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衙内文化：我想要的，就是我的！
——“《水浒》带给我们什么”之三
《水浒》中高衙内调戏林冲妻子的文字很精彩。
作品叙述：“林冲别了智深，急跳过墙缺，和锦儿迳奔岳庙里来。抢到五岳楼看时，见了数个人，拿着弹弓、吹筒粘竿，都立在栏干边胡梯上。一个年小的后生，独自背立着，把林冲的娘子拦着道：‘你且上楼去，和你说话。’林冲娘子红了脸道：‘清平世界，是何道理，把良人调戏！’林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：‘调戏良人妻子，当得何罪！’恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内。……那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女。京师人惧怕他权势，谁敢与他争口，叫他做花花太岁。”
施耐庵在写到高衙内时，特意强调“拿着弹弓、吹筒粘竿，都立在栏干边胡梯上”的那几个浮浪帮闲。从这些恶奴身上，你就可以勾勒出高衙内的形象。
“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。高衙内说道：‘林冲，干你什事，你来多管！’”
高衙内难道不知己罪么？他当然知道。但他只是觉得：我的事跟你林冲没关系，你就不该管。等知道所调戏的对象就是林冲妻子后，他干脆撕下面皮，非要把人家妻子搞到手不可——哪怕是付出杀人害命的代价！
“我想要的，就是我的！你不把老婆给我，就要你的小命！”
施耐庵在第八回首感叹道：“头上青天只恁欺，害人性命霸人妻。”
“我想要的，就是我的”这种声音在“柴进失陷高唐州”一回中再度出现。高太尉的叔伯兄弟高廉有个妻舅殷天锡，“倚仗他姐夫高廉的权势，在此间（高唐州）横行害人，”要霸占柴进叔叔的花园。
“我看中了你的房子，你就得拆迁！若是不走，就挤兑死你！”
衙内文化（也算文化吧）的内容肤浅而霸道，表现之一就是欺男霸女。
许多人抨击高衙内的卑鄙行径。但在这类生命自己的眼里——他们嫌你做丈夫的碍事。他们不是有意杀你，而是觉得你这个块石头不踢掉，就走不了路！
也就是说，他们邪恶到了感觉不到自己邪恶的地步！
《水浒》中还有一段抢亲文字，写桃花山周通强抢刘太公女儿成亲。周通先是“见了老汉女儿，撇下二十两金子，一匹红锦为定礼；”然后，夜里率众多喽罗下山：“烟迷绿树林边，摆着几行争食鬼。人人凶恶，个个狰狞。头巾都戴茜根红，衲袄尽披枫叶赤。缨枪对对，围遮定吃人心肝的小魔王。梢棒双双，簇捧着不养爹娘的真太岁。高声齐道贺新郎，山下大虫来下马。”
在施耐庵的笔下，如果周通是“吃人心肝的小魔王”；那么，高衙内带着一批闲汉调戏良家妇女的行为与其又有什么区别呢？
太子党与绿林党同为一党。衙内文化即强盗文化的变种！
这么说，也有些不准确。因为绿林党的行止有时略有节制，象周通在鲁智深的教训下，放弃了抢亲，多少讲些道理；而高衙内之流却是执意作恶，怙恶不悛。
恶人作恶多了，是感觉不到恶的，甚至还会为作恶辩护。举一个现代人的例子——张学良。
《张学良口述实录》中有一段话：“我（即张学良）有好多女朋友，我最奇怪的是有三个女朋友的丈夫，他们大概都是明明白白地知道我跟他们的太太(的事)，可是还要装傻。他们也不是没地位，都是相当有地位的，很奇怪。……我是有势力，可是，我并不是仗着我的权势来的，反过来，人家是因为我的权势而来找我。”
这就是典型的衙内心理。情妇的丈夫们对张大衙内的恶行装聋作哑，不可能出于心甘情愿，只有一个解释：张衙内仗势欺人。但张衙内认为自己没有“仗势”，而且认为对方“也不是没地位，都是相当有地位的”。试问一句：戴绿帽子的丈夫们可能也有钱、也有地位，但他象你爹一样有枪杆子么？
这不就是“装聋作哑”一事的答案吗？虽然张大衙内拒不承认这一点，但“我并不是仗着我的权势来的，反过来，人家是因为我的权势而来找我”这句话却透露出张衙内邪恶的内心世界。
当你认定人家都是为你的权势而来的时候，已经暴露出你仗势欺人、无所顾忌的行为真相了！
对于高衙内来说，“京师人惧怕他权势，谁敢与他争口，叫他做花花太岁。”我们仔细回忆一下，当年的这位少帅被国人称作什么？
恐怕差不太多吧。
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