神马文学网秦全耀:中秋节叫卖风水牌月饼--大寨红旗变法风水寺庙--从杨澜抢注风水商标到风水牌网站
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/07 09:07:12
秦全耀先生的博客近日连续发出三篇说风水的日志，甚有可观，转发如下：
中秋节叫卖风水牌月饼 [原创 2007-09-26 09:54:11 ] 发表者: 秦全耀
据 中新社消息，近日一家名为人性殿堂科技有限公司的公司也打起中秋的主意，抢注“风水”商标，要在网上叫卖风水牌中秋电子月饼和月饼。不过，许多人认为，中秋和月饼是民族传统，而风水带有迷信色彩，这样拿迷信包装传统行为，有点不伦不类，挂羊头卖狗肉。
据了解，申请风水“商标”的这家公司是经营着一家名为“人性殿堂”的网站，可提供定量心理测定和咨询服务。该网络公司负责人岳文认为，公司抢注“风水”，是要用科学的内容来弘扬中国传统的文化。如果能顺利注册，公司将开发提供“风水牌”这种极具中国文化色彩的电子月饼，甚至真正的月饼。
老兔崽子秦全耀做了个调查，把风水月饼做成什么馅最受欢迎？有人说像脑白金里有金砖似的，一定要有人民帀甚至美元、欧元。吃月饼吃出个百万富翁，那才叫风水。风水不就是让人发财吗？否则就别去叫卖什么风水月饼。
风水是个什么东西？甭管我说它是不是谜信，都会惹来骂声一片。但一切鼓吹风水的人，都是意图用此麻木众人，借风水挣钱谋私利。两年前，搁在屋里就能净化空气的金屋炭雕号称镇宅，我主张注册风水商标制造争论，借迷信卖科学，他们不敢。比起古人，还不是胆识不够。当年的诸葛亮不就是那么干的，摆个祭坛借东风装疯卖傻，从骨子里孔明这哥们是不信风水的，沒办法，不摆个样子，不羽扇纶巾，沐浴斋戒，身披道衣，不跣足散发，焚香于炉，注水于盂，不一日上坛三次，下坛三次，神出鬼没，东吴那帮子傻逼谁信。有时人挺贱的，被蒙被骗反而乐在其中。很多东西，外国人看成草，中国人当成药，还让你说不得，否则就是汉奸。风水在中国是大有市场的，哪怕再过100年。
正因为如此，科学产品卖不好，何不借风水一用，抢注个商标，立码就能把金屋炭雕的净化功能来一轮全国大科普。嗐，这么好的一个创意，两年前被拒绝了，我们不当诸葛亮，够多傻？
毛主席说，利用小说进行反党活动是一大发明。那么利用风水谋私利又算什么呢？不好说，有的成了宣传封建谜信的小丑，有的成了流芳千古的大英雄。文章将要写完时，又得到一个消息，当年毛主席他老人家号召全国人民学习的红旗大寨，也闲风水不好，又盖了一个庙。从此风水卷入红色的大寨商标。
大寨红旗变法风水寺庙 [原创 2007-09-25 22:25:50 ] 发表者: 秦全耀
大寨建起了寺庙，难道这是又一个《人民日报》门口的红庙。从此，陈永贵那尊塑像梨花谢了春红，雨打风吹去。快看，像不像一座俱有中国特色的狮身人面象。
近日一家名为人性殿堂科技有限公司的公司也打起中秋的主意，抢注“风水”商标，要在网上叫卖风水牌中秋电子月饼和月饼。不过，许多人认为，中秋和月饼是民族传统，而风水带有迷信色彩，这样拿迷信包装传统行为，有点不伦不类，挂羊头卖狗肉。据了解，申请风水“商标”的这家公司是经营着一家名为“人性殿堂”可提供定量心理测定和咨询服务的网站。
奇怪的是无独有偶，毛主席当年号召学习的大寨，也搞了个风水组合，比注册风水商标更进一步。很多前往虎头山重寻“大寨精神” 的游客，对“大寨村＋普乐寺”的组合，有点难以接受。造庙供佛现象这些年已遍地开花。但大寨人建造佛教寺庙，这还是大寨吗？还是著名的红色旅游景区、全国农业旅游示范点吗？更厉害的批评是，寺庙挺进大寨，导致了大寨的沉沦和信仰危机。
