《蒙求》典故探源?其九

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《蒙求》典故探源 其九

(2006-09-03 18:03:09)转载 标签:

蒙求

李翰

国学

典故

传统文化

儿童教育

和谐

庶女

于公高门

儒宗

毛玠

河南

分类: 李氏《蒙求》典故探源 管宁割席:管宁,字幼安,北海朱虚(山东临朐东南)人,是春秋时期著名政治家管仲后代。东汉末避世乱于辽东三十余年,后还乡入魏,朝廷屡征之入世而不就,以布衣终老。华歆,字子鱼,平原高唐(山东禹城西南)人,东汉末年桓帝时曾入仕尚书令,入魏后官至太尉,为官有清誉传世。《世说新语"德行》:“管宁、华歆尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分座,曰:‘子非吾友也。’”
和峤专车:和峤字长舆,汝南西平(今河南西平)人,祖洽,魏尚书令。父逌,魏吏部尚书。《晋书"和峤传》:和长舆少有风格,有盛名于世,朝野许其能整风俗,理人伦。为政清简,甚得百姓心。庾顗见而叹曰:“峤森森如千丈松,虽磥砢多节目,施之大厦,有栋梁之用。”贾充亦重之,称于武帝,帝深器遇之。旧监令共车入朝,时荀勖为监,峤鄙勖为人,以意气加之,每同乘,高抗专车而坐。乃使监令异车,自峤始也。
时苗留犊:时苗,字德冑,巨鹿(今河北平乡西南)人。《魏书"常林传》:苗少清白,为人疾恶。建安中,入丞相府。出为寿春令,令行风靡。扬州治在其县,时蒋济为治中。苗以初至往谒济,济素嗜酒,适会其醉,不能见苗。苗恚恨还,刻木为人,署曰‘酒徒蒋济’,置之墙下,旦夕射之。州郡虽知其所为不恪,然以其履行过人,无若之何。又其始之官,乘薄軬(音饭)车,黄牸牛,布被囊。居官岁余,牛生一犊。及其去,留其犊,谓主簿曰:“令来时本无此犊,犊是淮南所生有也。”群吏曰:“六畜不识父,自当随母。”苗不听,时人皆以为激,然由此名闻天下。南朝宋"裴松之注:《魏略》以林及、吉茂、沐并、时苗四人为《清介传》。
羊续悬鱼:羊续,字兴祖,东汉太山平阳(今山东兖州邹县)人,以祖荫拜郎中,后任庐江、南阳太守。《后汉书"羊续传》:“府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。”人称“悬鱼太守”。
樊哙排闼:西汉初将领。沛(今江苏沛县)人。少时以屠狗为业。初随刘邦起兵反秦,为其部将,以军功赐爵,封贤成君,舞阳侯,谥武侯,以勇著称。《资治通鉴》:高祖时有籍孺,以婉媚贵幸,与上同卧起。高帝有疾卧禁中,诏户者无得入群臣,群臣绛、灌等莫敢入。十余日,樊哙排闼(推开中门)直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上,流涕曰:“始,陛下与臣起丰、沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又和惫也!且陛下独不见赵高之事乎?”上笑而起。高帝宠幸,盖止一籍孺矣。
辛毗引裾:辛毗,字佐治,颍川阳翟(今河南禹州市)人,文帝时赐爵关内侯。《三国志"魏书"辛毗传》:文帝时,议改正朔,毗以魏氏遵舜、禹之统,应天顺民;至于汤、武,以战伐定天下,乃改正朔。孔子曰‘行夏之时’,左氏传曰‘夏数为得天正’,何必期于相反。帝善而从之。帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥,群司以为不可,而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见,帝知其欲谏,作色以见之,皆莫敢言。毗曰:“陛下欲徙士家,其计安出:”帝曰:“卿谓我徙之非邪?”毗曰:“诚以为非也。”帝曰:“吾不与卿共议也。”毗曰:“陛下不以臣不肖,置之左右,厕之谋议之官,安得不与臣议邪!臣所言非私也,乃社稷之虑也,安得怒臣!”帝不答,起入内;毗随而引其裾,帝遂奋衣不还,良久乃出,曰:“佐治,卿持我何太急邪?”毗曰:“今徙,既失民心,又无以食也。”帝遂徙其半。
孙楚漱石:孙楚,字子荆,西晋文学家,太原中都(今山西平遥)人,出身官宦世家,祖父孙资,魏骠骑将军,父孙宏,南阳太守。楚才藻卓绝,爽迈不群。少欲隐居,谓好友王济:“吾欲漱石枕流。”王济道:“流可枕,石可漱乎?”孙楚道:“枕流欲清其耳,漱石欲砺其齿。”性刚毅,不畏权势。谈吐直率,被石苞弹劾为“讪毁时政”,遂弃官家居十余载。惠帝初,为冯翊太守。元康三年卒。
郝隆晒书:郝隆,字仕治,东晋名士。《世说新语"排调》:郝隆七月七日出谷中仰卧,人问其故,答曰:“我晒书” 其故里有五台举人刘升瑛所书写怀郝隆联,联曰:赋取鱼,辨小草,讽谢调桓,名士清谈倾江左;生典午,官参军,晒书坦腹,故乡遗址在沱东。
