神马文学网北京大学宗教文化研究院问答（八）
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北京大学宗教文化研究院问答（八）
(2010-10-16 20:49:25)
（十一）问：我是北京大学中国哲学专业的博士。之前报名参加这次座谈的几个理工科同学、一个德语系同学，临时有事不能来，所以他们有些问题想请我代问堪布。
1、学了佛法或传统文化之后，觉得自己的专业很没有意义、特别枯燥，这个矛盾该怎么解决？
答：许多人可能都有这种感觉：从幼儿园开始读到大学，算起来将近二十年时间，辛辛苦苦学了这么多年知识，但到了社会上的时候，大多数都用不上。比如数学里的几何、解方程，以及物理、化学等，在工作中基本都没有用。所以他们就特别困惑，觉得以前的时光都浪费了。
对此，其实可从两方面来分析：一方面，你读书时所学习的这些知识，工作时虽不一定用得上，但却可以提升你的综合素质，培养你的学习能力。这样的话，以后无论遇到什么知识，有了这种较高的智慧为基础，学起来就不会特别困难。比如受过高等教育的大学生、教授，在听受中观时，理解能力完全不相同。或者，你以前是学理科的话，现在转到文科的领域工作时，即便以前所学的用不上了，但由于你的综合素质不错，中间就不会有很大困难。
另一方面，大家也知道，在中国来讲，从80年代到现在，经济改革非常成功，人们的物质水平有了大幅度提高。然而，在教育改革方面，中国却“革”了传统文化的“命”脉，尤其是文革期间，通过“批林批孔”等运动，把孔子当作封建迷信的对象来批斗，以至于现在想恢复起来有一定困难。由于那种思想的影响，如今学校里所传授的知识，道德修养方面的比较少，很多课文要么是讲战争，要么是特别枯燥的理论，故而现在也有许多知识分子要求：尽量在课本里加一些对为人处世有用的学问。像我们藏地，从小就教孩子怎么做人、怎么凭良心来做善事，但现在的汉地，一下子要转变过来也不太现实，许多人就处于这种左右为难的境地之中。
2、怎样才能把外语的听说读写也变成修行？这个应该如何观想？
答：在我们密法中，不管是写字、念经、吃饭，都要以一种正知正念来摄持，安住于禅定的境界中不动摇。但这对一般人来讲很困难，比如你开车、走路、做事，始终都要处于禅的光明境界中，或者自己要做善事的状态中，这可能有点不现实。不过若能如此，那无论你在做什么，都是一种修行。除此之外，可能也没有一个单独的法让你边学外语边观修了。