神马文学网《成人启蒙读本》第10课 斯德哥尔摩综合症
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斯德哥尔摩综合症
维基百科
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%96%AF%E5%BE%B7%E5%93%A5%E7%88%BE%E6%91%A9%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4
“斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome),又称为人质情结，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。”
显而易见，这是一个关于“犯罪的被害者与犯罪者”这种特殊关系所产生的一种特殊的心理的概念。
1.“斯德哥尔摩综合症”被发展成为一个常用的普通心理学概念
这样一个很特殊的概念，近年来在中国却被发展成为一个普通心理学概念，并且经常被引用。
不用说，这肯定有其社会根源。
最简单地说，就是根深蒂固的奴性使得人们的心理发生了扭曲，以致普遍地产生出类似斯德哥尔摩综合症的社会心理。
2000多年的儒教专制主义统治使得这个民族的奴性意识浸入骨髓。
然而，当专制主义以史无前例的大浩劫这种极端的方式发生、彻底的奴性也改变不了自己被严重迫害的命运的时候，奴性也落入了绝望。
唯一的希望寄托在一个人的死亡。
大浩劫结束。
新的经济政策出台，经济得到复苏。
在这种情况下，为数众多的人，特别是“先富起来”的那一小部分人，觉得可以满足了。
“知足常乐”，奴性回归。
于是产生出“對於犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。”
2.“斯德哥尔摩综合症”的主要表现
这种广义上的“斯德哥尔摩综合症”，不再局限于“犯罪的被害者与犯罪者”这种特殊关系，而是扩展到“被压迫、掠夺、伤害、欺凌者与压迫、掠夺、伤害、欺凌者”这种普遍性的社会关系。
例如：
施害者减轻了其施害的程度，或者只不过改变了一种施害方式，有些受害者就会感恩戴德；
施害者给出某种补偿（所谓“打一巴掌给块糖”），有些受害者就会感恩戴德。
施害者只不过给出了画饼式的“美好愿景”，有些受害者就会感恩戴德；
施害者只不过做出某种改善的姿态，有些受害者就会感恩戴德。
正常的经济发展，施害者说成是自己的功劳，有些受害者就会感恩戴德；
根源就在施害者的种种罪恶，施害者声称要严厉打击，有些受害者就会感恩戴德。
存在着前后两方或两方以上的施害者，有些受害者就会对施害稍轻的一方感恩戴德；
两方或两方以上的施害者各以不同的方式施害，有些受害者就会根据自己的理解对各方做出比较和选择，对他们认为“较好”的一方感恩戴德。（有着不同理解的各方还会为此形成对立，争吵得面红耳赤。）
......
其中有些受害者，由于感恩戴德，还会反过来为施害者辩护，帮助施害者。
而“减轻了伤害”、“给出某种补偿”、“已经有所进步了”、“比另一方好些”...就成为他们的辩护理由。
总之，“皇上”、“大人”们总是好的，总是英明的。2000多年的认识就是如此。
即使受到了严重伤害，也要找个理由解释过去。
这才是“良民”。
3.“斯德哥尔摩综合症”是奴性立场的表现
说到这里，可以看出，这种成为社会心理现象的、广义上的“斯德哥尔摩综合症”，已经同狭义的“斯德哥尔摩综合症”有了本质的区别。
这种情结其实就是看待社会现象的一种整体性立场，——就是那种根深蒂固的奴性立场。
只不过有些人是有意地表现出这样的立场，有些人是无意地表现出这样的立场。
即使是有意地表现出这种立场的那些人，也很少有人明白地表示出来。他们更乐意在针对具体现象的时候作为一种评论发表出来。
犹抱琵琶半遮面。
当然，也有赤裸裸地表现出这种立场的，因为这样更能讨得主子的欢心。
这些人的行为已经不能用“斯德哥尔摩综合症”来解释；“斯德哥尔摩综合症”只不过是他们用来遮羞的一种手段而已。
当他们借一件“善事”做出“感恩”的样子为邪恶势力辩护的时候，那些每时每刻都在发生的罪恶似乎都不存在了！
他们已经堕落为邪恶势力的地地道道的帮凶！
参看：
仿马丁·尼莫拉忏悔诗
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6361603&page=1#6361603
三十六计之外的第三十七计——分身戏虎计
http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=3190601
名言：
林语堂：“中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识，在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”（网络流行语，据说是林语堂《一夕话》中的话。）
维基百科所附资料：
人是可以被驯养的——斯德哥尔摩综合征 。
http://www.face21cn.com/kexue/man/article_2008_11_23_1017.html