神马文学网有一种感觉叫肉麻
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/02 17:51:52
山东诗人写灾区:只盼坟前有屏幕 看奥运，同欢呼
章立凡：有一种感觉叫肉麻
有部老电影叫《战斗里成长》，回顾我的成长历程，发现自己是在“肉麻里成长”的，尤其是那个“早请示，晚汇报”外加唱颂歌跳“忠字舞”的年代，肉麻是每天的功课。历练久之，“麻阈”渐宽，常规语言的肉麻渐能忍受，最难忍的是“诗性语言”的肉麻，例如读某大文豪的颂诗时，那麻感从头皮开始，由表及里，麻遍全身，透入骨髓……
告别“文革”快32年了，我已很少肉麻，也许是有了一点年纪，变得麻木了。今年地震以来，哀毁过度，神经敏感，从“加油”那一刻开始，直至近日我的一位老朋友“泣告”，某种久违的感觉渐渐回来了。近日上网，忽见《词二首》（作者王兆山，6月6日《齐鲁晚报》），立时绝倒，狂呕不止。兹录其一如下：
《江城子——废墟下的自述》
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
我不知道：做鬼是不是幸福？躺在坟墓里（如果有的话）看奥运转播是什么感觉？阴阳两界能一同欢呼吗？既然作者如此认为，不妨自己来个“亲历死也足”。拍亡灵马屁，世称“谀墓”；假冒亡灵“墓谀”生者，是作者的创意。肉麻源于矫情，矫的是人类之情，禽兽不与焉。见过矫情的，没见过这么矫情的。老了老了，不知遭了什么报应，居然被这种连格律都不通的“诗性”肉麻击倒？
作者强调“天灾难避”，我只是个“打酱油的”，怎敢有意见？但作者以死难者的口吻，歌颂党国领导的救灾善举，我倒是有点疑问：你还没死，是站着说话的主儿，凭什么来当废墟下的冤魂“代表”？我国是一个在舆论导向上讲究“以人为本”的国家，大灾之年，举国哀痛未平，就急着“坏事变好事”，“代鬼填词”的“王代表”，你是不是在“伤害中国人民的感情”？
我从来都是不骂人的，仅在此勉励一下作者：“加你的油！做你的鬼！幸你的福！”（中间删去若干字）没准还附上一支民间流行的歌……
2008年6月12日 风雨读书楼
转载：章立凡的博客
6月6日，王兆山在朗诵《废墟下的自述》（资料图片） 王兆山：“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”因不满山东省作协副主席王兆山代表鬼写的两首颂词，网名为“一家村主”的作家李钟琴13日在其博客上宣布退出山东省作家协会。
17日，他又在博客以答客问形式写道：我表明我的态度，既是对王某鬼词的批评，也是一种抗议。这王某是怎么当上作协主席的？这真是山东文坛的悲哀！但是，退出作协只是我的个人行为，我没呼吁别人也退出作协。
他还敬告网友说，关于退出作协一事，只是我个人的一个小小决定，各位不必评价过高、关注太多。我不想就此事再写什么文章了，为这么点小事浪费时间，甚至让有的网友认为是“炒作”，太不值！
李钟琴在13日的博客上表示在王兆山这种不学无术的人领导之下，与这种恬不知耻的人为伍，真是耻辱！
山东省作协副主席王兆山6月6日发表在某报上的《江城子》，以地震遇难者的口吻发出如是感慨——“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”连日来，由这首词所引发的文学伦理反思，闹到了沸反盈天。
李钟琴13日的博客还附上王副主席代表鬼写的颂词：
江城子·废墟下的自述
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
钗头凤·川之吟
山青秀，水碧透，
峰塌须臾河毁骤。
城飞歌，乡飘乐，
楼崩灵折，村消屯破。
祸。祸。祸。
国殇忧，八方吼，
令发京城动九州。
红旗烁，军歌越，
救川举国，不弃一个。
魄！魄！魄！
(原载6月6日《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊。作者系山东作协副主席、《山东文学》主编。)
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章立凡：有一种感觉叫肉麻
有部老电影叫《战斗里成长》，回顾我的成长历程，发现自己是在“肉麻里成长”的，尤其是那个“早请示，晚汇报”外加唱颂歌跳“忠字舞”的年代，肉麻是每天的功课。历练久之，“麻阈”渐宽，常规语言的肉麻渐能忍受，最难忍的是“诗性语言”的肉麻，例如读某大文豪的颂诗时，那麻感从头皮开始，由表及里，麻遍全身，透入骨髓……
