神马文学网卢慕昭：我们的愤怒与理性(南方都市报 2008-4-17)
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我们的愤怒与理性
2008-04-17 10:03:36 来源: 南方都市报 作者：
其实，每每在媒体中了解到海外各种民间集会的场景，笔者总是发出羡慕的慨叹。那种“社会是我的，我为它负责“的公民热情，在我们的身边发生得实在太少。在而今利益至上的文化环境中，仍有这么多人，特别是年轻人，在迎接奥火受挫的事情上热情参与，积极表达，毕竟是可贵的。但是，让笔者颇感忧虑的是，这种参与公共事务的热情现正在转变为一种愤怒，“正义”的愤怒恣肆流漫，愤怒正在寻找着敌人，然而这愤怒最终却不知要归向何处。
不受理性引领的愤怒是可怕的，愤怒首先需要理性反思能力的制约。其实，化解内心冲动，回归理性精神，很多事情都可以找到更合适的解决办法。比如说：找到那个从金晶手中抢夺火炬的不法人士，通过法律渠道寻求对他的责任的追究，以及用理性的方式劝说他或批评他；再比如：搜集资料，将持对立立场的个人或团体的作为加以披露，并寻求法律和舆论上的解决。当然，在整个过程中应做到公正、透明，并且给予对方以基本的人性尊重，允许对方有自我辩护的权利。
同时，不能忽略理性的一个重要部分——反省、反思。特别是在矛盾冲突中，最难能可贵的就是这种反省的能力。别忘了，仇恨并非我们的目的，作为一个现代社会的合格公民，其社会责任只有一个，那就是成就一个自由、公正、开放、尊重人性的健康社会。愤怒终究是一种负面情绪，这种负面情绪的表达和疏导必须要以对人性的爱与信任为依托。只有这样，我们的愤怒才是“事出有因”的，才是合理的。愤怒不能遵循党同伐异的原则，否则将蜕变为狭隘的宗派主义。
其实，在我国部分网友和“巴黎事件”参与者们的冲突中，双方需要共同思考的内容有很多：在热爱本族本土的同时，确立了世界公民的宽广心胸了吗？冷战时代已经结束，冷战思维从头脑中去除了吗？在狭隘的意识形态狂热的迷雾之后，其实文明是共生的，价值是普世的，个体之间是彼此关联的，我们感受到了吗？
在“巴黎事件”的新闻图片中，我们很多人都注意到，那个举着“爱中国，爱自由”的横幅迎候奥火的法国青年，当我们看到他时，我们的愤怒将会以什么样的形式向他发泄？他的爱为什么不能被我们所容？毕竟，迄今为止，我们还没有从自己的媒体口中，或者自己的同胞中，对那些受涉的人们真挚地说一声：无论如何，你们受惊吓了。我们真的关心你们的处境和感受。在我们爱民族、爱国家、爱奥运的同时，我们是否拿出同样的心来爱“人”？在国家之上有人在，难道不是吗？
说到底，愤怒的情绪最重要的支撑是真相。理性、反省、爱与信任，开放的洞察，凭借这些能力，我们会发现真相，而冲动和愤怒并不能将我们导向真相。不了解真相，不回归真相，我们的一切行为都是危险的。
“家乐福”超市在未来的一个月里将会有怎样的遭遇？这几乎将成为检验国人现代文明程度的标尺。真正应该担心的不是“家乐福”总裁，而恰恰应该是我们自己。身为一个中国人，我们如何做才真正算为这个拥有“有容乃大”的古老价值传统的大国做了正确的承当？其实不管是在什么场合，法国前总统德斯坦在《费加罗报》上说的那句话所流露的忧虑都是值得认真面对的：我们能够成为合格的价值观输出者吗？
□卢慕昭 吉林教师
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/zy/200804170035.asp
2008-04-17 10:03:36 来源: 南方都市报 作者：
其实，每每在媒体中了解到海外各种民间集会的场景，笔者总是发出羡慕的慨叹。那种“社会是我的，我为它负责“的公民热情，在我们的身边发生得实在太少。在而今利益至上的文化环境中，仍有这么多人，特别是年轻人，在迎接奥火受挫的事情上热情参与，积极表达，毕竟是可贵的。但是，让笔者颇感忧虑的是，这种参与公共事务的热情现正在转变为一种愤怒，“正义”的愤怒恣肆流漫，愤怒正在寻找着敌人，然而这愤怒最终却不知要归向何处。
不受理性引领的愤怒是可怕的，愤怒首先需要理性反思能力的制约。其实，化解内心冲动，回归理性精神，很多事情都可以找到更合适的解决办法。比如说：找到那个从金晶手中抢夺火炬的不法人士，通过法律渠道寻求对他的责任的追究，以及用理性的方式劝说他或批评他；再比如：搜集资料，将持对立立场的个人或团体的作为加以披露，并寻求法律和舆论上的解决。当然，在整个过程中应做到公正、透明，并且给予对方以基本的人性尊重，允许对方有自我辩护的权利。
同时，不能忽略理性的一个重要部分——反省、反思。特别是在矛盾冲突中，最难能可贵的就是这种反省的能力。别忘了，仇恨并非我们的目的，作为一个现代社会的合格公民，其社会责任只有一个，那就是成就一个自由、公正、开放、尊重人性的健康社会。愤怒终究是一种负面情绪，这种负面情绪的表达和疏导必须要以对人性的爱与信任为依托。只有这样，我们的愤怒才是“事出有因”的，才是合理的。愤怒不能遵循党同伐异的原则，否则将蜕变为狭隘的宗派主义。
其实，在我国部分网友和“巴黎事件”参与者们的冲突中，双方需要共同思考的内容有很多：在热爱本族本土的同时，确立了世界公民的宽广心胸了吗？冷战时代已经结束，冷战思维从头脑中去除了吗？在狭隘的意识形态狂热的迷雾之后，其实文明是共生的，价值是普世的，个体之间是彼此关联的，我们感受到了吗？
在“巴黎事件”的新闻图片中，我们很多人都注意到，那个举着“爱中国，爱自由”的横幅迎候奥火的法国青年，当我们看到他时，我们的愤怒将会以什么样的形式向他发泄？他的爱为什么不能被我们所容？毕竟，迄今为止，我们还没有从自己的媒体口中，或者自己的同胞中，对那些受涉的人们真挚地说一声：无论如何，你们受惊吓了。我们真的关心你们的处境和感受。在我们爱民族、爱国家、爱奥运的同时，我们是否拿出同样的心来爱“人”？在国家之上有人在，难道不是吗？
说到底，愤怒的情绪最重要的支撑是真相。理性、反省、爱与信任，开放的洞察，凭借这些能力，我们会发现真相，而冲动和愤怒并不能将我们导向真相。不了解真相，不回归真相，我们的一切行为都是危险的。
“家乐福”超市在未来的一个月里将会有怎样的遭遇？这几乎将成为检验国人现代文明程度的标尺。真正应该担心的不是“家乐福”总裁，而恰恰应该是我们自己。身为一个中国人，我们如何做才真正算为这个拥有“有容乃大”的古老价值传统的大国做了正确的承当？其实不管是在什么场合，法国前总统德斯坦在《费加罗报》上说的那句话所流露的忧虑都是值得认真面对的：我们能够成为合格的价值观输出者吗？
□卢慕昭 吉林教师
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/zy/200804170035.asp
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