得人身闻佛法，必要发大心，方能修大行而得大果。

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得人身闻佛法，必要发大心，方能修大行而得大果。】
日期：2010-8-18 7:48:53   发布：郭迎金   评论：0   点击：25
得人身闻佛法，必要发大心，方能修大行而得大果。】
人身难得，佛法难闻，机会一定要珍惜，不要以为这个道场永远存在，讲经不会中断，你要是这样想法，你就错了，一定要记住佛警惕我们的话：国土危脆，人命无常。今天报纸上你看到的库页岛的大地ZHEN，听说死伤一千多人，几秒钟的时间。世尊当年说法的道场，现在都成废墟，你们到印度灵鹫山、只树给孤独园去看过，废墟，说明国土危脆，人命无常。所以，大家一定要掌握今天的因缘，那你是个聪明人，你是真正觉悟的人。一生当中，我们如果是缘很殊胜，得三宝加持，这一部经能够在这个道场讲圆满，不可思议！真的像前面讲的希有的因缘，我们的心才会在道上，你要是想来日方长，那就错了，你的心不在道上，你的警觉心一点都没有了。所以，时时刻刻提高警觉心，我们心里头真正有佛。所以闻佛法一定要发大心，什麽是大心？成佛的心是大心。我要跟佛一样，我们学佛就是要学作佛。佛在此地所表演的，处处、点点滴滴都是我们的学处，我要学习。
这一部《金刚经》说些什麽？实在讲，就是讲释迦牟尼佛日常生活，每天入舍卫大城去乞食，回来吃完饭，洗洗脚，敷座打坐，这部《金刚经》就说明他生活里面所含的意思。我们明了之後，就在我们自己本分的这种生活方式，我们的生活方式跟佛不一样，但是原理、原则是相同的，只是在形式不一样。真正的意思是在一切生活当中不着相，学佛的清净心，不起妄念，那就成功了，那就是佛，就是菩萨，学这个。所以，经里要跟我们说，你为什麽会有妄念？佛为什麽没有妄念？你为什麽会着相？佛为什麽不着相？讨论这些问题。真的样样都搞清楚，样样都明白了，你这才会死心塌地、甘心情愿的要向佛学习，学不着相，学不动心，也成就像佛那样究竟圆满的智慧，像佛那样自在幸福。所以，一定要发大心。假如这个大心还是发不出来，这个情形很多。念《金刚经》的人多得很，几个发了大心？实在发不出来？发一个念佛求生净土的心也行，那就是大心，非常殊胜，绝不亚於菩萨们所发的菩提心，你所修的行就叫做大行，你得的果就是大果，生到西方极乐世界，即使下下品往生，都是大果。西方世界是平等世界，果报殊胜不可思议，这是诸位读《无量寿经》，读四十八愿都清楚、都明白。
得人身闻佛法，必要发大心，方能修大行而得大果。 得人身难，闻佛法更难 耐得住寂寞方能不寂寞 耐得住寂寞方能不寂寞 耐得住寂寞方能不寂寞 耐得住寂寞 方能不寂寞 耐得住寂寞方能不寂寞' 耐得住寂寞方能不寂寞 耐得住寂寞方能不寂 耐得住寂寞方能不寂寞。。。 耐得住寂寞，方能不寂寞 耐得住寂寞方能不寂寞^^ 耐得住寂寞方能不寂寞 耐得住寂寞方能不寂寞 耐得住寂寞方能不寂寞- 听经三载得人身-----梁武帝的轮回 行得逆风船，方能扬帆好捕鱼 行得逆风船，方能扬帆好捕鱼 人民日报海外版-人民网 姚雪垠：耐得寂寞，方能不寂寞 耐得住寂寞方能不寂寞K 耐得住寂寞方能不寂寞j 耐得住寂寞方能不寂寞1 耐得住寂寞方能不寂寞1 耐得住寂寞方能不寂寞101218