神马文学网关于弥勒下生的预言
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关于弥勒下生，有《佛说弥勒下生经》，天福尽才应世。亦有天降说。佛陀在其他经中叮嘱，于下劫劫初应世。今考世界各大宗教，应以天降为准。这本《弥勒下生经》与《风轮经》相当于《圣经》与《古兰经》，且将事理明示更全，可见汉文的伟大与简洁。历史上也有具证量圣者暗中示明这一共同事件，以预言形式流通于世。
释迦与弥勒都发誓愿度一切众生。释迦精进先成道，示灭后于中阴界利益众生。弥勒最先悟及佛理，然至今仍未成佛，恒处生死，利益众生，与其本誓相应。释迦以摄众生为道，受大辛苦，利益众生；弥勒以摄佛为道，恒处生死，利益有情；释迦灭后弥勒多次应世，有示名称，也有不显。
在弗沙佛应世时，弥勒已于佛法自成熟，但弟子未成熟；释迦则弟子成熟，而自未成熟，直接受弗沙佛加持，超弥勒早圆正果，成为众佛中精进第一之德。为满誓愿，弥勒一直未取正觉，等待时节因缘的成熟。弥勒回天界后，于天界昼夜不停地演说佛法，净化天宫，且不时示现人间，恒念众生，令离生死轮回苦处。然众生业果深重，刚强难化，虽有众多菩萨悲心内怀，久住人间，未失菩提心，度化难度之有情，深入六道，作各种不同示显。
在《大涅槃经》中佛陀记别：弥勒菩萨积累了无量波罗蜜，当来之世令此世界清净庄严，届时一切佛土净。这与〈圣经〉，《古兰经》之预言相同；也与儒道佛之旨无异；更摄其他民族宗教大旨与圣者预言。三世如来，皆同一道；人天二乘，诸佛之本，是为实语。
首罗比丘经则明示弥勒下生与地上兜率宫，月光应世时的重大灾难，大水灾，战争，地震，瘟神害人等灾难；及其后来的文明世界。
天地灾变与人心不古，杀盗淫妄，诸恶炽盛相关；恶业果报，积成劫灾。显示为饥荒，旱涝，瘟疫，大战争等世间诸相。末劫迹象已渐次明白，最后是天地大变，星象移位。今天的考古学与地球物理学，天文学研究成果也证实这种灾变，而佛教更清晰记载，其他宗教亦示迹象。
释迦佛及其弟子亲自记别末劫众生行业，及世界诸国大事，于此并印。
证无死虹光身莲花生大师则将末世众生具体心态行为及结果一齐开示，以及鬼魔界情形，令众生能避灾。
观世音菩萨与此土众生有大因缘，其开示明白通俗。
天地大收园将临，有智者能见；诸愚迷痴人，醉生梦死，火烧眉毛才晓。生死之路独行，望众有情早日行善，息诸恶心恶行，寻求生缘，安度末劫之灾，得存性命，不入恶道，享受后福，是为记。
此经应置净处，恒多诵读，为人解说，广利三界有情；切莫污秽随弃，而罗重罪，或转他人，因事关众人之生死存亡，是为嘱。
佛弟子：赵伏林
2010-7-13于江西宜春明月山下。