告别“文革”快32年了，我已很少肉麻，也许是有了一点年纪，变得麻木了。今年地震以来，哀毁过度，神经敏感，从“加油”那一刻开始，直至近日我的一位老朋友“泣告”，某种久违的感觉渐渐回来了。近日上网，忽见《词二首》（作者王兆山，6月6日《齐鲁晚报》），立时绝倒，狂呕不止。兹录其一如下：
《江城子——废墟下的自述》
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
我不知道：做鬼是不是幸福？躺在坟墓里（如果有的话）看奥运转播是什么感觉？阴阳两界能一同欢呼吗？既然作者如此认为，不妨自己来个“亲历死也足”。拍亡灵马屁，世称“谀墓”；假冒亡灵“墓谀”生者，是作者的创意。肉麻源于矫情，矫的是人类之情，禽兽不与焉。见过矫情的，没见过这么矫情的。老了老了，不知遭了什么报应，居然被这种连格律都不通的“诗性”肉麻击倒？
作者强调“天灾难避”，我只是个“打酱油的”，怎敢有意见？但作者以死难者的口吻，歌颂党国领导的救灾善举，我倒是有点疑问：你还没死，是站着说话的主儿，凭什么来当废墟下的冤魂“代表”？我国是一个在舆论导向上讲究“以人为本”的国家，大灾之年，举国哀痛未平，就急着“坏事变好事”，“代鬼填词”的“王代表”，你是不是在“伤害中国人民的感情”？
我从来都是不骂人的，仅在此勉励一下作者：“加你的油！做你的鬼！幸你的福！”（中间删去若干字）没准还附上一支民间流行的歌……
2008年6月12日 风雨读书楼
转载：章立凡的博客
6月6日，王兆山在朗诵《废墟下的自述》（资料图片） 王兆山：“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”因不满山东省作协副主席王兆山代表鬼写的两首颂词，网名为“一家村主”的作家李钟琴13日在其博客上宣布退出山东省作家协会。
17日，他又在博客以答客问形式写道：我表明我的态度，既是对王某鬼词的批评，也是一种抗议。这王某是怎么当上作协主席的？这真是山东文坛的悲哀！但是，退出作协只是我的个人行为，我没呼吁别人也退出作协。
他还敬告网友说，关于退出作协一事，只是我个人的一个小小决定，各位不必评价过高、关注太多。我不想就此事再写什么文章了，为这么点小事浪费时间，甚至让有的网友认为是“炒作”，太不值！
李钟琴在13日的博客上表示在王兆山这种不学无术的人领导之下，与这种恬不知耻的人为伍，真是耻辱！
山东省作协副主席王兆山6月6日发表在某报上的《江城子》，以地震遇难者的口吻发出如是感慨——“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”连日来，由这首词所引发的文学伦理反思，闹到了沸反盈天。
李钟琴13日的博客还附上王副主席代表鬼写的颂词：
江城子·废墟下的自述
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
钗头凤·川之吟
山青秀，水碧透，
峰塌须臾河毁骤。
城飞歌，乡飘乐，
楼崩灵折，村消屯破。
祸。祸。祸。
国殇忧，八方吼，
令发京城动九州。
红旗烁，军歌越，
救川举国，不弃一个。
魄！魄！魄！
(原载6月6日《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊。作者系山东作协副主席、《山东文学》主编。)
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有一种感觉叫肉麻
有一种感觉叫肉麻
章立凡：有一种感觉叫肉麻
章立凡：有一种感觉叫肉麻
有一种感觉叫震撼！
有一种感觉叫震撼
有一种感觉叫学会，有一种后悔叫心
有一种感觉叫宁静/组图
有一种美丽叫放弃 有一种感觉************
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有一种美丽叫放弃 有一种感觉 哲理散文
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【感悟】有一种美丽叫放弃 有一种感觉
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有一种感觉叫痛并感动着。。。
有一种感觉，云淡风轻
有一种感觉妙不可言
有一种感觉
有中选择叫感觉!