善财童子五十三参30-35

第三十回 拜正趣菩萨
正趣菩萨本是东方妙藏世界普胜生佛的胁侍。妙藏世界是一个美好的世界。有奇妙的花，有奇妙的果，有奇妙的香，还有奇妙的光。那里的光不是日光月光，不是自然的光，而是众生的业力发光。菩萨发金光。罗汉发红光，善业发赤光或白光，恶业就发墨光或蓝光。又凭业力大小，光有强弱，就凭自己发的光，照亮自己的作业。更奇妙的是这些光能依你的心识活动而转变，藏在你的第八识内。心识想着善恶，光就显示善恶不同的光，凭这一光，人们不敢有所妄为，更不敢妄想。所以那里的众生，都向乐好善，没有尔虞我诈，都互助互爱。
有一天普胜生佛正在为众说法，众位正坐静听，正趣菩萨头上发结忽然颤动，知他方世界有圣人说法，普胜生佛对正趣菩萨说：“你身根有异像，并与娑婆世界有因缘，快去罢。”正趣菩萨静观思维，用慧眼观察到观自在菩萨正在说法，而且有善根深厚的弟子需要他协助，运用他的速疾三昧，刹那就到观自在菩萨面前。
观自在菩萨将善参引给正趣菩萨。善财当即伏下地，稽首道：“菩萨，我已发菩提心，净化世间，造福人间，但不知修菩萨行？请菩萨慈悲教诲。”
正趣菩萨说：“善男子，世间上的事很难理解，也很难做到。哪怕你有大智大彗也难理解，也难做到。只有勇猛精进，无怯退、无懈怠的大菩萨众才能理解，才能办到。”
善财说：“圣者，我承佛力，承菩萨力，能信、能受、能奉行。请菩萨教诲。”
正趣菩萨说：“善男子，我从东方妙藏世界普胜生佛那儿来，于一刹那，经过无量佛土来到此世界。知道这世界众生贤愚不等，需具大慈大悲心，平等心，无住心，无著心调伏其心，才能使他们解脱苦难。”
善财问：“什么叫无住心？”
正趣菩萨说：“譬如你布施物与人，不能有我施物给别人的想法，这就是其心无住于布施，也不住于法，因缘所生故，这就是无住心。”
善财问：“什么是无著心呢？”
正趣菩萨说：“既不执著施，也不执著物，更不执著功德，心无此念，故名无著心。”
善财问：“这对造福人间有什么关系呢？”
正趣菩萨道：“人人都有这种心，世间也就净化，人间也就幸福。”
善财问：“什么是调伏其心？调伏的是什么心？”正趣菩萨反问善财道：“你知我在想什么？”善财道：“不知道。”菩萨道：“你的心里为什么有棵大树？收回来吧。”善财此时正在想菩提树下说法的佛，未及回答。菩萨又说：“不要把我装在你肚子里。”善财因菩萨识透想佛的心，转过来想正趣菩萨，又被识透。菩萨又说：“还不放下！”善财顿时万念俱寂而入正定，赤裸裸，空条条，混混然一无所有，一无所著。菩萨道：“这就是调伏其心，你还需到堕罗钵底城去求大天神的指教。”
这时，善财真是一丝不挂，飘飘然往堕罗钵底城走去。
第三十一回 拜大天神
堕罗钵底城，在一个幽深的夹谷中，路道险峻。善财走路的时间不多，而城难进。因城四围夹谷绝壁，唯独一条出入之路。行人嚷嚷，拥挤非常。善财具有悲心，不想抢人之先，夺人之好。处处讲礼貌，行让路，可那么窄的路，那么多的人。你让别人，别人怎么会让你呢？要想前行一步，要付出很大的时间代价。因此他几乎成了夜行昼伏。白天走不动。就坐在路边练他的禅功，夜间能稍微顺利的走一段。望着城楼，竟走了三天三夜。到城门口，正是半夜，城门紧闭。善财站在城门边上，准备过夜等至天明开了城门才进去。
善财听见附近有哭声，顺哭声走去，声音出自一个破屋内。善财敲门入内，两夫妻争吵啼哭，为的是母病无钱医治。善财施给银两，以作医药之用。夫妻感激跪下说：“谢谢大天神！”
善财一听感到奇怪，忙问：“你们怎么呼我大天神？”
夫妇二人道：“你不是大天神怎么救济我们呢？”
