神马文学网心中的瓦尔登湖——读《瓦尔登湖》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/02 18:01:23
躺在床上，泡杯清茶，昏黄的灯光，就这样走进了梭罗和他的瓦尔登湖。
梭罗是一个怎样的人呢。在声名鹊起后激流勇退隐居到与世隔绝的瓦尔登湖。远离了精致考究的物质生活。自耕自食俩年有余写出了这部传世之作。
“Simplify，simplify，simplify.”这是他的口头禅。梭罗不否认现代文明给人类带来的物质享受，他极力唤醒的是那些在物欲中沉沦的人。他主张把宝贵的光阴尽可能放在自己喜欢的事情上，他只赚了温饱的钱其余时间都在写作和搞自然研究。和我们中国的陶渊明有些相似。和他们比我们都是俗人。有太多的舍不得太多的放不下。
梭罗的研究专家哈丁说：《瓦尔登湖》至少有五种读法：1.作为一部自然的书籍；2.作为一部自力更生、简单生活的指南；3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；4.作为一部文学名著；5.作为一本神圣的书。我选1和4。
他们说瓦尔登湖是一本寂寞的书。我倒不觉得。没有华丽的词藻，文字简单质朴却直抵心灵深处，那些细腻的描写让读者仿佛荡舟在瓦尔登湖，看着湖水的涟漪和林中的雾霭，呼吸着青草香味的空气，虫叫蛙鸣鸟啼萦绕在耳畔。心境荡涤的如一泓秋水，纤尘不染。写的行云流水，无拘无束。他把自己对自然的观察和感悟记录下来，并糅进哲学内涵，散文的清新和哲学的深刻是这本书给我最深刻的印象。梭罗在倡导一种更有价值的生活方式，一种与丰富的物质生活相对立的生活方式。他希望人们有勇气摒弃那些多余的东西，将灵魂从欲望中解脱。使生命过得瓷实有质感。梭罗在书中这样说：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”那真理是甚么？我想，这真理也许就是：热爱自然，返璞归真。
附梭罗语录：
1、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。5、我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
2、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。
3、那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的——可如果不去想它，那又有什么危险呢？
4、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
5、我有我自己的太阳、月亮和星星，我有一个完全属于我自己的小世界。从没有一个人在晚上经过我的屋子，或叩我的门，我仿佛是人类中的第一个人或最后一个人；除非在春天里，隔了很长久的时候，有人从村里来钓鳘鱼——在瓦尔登湖中，很显然他们能钓到的只是他们自己的多种多样的性格，而钩子只能钩到黑夜而已——他们立刻都撤走了，常常是鱼篓很轻地撤退的，又把“世界留给黑夜和我”，而黑夜的核心是从没有被任何人类的邻舍污染过的。
6、我在我内心发现，而且还继续发现，我有一种追求更高的生活，或者说探索精神生活的本能，对此许多人也都有过同感，但我另外还有追求原始的行列和野性生活的本能，这两者我都很尊敬。我之爱野性，不下于我之爱善良。
7、每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是用自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。
8、最接近骨头地方的生命最甜蜜。你不会去做无聊的事了。在上的人宽宏大度，不会使那在下的人有任何损失。多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。
9、我并没有去访问哪个学者，我访问了一棵棵树，访问了在附近一带也是稀有的林木，它们或远远地耸立在牧场的中央，或长在森林、沼泽的深处，或在小山的顶上……
10、青年往往通过打猎接近森林，并发展他身体里面最有天性的一部分。他到那里去，先是作为一个猎人，一个钓鱼的人，到后来，如果他身体里已播有更善良生命的种子，他就会发现他的正当目标也许是变成诗人，也许成为自然科学家，猎枪和钓竿就抛诸脑后了。
11、其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
12、人是什么，还不是一团溶解的泥土？人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？
13、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
14、如果你喜欢某处庄园，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而是要经常在心里想着它，经常到它那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人。
15、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶语咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时辰。