社会信仰缺失
大寨是农村的一面旗帜
自毛泽东在1964年称“大寨是中国农村的一面旗帜”，踏足大寨之中国人就络绎不绝。主席一声号令，“全国学大寨！”大寨作为中国理想的典范和圣地，由此走向极端，被推向全国各行各业。愚公移山、改造中国，自力更生、艰苦奋斗。
精神失落和信仰危机 虽然虎头山的土地为大寨集体所有，但普乐寺属于个人投资，表达为自由的个人信仰。时代变了，赚钱已经成为个人的事情，信仰亦随之变为个人私事。因此，个人信仰与个人投资，如同借庙挣钱、用钱建庙，在佛教信仰与经济资本之间建构了一种殊胜的交换关系，此乃大寨信仰、以及当代中国信仰的一种特别模式。
危机的并非信仰
大寨人的信仰变迁，以一个象征形式充分展示了中国信仰的特殊结构，这就是政治信仰与民间、宗教、私人信仰的层累积成，它们并非完全、简单的对立和矛盾。当政治信仰一统天下的时候，这种私人的、扩散的信仰，固然没有选择和表达；但是当政治信仰不再一统人心之时，它就会自发地从中萌生，私下选择，自由表达。
“大寨红旗”从升起到飘落
大寨和陈永贵
最终为陈永贵冲出山西提供舞台和机缘的是发生在1963年8月的一场特大洪涝灾害。这场百年不遇的特大暴雨给大寨几乎是毁灭性的打击。山西省委得知这一严重的灾害后，决定调拨一批救济粮和救济物资扶持大寨，陈永贵婉言拒绝。
毛泽东指示：“农业学大寨”
1964年3月，毛泽东出京巡视。每到一地，毛泽东都兴致勃勃地宣传大寨和它的领路人陈永贵，毛泽东说：“大寨就是一面旗帜。你们学不学？农业要过关，没有大寨那种精神不行哪！”毛泽东从“反修防修”的高度发出“最高指示”：“农业学大寨”。
“大寨红旗”最终飘落
在山西省召开的五届人大三次会议和省政协四届十二次常委会议上，许多人大代表和政协委员揭发陈永贵等人的错误和问题，要求罢免陈永贵的全国人大代表资格。这样，陈永贵先后被解除了昔阳县、晋中地区和山西省的领导职务。
大寨该不该修庙?
从宪法角度看，公民有宗教信仰自由。按大寨负责人的解释，大寨修庙是经过当地宗教局审批的。笔者并不否认大寨修庙是有合法手续的，也不否认佛教也有着某种普世价值，问题在于，大寨修庙背后折射着一种什么精神。
官员迷信何时休?
近年来，一些官员重又相信迷信了，烧香、敬菩萨很普遍。许多人还信算命、测字、风水，甚至有建办公大楼也请风水先生决定的事。其情况之严重，已到了危害甚大的程度。
大寨建起了寺庙，难道这是又一个《人民日报》门口的红庙。从此，陈永贵那尊塑像梨花谢了春红，雨打风吹去。快看，像不像一座俱有中国特色的狮身人面象。
从杨澜抢注风水商标到风水牌网站 [原创 2007-09-23 12:04:05 ] 发表者: 秦全耀
被杨澜采访过的季羡林老人曾经得意地说过。“世上许多事，都是风水轮流转的。”
杨澜也曾问过建筑大师贝聿铭：贝老，您相信建筑风水吗？贝答：“建筑师都相信建筑风水的。不是迷信的建筑风水，建筑风水有好几种，比如说 我们建筑要摆房子，要背山傍水，这也是建筑风水。我觉得建筑风水我们应该相信的，可是建筑风水如果弄得太过分一点，那就变成迷信了，这个我反对。”
杨澜在采访时问王永庆先生：“王先生很多人都说您能有今天的成就除了您自身的勤奋努力，还有您家的风水也很好，是这样的吗。”
王永庆答：“世间无处没有风，无处没有水！”
反正杨澜有个习惯，但分采访，总爱谈风问水。难道她就那么相信风水？
