神马文学网看电视剧《红楼梦》之前你需要了解的三个人－端阳生－强国博客－人民网
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/01 22:47:35
为曹雪芹、王立平、李希凡划价
端阳生
“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞”——这是《红楼梦》书中人
令人遗憾的是，先后两版《红楼梦》电视剧的编导们，都未看清、看懂曹雪芹给秦氏划出的价码，错把林黛玉和薛宝钗当成最高价的水产品上市，结果是，“假作真时真亦假”， 假宝玉受到冷落，票房收入不理想，也就在所难免了。
为了培育红学市场，有远见的学者认为，必须把中国独藏的3块真宝拿出来上市，但需事先为它们一一划价。巧有来自大荒山下的端
曹雪芹，红学市场的总设计师，创始人。在他之前，中国虽有《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》、《金瓶梅》等等，但这些作品在剖析社会、塑造典型、应用语言文字等方面，还停留在较低的档次上。只有曹雪芹的思想越过了漫漫时空两千年，为国家社稷把脉，他摸到了一个行将崩溃的社会，同时感触到一个他不熟悉的人种正从黑喑中走出来。他用一枝毛笔，把他的阅历、感受、见解、遐想，全都写在了《红楼梦》里，浓缩在一颗能含在嘴里的玉石之中，令其光照千秋。
莎士比亚，巴尔扎克、列夫·托尔斯泰，都不曾创造过如此神奇的艺术作品。因此，曹雪芹的身价至少是北京、南京、苏州、扬州、杭州五城之总和。
王立平，红楼音乐创始人。在他之前，宁、荣两府是个听不到鸡鸣狗叫的聋哑世界。虽然，曹雪芹在书中编创了系列歌曲目录，但只能会意、想象，如同晚年的贝多芬，令人无限压抑。《红楼梦》就这样聋哑了200多年，终于在公元1987年，迎来了“钗于奁内待时飞”的机遇，中国人第一次在电视剧《红楼梦》中听到了《开辟鸿蒙》、《终身误》、《枉凝眉》等乐曲。满腔悲愤的咏叹，嘶声竭力的倾诉，使人灵魂颤泣。而唱响这个悲金悼玉的《红楼梦》的人，就是当代伟大的作曲家王立平，他的伟业是永垂不朽的。因此，他的身价，也是金城银城、三城四城之上。
李希凡，当代著名文艺评论家。在他之前的200多年间，《红楼梦》被人当作闲书、情书，甚至是淫书对待。连燕京大学的校长胡适、著名美学教授
公元1954年，春雷一声响，山东大学的两位年轻人（李希凡、兰翎），冲破众多专
经李希凡这样一“革命”，才把尘蒙了200多年的所谓闲书、情书、淫书、平庸古书《红楼梦》，推上了中国古典文学的颠峰，使其光华四射，卓立于世界优秀文学之林。
由此可见，如果没有李希凡和兰翎的智慧和勇气，如果没有毛泽东主席的鼎力相助，就没有今天国光荣发的《红楼梦》。李希凡和毛泽东这两位红学家的身价，不也是价值连城吗？
毛泽东关于红楼梦的一封信：
关于《红楼梦》研究问题的信
1954年10月16日，毛泽东写下了《关于〈红楼梦〉研究问题的信》，并将《关于〈红楼梦简论〉及其它》和《评〈红楼梦〉研究》两篇文章一并附上，给中央政治局的主要领导以及文艺界的有关负责人传阅，正式发出了他要在文化领域掀起一场政治运动的先声。
各同志：
驳俞平伯的两篇文章付上，请一阅。这是三十多年以来向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。作者是两个青年团员。他们起初写信给《文艺报》请问可不可以批评俞平伯，被置之不理。他们不得已写信给他们的母校--山东大学的老师，获得了支持，并在该校刊物《文史哲》上注销了他们的文章驳《<红楼梦>简论》。问题又回到北京，有人要将此文在《人民日报》上转载，以期引起争论，展开批评，又被某些人以种种理由（主要是"小人物的文章"，"党报不是自由辩论的场所"）给以反对，不能实现；结果成立妥协，被允许在《文艺报》转载此文。嗣后，《光明日报》的《文学遗产》栏又发表了这两个青年的驳俞平伯《<红楼梦>研究》一书的文章。看样子，这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争，也许可以开展起来了。事情是两个"小人物"做起来的，而"大人物"往往不注意，并往往加以拦阻，他们同资产阶级作家在唯心论方面讲统一战线，甘心作资产阶级的俘虏，这同影片《清宫秘史》和《武训传》放映时候的情形几乎是相同的。被人称为爱国主义影片而实际是卖国主义影片的《清宫秘史》，在全国放映之后，至今没有被批判。《武训传》虽然批判了，却至今没有引出教训，又出现了容忍俞平伯唯心论和阻拦"小人物"得很有生气的批判文章的奇怪事情，这是值得我们注意的。
毛 泽 东
一九五四年十月十六日