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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/04 23:35:30
若兰似水
兰花给人的印象是清新脱俗，又那么一点超然物外........印象里的兰花总是白色的，没有一点杂质，其实兰花也是百媚千态的。不知自己为什么单单只是喜欢这白色的兰花，好像只有这一席白色才最适合兰花的她固有品质。这可能就是人的偏爱喜好的缘故吧。
想起了那首《兰花草》的歌我——从山中来带着兰花草，种在小园中希望花开早。一日看三回看得花时过，兰花却依然苞也无一个。转眼秋天到移兰入暖房，朝朝频顾惜夜夜不相忘。期待春花开能将宿愿偿，满庭花簇簇添得许多香.......
水呢？！？！水的特质又是什么呢？？？？有人这样诠释过水：水的天然本质是保持平衡、不动摇、不搅扰和纯洁。认真修习禅定的人在排除了欺诈、哄骗、影射与掩饰之涣，应与水一样保持平衡、不被动摇、不被搅扰和纯洁的本质。
水的本质亦是镇静、清凉的。认真修习禅定的人也应如此，对众生生起悲心，要为众生谋福利，应持有忍耐心，慈爱心与悲悯心，
再者，水能化不洁净为洁净。认真修习禅定的人也应如此。下论在村落、树林或任何情况下部下违法犯规，不会被戒师或导师指责。
再者，水为骠人所渴求。同样的，认真修习禅定的人，寡欲，知足：能离群索居，独自修习禅定。是众人所向往的。
最後，水不为任何人带来不便，认真修习禅定的人也应如此，避免犯上身、口、意上的过错，导致他人争执、吵骂、争辩、忽略了禅定、彼此仇视。
也有人曾这样诠释过水，说水具有四种特质：水的第一个特质是具有“柔弱”的特质。天下最柔弱的事物莫过于水了，但柔弱的内在潜在力量却是最可怕的，因为滴水可穿石、柔道中用柔可克刚的方式压制敌人也是这个道理。柔弱展现出人际双向圆融的互补层面，一面是表面的“柔软度”，它可以和任合阶层的人相处，相对的，另一面是内在的“柔刃度”，这内在的力量所造成的破坏力却是难以想像的。
水的第二个特质是具有“卑下”的特质。水可用来冲刷粪尿、洗净秽污，水不但净化了一切、滋养了万物，也带走了与最污秽、最卑下的，甚至和最卑下的秽物搀杂融合在一起，所以水具有处於卑下、承受卑下的大慈悲愿力。
水的第三个特质是具有“居下”的特质。水总是往低处流，它不会主动的去攀援、去执着地强取高位，且水在流动时毫无私心，完全是自然无为的顺应地势而流动。所以水总是处于居下的地位。
水的第四个特质是具有“不争”的特质。水滋养万物，遍及一切，向光芒照射大地一般照好人，也照恶人。水为富有的人洗涤污秽，同样也为贫穷的人洗去污秽。水它来去自如，就圆则圆，就方则方，无限圆融，处在任何的环境都不会有任合怨言的，所以水不争。
以上等四种特质，造就了水的德性是最接近于道的。老子实践之道，以守柔为最重要。故曰：“弱者道之用”。道用，则处世无碍矣。老子独以柔弱为用，与清静之道相辆而行。非静无以致柔，非柔无以观静。所以老子说：“牡常以静胜牡，以静为下。”
不论怎样诠释水的特性，在我的眼里水是最具有包容性的，最无私的.....若兰似水
兰花给人的印象是清新脱俗，又那么一点超然物外........印象里的兰花总是白色的，没有一点杂质，其实兰花也是百媚千态的。不知自己为什么单单只是喜欢这白色的兰花，好像只有这一席白色才最适合兰花的她固有品质。这可能就是人的偏爱喜好的缘故吧。
想起了那首《兰花草》的歌我——从山中来带着兰花草，种在小园中希望花开早。一日看三回看得花时过，兰花却依然苞也无一个。转眼秋天到移兰入暖房，朝朝频顾惜夜夜不相忘。期待春花开能将宿愿偿，满庭花簇簇添得许多香.......
水呢？！？！水的特质又是什么呢？？？？有人这样诠释过水：水的天然本质是保持平衡、不动摇、不搅扰和纯洁。认真修习禅定的人在排除了欺诈、哄骗、影射与掩饰之涣，应与水一样保持平衡、不被动摇、不被搅扰和纯洁的本质。
水的本质亦是镇静、清凉的。认真修习禅定的人也应如此，对众生生起悲心，要为众生谋福利，应持有忍耐心，慈爱心与悲悯心，
再者，水能化不洁净为洁净。认真修习禅定的人也应如此。下论在村落、树林或任何情况下部下违法犯规，不会被戒师或导师指责。
再者，水为骠人所渴求。同样的，认真修习禅定的人，寡欲，知足：能离群索居，独自修习禅定。是众人所向往的。
最後，水不为任何人带来不便，认真修习禅定的人也应如此，避免犯上身、口、意上的过错，导致他人争执、吵骂、争辩、忽略了禅定、彼此仇视。
也有人曾这样诠释过水，说水具有四种特质：水的第一个特质是具有“柔弱”的特质。天下最柔弱的事物莫过于水了，但柔弱的内在潜在力量却是最可怕的，因为滴水可穿石、柔道中用柔可克刚的方式压制敌人也是这个道理。柔弱展现出人际双向圆融的互补层面，一面是表面的“柔软度”，它可以和任合阶层的人相处，相对的，另一面是内在的“柔刃度”，这内在的力量所造成的破坏力却是难以想像的。
水的第二个特质是具有“卑下”的特质。水可用来冲刷粪尿、洗净秽污，水不但净化了一切、滋养了万物，也带走了与最污秽、最卑下的，甚至和最卑下的秽物搀杂融合在一起，所以水具有处於卑下、承受卑下的大慈悲愿力。
水的第三个特质是具有“居下”的特质。水总是往低处流，它不会主动的去攀援、去执着地强取高位，且水在流动时毫无私心，完全是自然无为的顺应地势而流动。所以水总是处于居下的地位。
水的第四个特质是具有“不争”的特质。水滋养万物，遍及一切，向光芒照射大地一般照好人，也照恶人。水为富有的人洗涤污秽，同样也为贫穷的人洗去污秽。水它来去自如，就圆则圆，就方则方，无限圆融，处在任何的环境都不会有任合怨言的，所以水不争。
以上等四种特质，造就了水的德性是最接近于道的。老子实践之道，以守柔为最重要。故曰：“弱者道之用”。道用，则处世无碍矣。老子独以柔弱为用，与清静之道相辆而行。非静无以致柔，非柔无以观静。所以老子说：“牡常以静胜牡，以静为下。”
不论怎样诠释水的特性，在我的眼里水是最具有包容性的，最无私的.....若兰似水
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