高高在上摆出精英姿态,或以辱骂方式对待“愤青”,对提升民智、建立尊严,能起到什么积极作用呢?韩寒最近写了篇《必须抵制法国货》,是反讽方式,效果可能会好些。但在我看来,能文明地抵制,更能锻炼民主能力。
(编辑 黄廉德)