16、近来是哲学教授满天飞，哲学家一个没有。然而教授是可羡慕的，因为教授的生活是可羡慕的，但是，要做一个哲学家的话，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。
梭罗是一个怎样的人呢。在声名鹊起后激流勇退隐居到与世隔绝的瓦尔登湖。远离了精致考究的物质生活。自耕自食俩年有余写出了这部传世之作。
“Simplify，simplify，simplify.”这是他的口头禅。梭罗不否认现代文明给人类带来的物质享受，他极力唤醒的是那些在物欲中沉沦的人。他主张把宝贵的光阴尽可能放在自己喜欢的事情上，他只赚了温饱的钱其余时间都在写作和搞自然研究。和我们中国的陶渊明有些相似。和他们比我们都是俗人。有太多的舍不得太多的放不下。
梭罗的研究专家哈丁说：《瓦尔登湖》至少有五种读法：1.作为一部自然的书籍；2.作为一部自力更生、简单生活的指南；3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；4.作为一部文学名著；5.作为一本神圣的书。我选1和4。
他们说瓦尔登湖是一本寂寞的书。我倒不觉得。没有华丽的词藻，文字简单质朴却直抵心灵深处，那些细腻的描写让读者仿佛荡舟在瓦尔登湖，看着湖水的涟漪和林中的雾霭，呼吸着青草香味的空气，虫叫蛙鸣鸟啼萦绕在耳畔。心境荡涤的如一泓秋水，纤尘不染。写的行云流水，无拘无束。他把自己对自然的观察和感悟记录下来，并糅进哲学内涵，散文的清新和哲学的深刻是这本书给我最深刻的印象。梭罗在倡导一种更有价值的生活方式，一种与丰富的物质生活相对立的生活方式。他希望人们有勇气摒弃那些多余的东西，将灵魂从欲望中解脱。使生命过得瓷实有质感。梭罗在书中这样说：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”那真理是甚么？我想，这真理也许就是：热爱自然，返璞归真。
附梭罗语录：
1、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。5、我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
2、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。
3、那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的——可如果不去想它，那又有什么危险呢？
4、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
5、我有我自己的太阳、月亮和星星，我有一个完全属于我自己的小世界。从没有一个人在晚上经过我的屋子，或叩我的门，我仿佛是人类中的第一个人或最后一个人；除非在春天里，隔了很长久的时候，有人从村里来钓鳘鱼——在瓦尔登湖中，很显然他们能钓到的只是他们自己的多种多样的性格，而钩子只能钩到黑夜而已——他们立刻都撤走了，常常是鱼篓很轻地撤退的，又把“世界留给黑夜和我”，而黑夜的核心是从没有被任何人类的邻舍污染过的。
6、我在我内心发现，而且还继续发现，我有一种追求更高的生活，或者说探索精神生活的本能，对此许多人也都有过同感，但我另外还有追求原始的行列和野性生活的本能，这两者我都很尊敬。我之爱野性，不下于我之爱善良。
7、每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是用自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。
8、最接近骨头地方的生命最甜蜜。你不会去做无聊的事了。在上的人宽宏大度，不会使那在下的人有任何损失。多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。
9、我并没有去访问哪个学者，我访问了一棵棵树，访问了在附近一带也是稀有的林木，它们或远远地耸立在牧场的中央，或长在森林、沼泽的深处，或在小山的顶上……
10、青年往往通过打猎接近森林，并发展他身体里面最有天性的一部分。他到那里去，先是作为一个猎人，一个钓鱼的人，到后来，如果他身体里已播有更善良生命的种子，他就会发现他的正当目标也许是变成诗人，也许成为自然科学家，猎枪和钓竿就抛诸脑后了。
11、其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
12、人是什么，还不是一团溶解的泥土？人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？
13、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
14、如果你喜欢某处庄园，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而是要经常在心里想着它，经常到它那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人。
15、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶语咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时辰。
16、近来是哲学教授满天飞，哲学家一个没有。然而教授是可羡慕的，因为教授的生活是可羡慕的，但是，要做一个哲学家的话，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。