昨天我的朋友“人性殿堂”网站的头头岳文告诉我，他们抢注申请了“风水”商标。2007年9月21日，人性殿堂在第38大类申请注册了“风水”商标。经核实，该申请当天被国家商标局顺利受理。
申请风水“商标”的这家“人性殿堂”网站提供的服务是心理测定和咨询，这套系统依据西方心理学定量测验原理，通过产生测定项目、前测项目、建立量表、测验试测、编写指导手册、修订测验标准等流程，发现自身心理状态。
我告诉岳文“受理并不意味着通过注册”。一般情况下，依据商标法有关规定，象 “风水”这类商标，审查人员会采取审慎态度，多数情形下会以涉及封建迷信，有害于社会主义道德风尚或有不良影响等理由而驳回。
岳文向我解释，公司抢注“风水”，是在用科学的内容来弘扬中国传统的文化。据了解，人性殿堂作为一个心理网站，所提供的数十项心理测试服务都已经申请了国家发明专利。甭管岳文怎样拿风水论网站，谈人性，朋友是朋友，但信不信由我。你有你的风水，我有我的准则。
有知识产权专家告诉我，著名节目主持人杨澜早在去年年底便以杨澜工作室的名义在服装等8大类上申请了“风水”商标，早已经被受理并处于审查状态。此时俺便忽生疑念，这个人性殿堂网站是不是有什么杨澜背景？因为人性殿堂出资的大老板也曾是人大代表，也曾是全国十大杰出青年，如此背景也就像海淀的招商广告，从上风上水上海淀变成了上风上水上杨澜。
从人性殿堂网站到杨澜或从杨澜到人性殿堂网站，还不都是风水闹的。反正杨澜工作室申请了风水的服装商标，说不定什么时候全国人民就能穿上杨澜公司生产的风水牌西服、夹克、保暖内衣等。
甭管网站还是服装，都少不了广告。广告词老兔崽子秦全耀已经写好如下：上风水牌网站，升官发财做娇车。穿风水牌服装，福大命大造化大！
两年前，搁在屋里就能净化空气的金屋炭雕号称镇宅，我主张注册风水商标制造争论，借迷信卖科学，他们不敢。比起杨澜，还是胆识不够，后悔去吧。
中秋节叫卖风水牌月饼 [原创 2007-09-26 09:54:11 ] 发表者: 秦全耀
据 中新社消息，近日一家名为人性殿堂科技有限公司的公司也打起中秋的主意，抢注“风水”商标，要在网上叫卖风水牌中秋电子月饼和月饼。不过，许多人认为，中秋和月饼是民族传统，而风水带有迷信色彩，这样拿迷信包装传统行为，有点不伦不类，挂羊头卖狗肉。
据了解，申请风水“商标”的这家公司是经营着一家名为“人性殿堂”的网站，可提供定量心理测定和咨询服务。该网络公司负责人岳文认为，公司抢注“风水”，是要用科学的内容来弘扬中国传统的文化。如果能顺利注册，公司将开发提供“风水牌”这种极具中国文化色彩的电子月饼，甚至真正的月饼。
老兔崽子秦全耀做了个调查，把风水月饼做成什么馅最受欢迎？有人说像脑白金里有金砖似的，一定要有人民帀甚至美元、欧元。吃月饼吃出个百万富翁，那才叫风水。风水不就是让人发财吗？否则就别去叫卖什么风水月饼。
风水是个什么东西？甭管我说它是不是谜信，都会惹来骂声一片。但一切鼓吹风水的人，都是意图用此麻木众人，借风水挣钱谋私利。两年前，搁在屋里就能净化空气的金屋炭雕号称镇宅，我主张注册风水商标制造争论，借迷信卖科学，他们不敢。比起古人，还不是胆识不够。当年的诸葛亮不就是那么干的，摆个祭坛借东风装疯卖傻，从骨子里孔明这哥们是不信风水的，沒办法，不摆个样子，不羽扇纶巾，沐浴斋戒，身披道衣，不跣足散发，焚香于炉，注水于盂，不一日上坛三次，下坛三次，神出鬼没，东吴那帮子傻逼谁信。有时人挺贱的，被蒙被骗反而乐在其中。很多东西，外国人看成草，中国人当成药，还让你说不得，否则就是汉奸。风水在中国是大有市场的，哪怕再过100年。