善财这才清楚，他们把自己误认为大天神，趁机打听道：“我不是大天神，你们知道大天神住在哪里吗？”
那男人说：“大天神住在哪里谁也不知道。只是在你有困难的时候他就来了。困难解决了就不见了，有时是大人，有时是小孩，有时是男人，有时是女人，人们识不透他，所以都说他是大天神。”
善财道：“我正想找他，不知在哪里能找到？”
女人说：“不知到哪里找？当两人打架的时候，忽然一个夜叉出现，将两人抓着塞进口内吃了，其实是把两人各送回家了。”
当房屋着火时，他吐水灭火。
当涨大水时，他是巨人，站在水中抢物救人。
当疾病危难时，他送来药就不见了。你能在哪里去找他呢？
善财纳闷，如何见得大天神呢？于是天明往市中心走去，见十字街前堆满用具和财物，一老者在此施给所需求者。善财想这一定是大天神，上前顶礼。抬头一看，老者和财物都不见了。
善财又见两人争吵，一老者将两人劝解推开，一位是大天神，转眼老人又不见了。
善财找不到大天神，无目的的乱走，过大街穿小巷，走到城墙上，一失足掉到城下。正要着地，被一双手把他拖着。善财心灵手快，拉着手不放，乃是一个童子站在面前。善财想：“圣者，我已发菩提心，造福人间的事不知怎么做，祈圣者教导。”
童子答道：“善男子，我无量劫来，不恼怒一切众生，为一切众生作方便法门。众生的事太多，所以我隐藏身形，才能善巧方便。我说不出该怎么办。你到摩羯提国的菩提场中，去找安住土地神，他才能告诉你。”说完就不见了。善财知道见到了大天神，领悟到了造福人间，普度众生的实际行动，不在显示自己，而在实际给人以好处，救人于危难之中，才是发菩提心的具体行动。善财欢喜，无法再去寻找大天神，只得往摩羯提国走去。
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第三十二回 拜安住主地神
摩竭提国，又名善胜国，昔日帝释天主释提垣因与阿修罗交战，阿修罗一枪刺在山峰上，山峰流出甘露，甘露就流到这个国内，所以这个国内的臣民都行善，没有刑法。最大的惩罚，就是把犯人送到寒林去受苦。这个国里臣贤将猛，帝王有德，没有哪个国家敢来侵犯。诸佛都到这个国土来说法，国王专门修一个庄严雄伟的说法场所，名菩提场。
这个菩提场，大能容纳三千大千世界，小则仅够罗汉修行。这里经常有百万神兵守护，这些神，各具本领，无与能比，都是出类拔萃的能者，所以里面有很多是善知识者。
安住主地神，就是其中的一个。他能预知什么时候有什么人来，来的人过去有些什么道德感化，有些什么善恶因缘，来是什么目的。所以善财一到，安住主地神带领百万地神，摆开阵势迎接。
善财出来两年，拜了三十多个善知识，还没有遇到这样的热闹迎接场面。
善财来到菩提场，就看见前面旌旗招展，听得军号声声，有如大军出阵之势。
前面队伍金盔金甲，手执金枪，金色大旗迎风飘舞。金色军号，金色战鼓，其音铿锵。布列成阵，列于两旁。
随后银盔银甲，银色大旗迎风飘舞，手执银枪，银色军号战鼓，其音咚咚，布列成阵，列于两旁。
再后红盔红甲，黑盔黑甲，青盔青甲。各色大旗迎风飘舞，各色铠甲鲜明，各色军号，各色战鼓，其音整齐，嗡嗡然，哨哨然，如高山流水，如海浪吼啸。队列雄壮，如高山耸立，又如铜墙铁壁。安住主地神，由众神将陪同，站于阵前。见善财行来，率众将迎接，手行军礼。乐音齐奏，炮声齐鸣，将善财迎入中军帐中，分宾主坐下。
安住主地神道：“文殊师利早有吩咐，恭候圣者已久，今日礼节不周，请多谅解。”
善财答道：“文殊师利教我南行，参拜大善知识者，接受利乐有情造福人间的教导，时经两年，路行万里，参拜三十多个善知识，都谆谆教诲，受益非浅。承蒙大天神指点，前来参拜圣者，望圣者慈悲教诲。”