枚皋诣阙,充国自赞。王衍风鉴,许劭月旦。贺循儒宗,孙绰才冠。
太叔辨洽,挚仲辞翰。山涛识量,毛玠公方。袁盎却座,卫瓘抚床。
于公高门,曹参趣装。庶女振风,邹衍降霜。范丹生尘,晏婴脱粟。
枚皋诣阙:枚皋,字少孺,枚乘庶子,善辞赋。《汉书"枚乘传"枚皋传》乘在梁时,取皋母为小妻。乘之东归也,皋母不肯随乘,乘怒,分皋数千钱,留与母居。年十七,得召为郎。三年,与冗从争,见谗恶,遇罪,亡至长安,会赦。上书北阙,自陈枚乘之子,武帝得之大喜,诏使赋平乐馆,善之,拜为郎。惟不通经术,诙谐类俳优,为赋颂,好嫚戏,时以比东方朔。皋为文疾速,倚马可待,受诏辄成。时有“枚速马迟”之称。扬子云曰:“军旅之际,戎马之间,飞书驰檄用枚皋。廊庙之下,朝廷之中,高文典册用相如(司马相如)。”识者以为笃论。
充国自赞:赵充国,字翁孙,陇西上邽(今甘肃天水市境内)人,后徒居金城令居(今甘肃永登县),西汉名将。《汉书"赵充国传》:时充国年七十余,上老之,使御史大夫丙吉问谁可将者,充国对曰:“亡踰于老臣者矣。”上遣问焉,曰:“将军度羌虏何如,当用几人?”充国曰:“百闻不如一见。兵难隃度,臣愿驰至金城,图上方略。然羌戎小夷,逆天背畔,灭亡不久,愿陛下以属老臣,勿以为忧。”上笑曰:“诺。”
王衍风鉴:王衍,字夷甫,生于琅玡(今山东诸城)王氏世家,从兄王戎,弟王澄俱时名士。晋"孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄” 虽历任中领军﹑中书令﹑尚书令﹐位至三公﹐晋危亡时﹐只谋苟全一己。衍女为愍怀太子妃﹐太子为贾后所诬﹐即自表离婚。东海王司马越擅政时﹐他建议中原已乱﹐当赖文武地方长官来维系﹐于是荐弟王澄为荆州刺史﹐族弟王敦为青州刺史。对澄﹑敦曰﹐尔等外据险要﹐我在都中﹐正似“三窟”。永嘉四年(310) 石勒﹑王弥等进逼洛阳﹐王衍被任都督征讨诸军事﹐迁太尉。朝议迁都﹐他却卖牛车示留。十一月﹐东海王越率甲士四万撤出洛阳﹐王衍随行。次年三月东海王越病卒﹐众共推为元帅﹐石勒轻骑追袭至苦县宁平城(今河南郸城东北)﹐晋军覆没。被俘﹐还想苟全﹐劝石勒建国称帝﹐石勒曰:“你名满天下,身居要职,从少年到白头,如何能说从不参与朝政?天下至此,汝之过也。”令士卒于夜半将其诛杀,临死叹息:“向若不祖尚浮虚﹐戮力以匡天下﹐犹可不至今日﹗”后桓温北伐﹐眺望中原慨叹:“遂使神州陆沉﹐百年丘墟﹐王夷甫诸人不得不任其责。”
许劭月旦:许劭,字子将,汝南平舆(今属河南)人。《后汉书"许劭传》:劭邑人李逵,壮直有高气,劭初善之,而后为隙,又与从兄靖不睦,时议以此少之。初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有“月旦评”焉。
贺循儒宗:贺循,字彦先,会稽山阴人。其先庆普,汉世传《礼》,世所谓庆氏学。族高祖纯,博学有重名,汉安帝时为侍中,避安帝父讳,改为贺氏。《晋书"贺循传》:操尚高厉,童龀不群,言行进止,必以礼让。……及愍帝即位,征为宗正。元帝在镇,又表为侍中,道险不行。以讨华轶功,将封乡侯,循自以卧疾私门,固让不受。建武初,为中书令,加散骑常侍,又以老疾固辞。帝下令曰:“孤以寡德,忝当大位,若涉巨川,罔知所凭。循言行以礼,乃时之望,俗之表也。实赖其谋猷,以康万机。疾患有素,犹望卧相规辅,而固守撝谦,自陈恳至,此贤履信思顺,苟以让为高者也。今从其所执。”于是改拜太常,常侍如故。循以九卿旧不加官,今又疾患,不宜兼处此职,惟拜太常而已。……朝廷疑滞皆谘之于循,循辄依经礼而对,为当世儒宗。
孙绰才冠:《晋书"孙楚传"孙绰传》:“绰字兴公。绰少以文才垂称,于时文士,绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨,必须绰为碑文,然后刊石焉。年五十八,卒。其《天台山赋》曾名噪一时,尝自负其文曰“掷地有声”。
太叔辨洽:《晋书》卷五十一《挚虞传》:虞善观玄象,尝谓友人曰:「今天下方乱,避难之国,其唯凉土乎!」性爱士人,有表荐者,恒为其辞。东平太叔广枢机清辩,广谈,虞不能对;虞笔,广不能答;更相嗤笑,纷然于世云。
挚仲辞翰:挚虞字仲洽,京兆长安(今陕西西安)人。父模,魏太仆卿。《晋书"挚虞传》:虞少事皇甫谧,才学通博,著述不倦。郡檄主簿。……历秘书监、卫尉卿,从惠帝幸长安。虞撰《文章志》四卷,《三辅决录注》七卷,《文章流别志论》二卷,集十卷。各为之论,辞理惬当,为世所重。