正因为如此，科学产品卖不好，何不借风水一用，抢注个商标，立码就能把金屋炭雕的净化功能来一轮全国大科普。嗐，这么好的一个创意，两年前被拒绝了，我们不当诸葛亮，够多傻？
毛主席说，利用小说进行反党活动是一大发明。那么利用风水谋私利又算什么呢？不好说，有的成了宣传封建谜信的小丑，有的成了流芳千古的大英雄。文章将要写完时，又得到一个消息，当年毛主席他老人家号召全国人民学习的红旗大寨，也闲风水不好，又盖了一个庙。从此风水卷入红色的大寨商标。
大寨红旗变法风水寺庙 [原创 2007-09-25 22:25:50 ] 发表者: 秦全耀
大寨建起了寺庙，难道这是又一个《人民日报》门口的红庙。从此，陈永贵那尊塑像梨花谢了春红，雨打风吹去。快看，像不像一座俱有中国特色的狮身人面象。
近日一家名为人性殿堂科技有限公司的公司也打起中秋的主意，抢注“风水”商标，要在网上叫卖风水牌中秋电子月饼和月饼。不过，许多人认为，中秋和月饼是民族传统，而风水带有迷信色彩，这样拿迷信包装传统行为，有点不伦不类，挂羊头卖狗肉。据了解，申请风水“商标”的这家公司是经营着一家名为“人性殿堂”可提供定量心理测定和咨询服务的网站。
奇怪的是无独有偶，毛主席当年号召学习的大寨，也搞了个风水组合，比注册风水商标更进一步。很多前往虎头山重寻“大寨精神” 的游客，对“大寨村＋普乐寺”的组合，有点难以接受。造庙供佛现象这些年已遍地开花。但大寨人建造佛教寺庙，这还是大寨吗？还是著名的红色旅游景区、全国农业旅游示范点吗？更厉害的批评是，寺庙挺进大寨，导致了大寨的沉沦和信仰危机。
社会信仰缺失
大寨是农村的一面旗帜
自毛泽东在1964年称“大寨是中国农村的一面旗帜”，踏足大寨之中国人就络绎不绝。主席一声号令，“全国学大寨！”大寨作为中国理想的典范和圣地，由此走向极端，被推向全国各行各业。愚公移山、改造中国，自力更生、艰苦奋斗。
精神失落和信仰危机 虽然虎头山的土地为大寨集体所有，但普乐寺属于个人投资，表达为自由的个人信仰。时代变了，赚钱已经成为个人的事情，信仰亦随之变为个人私事。因此，个人信仰与个人投资，如同借庙挣钱、用钱建庙，在佛教信仰与经济资本之间建构了一种殊胜的交换关系，此乃大寨信仰、以及当代中国信仰的一种特别模式。
危机的并非信仰
大寨人的信仰变迁，以一个象征形式充分展示了中国信仰的特殊结构，这就是政治信仰与民间、宗教、私人信仰的层累积成，它们并非完全、简单的对立和矛盾。当政治信仰一统天下的时候，这种私人的、扩散的信仰，固然没有选择和表达；但是当政治信仰不再一统人心之时，它就会自发地从中萌生，私下选择，自由表达。
“大寨红旗”从升起到飘落
大寨和陈永贵
最终为陈永贵冲出山西提供舞台和机缘的是发生在1963年8月的一场特大洪涝灾害。这场百年不遇的特大暴雨给大寨几乎是毁灭性的打击。山西省委得知这一严重的灾害后，决定调拨一批救济粮和救济物资扶持大寨，陈永贵婉言拒绝。
毛泽东指示：“农业学大寨”
1964年3月，毛泽东出京巡视。每到一地，毛泽东都兴致勃勃地宣传大寨和它的领路人陈永贵，毛泽东说：“大寨就是一面旗帜。你们学不学？农业要过关，没有大寨那种精神不行哪！”毛泽东从“反修防修”的高度发出“最高指示”：“农业学大寨”。
“大寨红旗”最终飘落
在山西省召开的五届人大三次会议和省政协四届十二次常委会议上，许多人大代表和政协委员揭发陈永贵等人的错误和问题，要求罢免陈永贵的全国人大代表资格。这样，陈永贵先后被解除了昔阳县、晋中地区和山西省的领导职务。
大寨该不该修庙?