主地神道：“菩提场是诸佛菩萨说法之处，无量劫来我守护此场，集诸佛菩萨的福德，为诸佛菩萨说法创造环境。说着地神将右臂一伸，大地轰然震动。再将左臂一伸，场内诸树发芽、开花、结果、香风飘盈菩提场中。主地神又将左腿一伸，大地为之荡然。再将右腿一伸，地下涌出七宝、金、银、琉璃等。
善财问道：“圣者以何因缘，享受如此善果。“
主地神道：“我从燃灯古佛，直到现在，都为诸佛守护宝藏。这些宝藏，都是诸佛菩萨无量劫精勤修习而来。若不精进修习，宝藏就会失散。我若不精进修习，也不能守护，也无法守护。
善财问：“造福人间的事也要精进修习？”
主地神道：“是的，一切善法都要精进修习，才不会失散。”
善财问：“造福人间的事该怎么修？请圣者开示指导。”
主地神道：“我只知道这不散失法门，就是精进修习。还有其他的方法我就不懂了。你想知道，就到本国的迦毗罗城去，那里有个名婆珊婆演底的主夜神，他可以告诉你。”
善财求善知识心切，本想拜辞离去。但想到来时迎接的场面，不好意思的问道：“我已知道不散失法门来之不易。还想知道你是怎么精进的？精进些什么善法？”
主地神道：“你去参拜主夜神自然会知道的。”
主地神送善财出门，善财知道了不散失的精进修习，以此用在参善知识上，谢了主地神的教诲，往迦毗罗城走去。
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神
迦毗罗城，是佛的诞生地，很多佛都在那里诞生。所以那里日夜有善神守护。虽然人们行善，但是人总是苦，有忧悲苦恼，还是需要善神的守护。
婆珊婆演底是过去无量劫前，一切法雷音王佛成佛的时候，他是国王的夫人，名法慧月夜，在佛前发了菩提心，要为黑暗中的众生施与光明。又经无量劫，在寂静妙眼如来成佛的时候，他是一个长者的女儿，名妙慧光，又在佛前发菩提心，要为黑暗中的众生布施光明，又经若干劫修行，才成为这个城的主夜神。
善财来到这个城的东门，已日落西山。进城一看，好不热闹。灯光灿若群星，银烛照得通明。行人嚷嚷，夜市辉煌，一遍升平景象，真个是圣城瑞气，万千吉祥。
善财在城内东走西串，欣赏人间美景，夜色苍穹。忽然一声响亮，天空瑞气辉煌，一朵祥云降落在街上。云中现出楼阁，阁内坐有一人，头戴梵冠，身放光明。善财欢喜，知此人不凡，即上前顶礼，恭敬赞叹：“圣者慈悲救世，度人为怀。我已发菩提心，利乐有情，不知如何造福人间，愿圣者慈悲教诲。”
那人正是婆珊婆演底主夜神，扶起善财。叫善财一同在街上行走。正走之间，主夜神突然停步，问善财道：“是谁教你来找我的？”
善财道：“我已拜访三十多个善知识，他们都教给了我利乐有情的善行。我还有很多不懂的，安住主夜神指引我前来拜访圣者，望慈悲教诲。”
主夜神道：“我夜间守护此城，有什么告诉你呢？随我去走走看吧。”
善财随同夜神走在一家门前，听见房内嗡嗡缀泣，走进门去，一老者卧床，血染枕头，气急咽咽。问其原因，老者从楼上跌下，流血过多，命在旦夕。主夜神以金疮药敷之，顿时血止伤愈。
又走到一条小巷，幽阴森森，黑洞洞有些吓人，正是作恶众生出没之处。夜神恐生异端，便在转弯处置以明灯，黑巷变得光明。
善财随同夜神来到广场之上，看见群魔竞舞，人不敢通行。夜神挥杖上前，与群魔抵斗，战数十回合，群魔败阵，纷纷逃走，广场畅道无阻。
善财随同夜神，来到御河桥边，因水淹涨桥，人不能通行。夜神将芦苇化作桥梁，众人顺利通过。
善财随同夜神，在街旁林荫之处，看见一人，鬼头鬼脑窥探围墙内动静。刹时翻越围墙，进入院内，夜神尾随追行。那人窥探室内人静熟睡，欲潜进偷窃，夜神口吹一气，那人即昏昏倒下，知有夜神守护，慌忙逃遁。