山涛识量:字巨源,“竹林七贤”之一,西晋河内怀县(今河南武陟西)人。《文选》:在魏则毛玠公方,居晋则山涛识量,以臣况之,一何辽落!魏志曰:毛玠,字孝先,陈留人也,为尚书仆射,典选举。先贤行状曰:玠雅量公正。魏氏春秋曰:山涛为选曹郎,迁尚书。
毛玠公方:毛玠字孝先,陈留平丘人也。《三国志"魏书"毛玠传》:少为县吏,以清公称。将避乱荆州,未至,闻刘表政令不明,遂往鲁阳。太祖临兖州,辟为治中从事。……太祖为司空丞相,玠尝为东曹掾,与崔琰并典选举。其所举用,皆清正之士,虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进。务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度。太祖叹曰:“用人如此,使天下人自治,吾复何为哉!”文帝为五官将,亲自诣玠,属所亲眷。玠答曰:“老臣以能守职,幸得免戾,今所说人非迁次,是以不敢奉命。”初,太祖平柳城,班所获器物,特以素屏风素冯几赐玠,曰:“君有古人之风,故赐君古人之服。”玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏赐以振施贫族,家无所余。
袁盎却座:袁盎,字丝,楚人也。《史记"袁盎列传》:幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎?”于是上乃说,召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
卫瓘抚床:卫瓘字伯玉,河东安邑人也,高祖暠,汉明帝时,以儒学自代郡征,至河东安邑卒,因赐所亡地而葬之,子孙遂家焉。《晋书"卫瓘传》:太康初,迁司空,侍中、令如故。为政清简,甚得朝野声誉。武帝敕瓘第四子宣尚繁昌公主。瓘自以诸生之冑,婚对微素,抗表固辞,不许。又领太子少傅,加千兵百骑鼓吹之府。以日蚀,瓘与太尉汝南王亮、司徒魏舒俱逊位,帝不听。……惠帝之为太子也,朝臣咸谓纯质,不能亲政事。瓘每欲陈启废之,而未敢发。后会宴陵云台,瓘托醉,因跪帝床前曰:“臣欲有所启。”帝曰:“公所言何耶?”瓘欲言而止者三,因以手抚床曰:“此座可惜!”帝意乃悟,因谬曰:“公真大醉耶?”瓘于此不复有言。贾后由是怨瓘。
于公高门:于定国字曼倩,东海郯人也。《汉书"于定国传》:于曼倩之父于公为县狱史,郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠,号曰于公祠。……始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:“少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。”至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。
曹参趣装:西汉开国功臣,沛(今江苏沛县)人。《史记"曹相国世家》:惠帝二年,萧何卒。参闻之,告舍人趣治行,“吾将入相”。居无何,使者果召参。参去,属其后相曰:“以齐狱市为寄,慎勿扰也。”后相曰:“治无大于此者乎?”参曰:“不然。夫狱市者,所以并容也,今君扰之,奸人安所容也?吾是以先之。” 老子曰‘我无为而民自化,我好静而民自正’。参欲以道化其本,不欲扰其末。” 。
庶女振风:《淮南子"览冥训》:“庶女叫天,雷电下击,景公台陨,支体伤折,海水大出。”东汉"高诱注:“庶贱之女,齐之寡妇,无子不嫁,事姑谨敬。姑无男有女,女利母财,令母嫁妇,妇益不肯。女杀母以诬寡妇,妇不能自明,冤结叫天,天为作雷电,下击景公之台殒坏也,毁景公之支体,海水为之大溢出也。”
邹衍降霜:《初学记"淮南子》:邹衍事燕惠王,尽忠。左右谮之,王系之。仰天而哭,夏五月,天为之下霜。
范丹生尘:范冉字史云,陈留外黄人也《后汉书"独行传"范冉传》:范史云,少为县小吏,年十八,奉檄迎督邮,冉耻之,乃遁去。桓帝时,以冉为莱芜长,遭母忧,不到官。后辟太尉府,以狷急不能从俗,常佩韦于朝。议者欲以为侍御史,因遁身逃命于梁沛之闲,徒行敝服,卖卜于巿。遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树荫。如此十余年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”
晏婴脱粟:晏子,名婴,字平仲,春秋后期齐国相,是著名政治家、外交家。晏仲出身名门,品德高洁,居敬行俭,历事齐灵公、庄公、景公三朝。衣“缁布之衣”,食“脱粟之食”。千秋垂范,为一代廉相。
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