从宪法角度看，公民有宗教信仰自由。按大寨负责人的解释，大寨修庙是经过当地宗教局审批的。笔者并不否认大寨修庙是有合法手续的，也不否认佛教也有着某种普世价值，问题在于，大寨修庙背后折射着一种什么精神。
官员迷信何时休?
近年来，一些官员重又相信迷信了，烧香、敬菩萨很普遍。许多人还信算命、测字、风水，甚至有建办公大楼也请风水先生决定的事。其情况之严重，已到了危害甚大的程度。
大寨建起了寺庙，难道这是又一个《人民日报》门口的红庙。从此，陈永贵那尊塑像梨花谢了春红，雨打风吹去。快看，像不像一座俱有中国特色的狮身人面象。
从杨澜抢注风水商标到风水牌网站 [原创 2007-09-23 12:04:05 ] 发表者: 秦全耀
被杨澜采访过的季羡林老人曾经得意地说过。“世上许多事，都是风水轮流转的。”
杨澜也曾问过建筑大师贝聿铭：贝老，您相信建筑风水吗？贝答：“建筑师都相信建筑风水的。不是迷信的建筑风水，建筑风水有好几种，比如说 我们建筑要摆房子，要背山傍水，这也是建筑风水。我觉得建筑风水我们应该相信的，可是建筑风水如果弄得太过分一点，那就变成迷信了，这个我反对。”
杨澜在采访时问王永庆先生：“王先生很多人都说您能有今天的成就除了您自身的勤奋努力，还有您家的风水也很好，是这样的吗。”
王永庆答：“世间无处没有风，无处没有水！”
反正杨澜有个习惯，但分采访，总爱谈风问水。难道她就那么相信风水？
昨天我的朋友“人性殿堂”网站的头头岳文告诉我，他们抢注申请了“风水”商标。2007年9月21日，人性殿堂在第38大类申请注册了“风水”商标。经核实，该申请当天被国家商标局顺利受理。
申请风水“商标”的这家“人性殿堂”网站提供的服务是心理测定和咨询，这套系统依据西方心理学定量测验原理，通过产生测定项目、前测项目、建立量表、测验试测、编写指导手册、修订测验标准等流程，发现自身心理状态。
我告诉岳文“受理并不意味着通过注册”。一般情况下，依据商标法有关规定，象 “风水”这类商标，审查人员会采取审慎态度，多数情形下会以涉及封建迷信，有害于社会主义道德风尚或有不良影响等理由而驳回。
岳文向我解释，公司抢注“风水”，是在用科学的内容来弘扬中国传统的文化。据了解，人性殿堂作为一个心理网站，所提供的数十项心理测试服务都已经申请了国家发明专利。甭管岳文怎样拿风水论网站，谈人性，朋友是朋友，但信不信由我。你有你的风水，我有我的准则。
有知识产权专家告诉我，著名节目主持人杨澜早在去年年底便以杨澜工作室的名义在服装等8大类上申请了“风水”商标，早已经被受理并处于审查状态。此时俺便忽生疑念，这个人性殿堂网站是不是有什么杨澜背景？因为人性殿堂出资的大老板也曾是人大代表，也曾是全国十大杰出青年，如此背景也就像海淀的招商广告，从上风上水上海淀变成了上风上水上杨澜。
从人性殿堂网站到杨澜或从杨澜到人性殿堂网站，还不都是风水闹的。反正杨澜工作室申请了风水的服装商标，说不定什么时候全国人民就能穿上杨澜公司生产的风水牌西服、夹克、保暖内衣等。
甭管网站还是服装，都少不了广告。广告词老兔崽子秦全耀已经写好如下：上风水牌网站，升官发财做娇车。穿风水牌服装，福大命大造化大！
两年前，搁在屋里就能净化空气的金屋炭雕号称镇宅，我主张注册风水商标制造争论，借迷信卖科学，他们不敢。比起杨澜，还是胆识不够，后悔去吧。