泥菩萨与活菩萨

     这个世界最难的就是不遇到人，更难得是一生不遇到一个坏人，所以生活在这个世界上若没靠山没人撑腰，你就乖乖的做个老老实实的人，不然一遇事情，准要受气吃亏。不过生活哪会总是一路平坦，就象人从不断跌倒爬起然后得体歪歪扭扭脚夫步蹒跚的学会了走路，生活更是这样，吃一堑长一智，人在不断的经过苦难失败的洗礼，才如果实经春雨夏日秋霜般渐渐成熟起来。
   
    有次遇到一尼姑，送我一张金光闪闪的护身符，说是免费的，我这老实人到好，以为菩萨弟子到是慈善为本呀，而且我一向敬重菩萨，因为知道他们佛法无边，神通广大，当然连同他们的弟子们也一同另眼看待很有好感了。想想如果世人之人都如我国人之和尚尼姑，那社会应该可以挺和谐安宁了。谁料我刚一接上护身符，她就从随身布袋里拿出一支笔，翻开一本本，说我们要重新修建寺院，施主你就随便捐助一点，我们会把你的名字刻在寺院的“功德牌”上的。我想算了就拿出十元钱来，到是以为我是够慷慨的人了。谁知她可不干了，说三十五十都不行，别说十元了，得一百元开始捐助，不然菩萨会怪罪下来的。我一听蒙了，身上凉丝丝的，连菩萨都搬出来了，我还能胳膊拗过大腿呀！看在菩萨的面上也就忍忍吧。于是我便说，护身符我不要了，随便捐个三十元吧，可是对方依然不依不饶，非要我捐个百元。只是我想，连菩萨都出来吓唬人了，看来她的腰杆果真硬得很，我想我一定是投诉无门，因为世上也恐怕没有什么机关部门还能同菩萨论理说法去。于是只能丢给她三十元钱，连护身符也不要，转身就逃了，俺还是个吃了这顿不保下顿的人哪，难保菩萨没饿死我已经饿死了。
   
    可气的只是这些所谓的和尚尼姑，不断的行走出没于乡村邻里，挨家挨户的进行佛门募捐，一些信教年老之人相信的不得了，少则几十，多则上百，都往他们兜里去了，他们可是一路春风得意，却不知转眼就到哪潇洒快活去了呢。真是外面的和尚好念经呀，就不知他们是假的和尚尼姑还是真的了，不过那一身打扮是菩萨的弟子准没错儿，说菩萨是骗子我怕遭雷霹，可说他们是骗子其实也不为过，毕竟菩萨可不嫌钱多钱少，他们却名正言顺的厚着脸皮的要。其实这样各式各样的骗术如今却层出不穷，防不胜防。后来终于明白人是怎么聪明起来的，是不断的交了“生活学费”然后学会了生活，被人骗的多了脑袋也就变聪明了，也完全看透了世俗的东西，变得百毒不侵见惯不怪了，包括一系列的杀人投毒放火强奸，反正死多少人都不觉得奇怪，也与已无关，最后得出一个总结经验，不要相信任何人，只相信自己，少出门，少说话，装聋子，装瞎子。
   
    不过有时候你不惹麻烦，麻烦会自动找上门，有一次坐长途汽车沿途停靠吃饭，问题不是前不见村，后不着店的问题，问题是哪怕你宁愿饿自己三天肚子也不行，非得全面推销他们的“霸王餐”你若不吃，他们就用拳头招呼你了，这真一个憋屈。然后就想到了那些假奶粉，假疫苗，假鸡蛋，假药假酒假烟假货几乎什么都造假掺水，酒驾撞死人，煤矿埋死人，泄愤捅死人，抗拆迁焚死人，那么多的消费陷井，那么多的楼歪歪、桥埸埸、堤溃溃公共事故，让人感觉每天不断的大量死人才是正常的，不然就不正常了。到底谁成了后面的推手，是不是人的道德素质也已掺水造假全面下滑了，还是只有做坏人才能发家致富。其实很多事件已经是法律范畴了，美法学家伯尔曼称：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”其实道德观也是如此，只有通过全面的道德自律，对道德有种虔诚仰望的态度，学会用良心对待这个世界，只有人的道德有了门槛约束，才会远离法律的“高压线”与“雷区”。当然除去公众全面的自律外，我想一些执法监管部门是不是也没有做到位呢？是不是在一些地方也应该架设“红灯”呢？如果一路的“绿色通道”又岂能不出事故呢？到了出了事故才陡然惊醒，急忙救死扶伤，亡羊补牢了。只是中国的歪理就是你放了火，然后救了火，摇身一变，结果反到又成了英雄与功臣，很可能还能加官进爵了（只要影响不是太恶劣就行）！于是我就想到了泥菩萨与这些“活菩萨”来，这是不是就是有上天的泥菩萨保佑着，他们都是互通生气的呢！他们整天就应酬于酒桌饭局之间，整夜沉醉于温钱软玉之中。于是我替那些泥菩萨不值着，同样被人供供敬敬的“供奉”着，可是他们一年四季端座于斯，满嘴脸是尘俗的烟灰，满耳朵是善男信女的许愿，他的“子孙们”却假借他的威名喝香的吃辣的，未免有些可悲，而如果泥菩萨知道了世上的“活菩萨”才是真正生活在天上人间，极乐世界之中的菩萨，那样的逍遥快活，而自己是实实在在的“傀儡”那不活活气死才怪呢！
   
    当然，也许现在假的东西真的太多了，连人都基本具备假的属性了，所以哪怕有那么多的各式各样的执法管理部门也是“忙不过来”的！所以一切大的死人灾难事件就归罪与上天吧，而个人的就只能归咎于命运不好了吧！