如此走遍街头巷尾，看看天色将明，婆珊婆演底主夜神对善财说：“我在黑暗中与人光明，使众生不受痴暗之苦，年年月月日日如是，守护圣城的繁荣昌盛。你要深知究竟，到菩提场去，有个普德净光主夜神，我是从他那里学来的，他可以告诉你造福人间的美行。”夜神说完就不见了。
善财想，一切众生因痴暗而造种种恶孽，最需要给以智慧明灯。如何能使众生光明智慧？可是夜神已不见了。善财只得往菩提场行去。
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发表于 2008-6-16 10:11 |只看该作者

第三十四回 拜普德净光主夜神
善财童子转到菩提场，天色将晚，进入场内，四处寻找普德净光主夜神，不见踪影。渐渐黑幕降临，善财在树下石凳上坐着少憩。忽见东方金光闪灿，善财急往东方走去。
善财凭着金光闪照，在园林小径上走着，看见前面一个黑影向他走来，即将接近，又不见了。善财也不惊奇，再往前走。
善财看见很多黑影，各往南西北方奔驰。仔细一看，都是些奇形怪像的。他明白，这都是鬼魅魍魉之物，受不了金光的照射，纷纷逃遁。
善财走到金光之处，普德净光主夜神跏趺坐于狮子座上，善财上前顶礼。
普德净光主夜神正在运用禅功，已于定境中知善财底细，看见到来，不等善财开口，便微开双眼抢先说道：“善男子，你已发菩提心利乐有情造福人间。可是我只知道坐禅，运用禅功，给众生以利益。”
善财道：“坐禅能于人什么利益？不过只有自己清净快乐而已。”
普德净光道：“最初调心调息，只能得到心的安稳。待你达到心境一性，心与境无一五二，就能发出无边的智慧，这个智慧是真智慧，能发出无量无边的能力。所谓五眼六通，都由此而生，能给与众生无边利益。”
善财道：“你能否可将禅定中利益众生的智慧教诲于我？”
普德净光道：“你不妨来试一试。”
善财在普德净光主夜神旁边，跏趺坐下，眼观鼻，鼻观心，经过调心调息，善财感到身心轻快。飘飘然同普德净光主夜神离开了座位。离开了菩提场。到了一个去处。看见一个老者躺在床上，四肢无力，忧急成病。普德净光对他说：“你的病是胡思乱想引起的。你要静下心来，不要妄想各种事物，更不要想自己的病，病自然会好的。你先做到这一点，明天我再来看你。”
善财又走到一个庭院，一个人在那里徘徊思考。普德净光主夜神走到身边他还不知道。主夜神道：“考虑问题不能钻牛角尖，眼界放宽，考虑全面，有关问题都考虑了，才是深思熟虑。”那人猛然抬起头道：“谢谢指教。”原来那人是个学者，为一个问题想不通而发愁。
善财又走到一个树林里，见一修行者跏趺坐石上，骨瘦如柴。主夜神说：“一潭死水是没有用的，有用的是活水而澄清。”
走到一条河边，河水上涨，桥被淹没，众多人欲过河不得。主夜神手拾芦苇一片，甩在河里，变成一座木桥，众人依次过河。
又走到海边，狂风巨浪卷着一只小船浮沉，驾舟者惊慌失措。夜神说：“镇静，顺水推舟。”船师闻言，拔转船头，随浪浮沉，船安然泊岸。
二人又走到一个岩边，往下一看，万丈深渊。夜神问善财道：“你敢跳下去吗？”善财仗夜神神力，毫不畏怯，纵身欲跳。夜神一手将他拉着说：“你虽有勇气，但这样会摔死的！没有过硬的本领不能冒险，你看我罢。”夜神用上轻功，双手平伸，一跃而下。善财也同样调下，睁眼一看，两人还坐在菩提场宝座之上。
普德净光神说：“心一境性，就是事物与心的专一，得此寂静禅定，能发无边的智慧，为众生做无量福田。我依此能上承佛道，下化众生。其他法门我不得知。就在这菩提场右边，有以夜神，名喜目，你可以去问他。”
这时天色黎明，旭日将升，普德净光主夜神已隐去。善财经过此番参禅考验，于禅定中，增长无边智慧，显示定境威力。这一启发，比原来“心一境性”功高十倍，能于定境中作利乐有情之事，满心欢喜，直往菩提场右边去找喜目夜神。
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第三十五回 拜喜目夜神
善财来到菩提场右边，已是红日高照，天朗气清，一遍朝气蓬勃景象。场中侍者各司其职，扫地的扫地，浇花的浇花，忙忙碌碌。善财想道，夜神只有晚上才能找到，白天就在菩提场玩一玩罢了。
善财走到普喜殿堂门前，里面出来一人，向善财施礼道：“兄长，请进！”
善财愣住了。这人似乎在哪里见过，怎么回忆不起。为什么称我兄长呢？那人又道：“请进吧！”善财跟着进去，两人都坐在莲花狮子座上。那人道：“早知你要来，我每天都在等候。昨晚你在普德净光那里辛苦一夜，今天就在这里休息一下吧。”
善财更是迷糊，为什么他那么清楚，知道昨晚之事呢？但还是强装镇静地说：“为了求善知识，说不上什么辛苦。”
那人道：“对的。亲近善知识者，能增长善根，能帮助修正道，能起勇猛心，能作善业，能降伏魔冤，能生精进力。三世诸佛的功德庄严，都由亲近善知识而来。”
善财道：“我受文殊师利嘱咐，已亲近三十多位善知识者，受益不少，今天请善知识教诲我造福人间的菩萨行。”
那人道：“你不用问，就在这里看我一天做的什么事吧？”
这时外面有人说话声：“一切就绪，请喜目夜神升座。”那人向善财道：“失陪了，我要去做我的事，想请你帮助一下。”
善财随着那人走出法堂，那人坐于莲花狮子宝座上。下面层层众生围绕。那人开始为众说法。第一讲布施，能去人的贪心。吩咐善财将堆积财物一一分送听法众生。众人受施礼拜。那人把布施说得十分透澈，无不赞叹。
第二讲持戒，是修行必须的正道。听法众生就现出各种区别。持杀戒者头上现出金光；持偷盗戒者，头上现出红光；持淫戒者，头上现出黄光；持口戒者，口内吐出白光；持酒戒者，口吐青光，人现青气。讲法者口如悬河。把持戒讲得独一无偶。
第三讲忍辱，能去人的嗔心。忍辱无形，讲得生动，堂内自然流出清净，妙香，香气入鼻根，身感清凉。
第四讲精进，能治服懈怠。
第五讲禅定，能不散乱。
第六讲智慧，能无痴暗。
六度讲完，众生欢喜，善财此时也感到脱胎换骨，身心轻安，另外成了一个清净无为的人，一丝不挂，得大智慧。
善财此时宿慧现前，看到讲法的不是别人，就是他要参拜的善知识喜目夜神。
善财又看到，在很远很远的寂静音劫的时候，有转轮圣王，王四天下，广作布施，宣讲善行。王有千子，有一女，名宝女，现在的喜目就是。王有长子，乐善好施，现在的善财就是，他们兄妹二人，同到佛前皈依，共发菩提心，共修六度，共作善法。因业力所惑，各去受报。经无量劫，受无量佛的教诲，成就功德，在菩提场见面。喜目早用宿慧观察，知道善财要来，所以出外迎接。善财经过喜目的开导宿慧，后来才知道。这时两人，心心默契。善财问道：“圣者，六度修习这样精深，是由何佛开导的。“
喜目道：“无量劫来无数佛开导，无止息的精勤修习，才得此如来诸神变海，用此守护菩提场。这就是我份内的事。我不知道你要求造福人间的菩萨行是什么。你到那左边去问妙德夜神，他会告诉你的。”
善财钦佩喜目数劫以来，在修持六度上的造诣。六度是度众生的基本功，没有布施，不能去贪心。不持戒，不能作人典范。无忍辱，就要乱大谋。无精进，就要后退。无禅定，不能成就事业。无智慧，连自己也不能救，何况救人。本想再同喜目谈一阵，可是喜目又被人喊走了，只得与喜目各自分手。善财得此诸神变海，深入意识，与善知识同一善根，得善巧方便行，引入精进海。又去寻找妙德夜神。