《易经》第三十一卦?咸卦

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/07/07 14:12:03

胡说八道弄翻了《易经》第三十一卦 咸卦  

咸卦兑上艮下

  
  (经文)咸:亨,利贞,取女吉。
      经文释义:咸(xian):感、感觉、感应。感知、认识。

         咸者感也。相互接触有所感应,乃有相容之象,男女婚娶最适用。

(经文)彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣!
      经文释义:咸乃感之意。卦象为兑(泽)上艮(山)下意:柔上刚下。刚柔相互感应,最后能和谐相处。于人来说也是男女相感互补而面对社会,和睦则可婚娶成家。天地因感而使万物演化生存,圣明之人因其能感受大众之心而制定出符合民意的原则规范行为以使天下和平相处。纵观天地人事无不是因感而存。
     (经文)象曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。
      经文释义:卦象为兑(泽)上艮(山)下谓之咸卦。有才德的人以虚怀之心体恤别人之受。(虚怀若谷,换位思考)
  (经文)初六:咸其拇。

经文释义:拇:脚之大拇指。

人之思维在脑,人之行(进)在脚。一切行进都以脚拇为先。

  (经文)象曰:咸其拇,志在外也。

经文释义:脚拇指是行为的先导,行进入内(脚拇指)永远向前。

(经文)六二:咸其腓,凶居,吉。

经文释义:腓(fei):腿肚子。

腿肚子不决定行动的方向,好象在行动中没有起啥作用,但是,要知道如果没有它(把它放置起来-居)是不能完成行走任务的。
  (经文)象曰:虽凶居吉,顺不害也。
      经文释义:腓虽然看起来没有起啥作用,但是不可没有它(腓),认识到这点才能完成行走之命。
  (经文)九三:咸其股,执其随,往吝。

经文释义:股:大腿。

大腿的作用在于随脚而行,到哪里都没有发言权。
  (经文)象曰:咸其股,亦不处也。 志在随人,所执下也。
      经文释义:大腿也是不能决定方向的,好象都没有用处。立志随人而行,所以都只能处在大脑之下。
  (经文)九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

经文释义:憧憧(chongchong):往来不定、摇曳不定。

 腓、股都随拇而行,听从你“拇”的摆布,得意忘形了吧。
  (经文)象曰:贞吉悔亡,未感害也。 憧憧往来,未光大也。
      经文释义:腓、股都随拇而行,没有感受到有何阻拦,听从你“拇”的摆布,难道你就该得意?(没我大脑的指挥你去哪里?)
  (经文)九五:咸其脢,无悔。

经文释义:脢(mei):背脊肉。

拇、腓、股都在争功夺名,没我脢的“发言权”。
  (经文)象曰:咸其脢,志末也。
     经文释义:拇、腓、股都在争功夺名,我脢可不参合
  (经文)上六:咸其辅、颊、舌。

经文释义:辅颊舌:分别指颚、腮、舌,统指面部

(拇、腓、股可不要忘了)说话是我们辅、颊、舌的任务。

  (经文)象曰:咸其辅,颊,舌,滕口说也。

经文释义:拇、腓、股你们可不要忘了说话是我们辅、颊、舌的任务,你们该干吗干吗去吧。

(咸)卦意综述:本卦以人的身体各个部位作为说事的载体,说明了整体性存在的重要性。在一个整体中,任何局部都不可只看到自己的作用,更不能夸大自己的功劳,如果因自己功劳大就想割裂出来,那么自己也就不可能存在了,要有协调配合才有发展,各司其职,既然是一个整体,就应该认识到任缺其一都是不可以的。要有整体意识。

皮之不存毛焉附子之?唇亡齿寒!只要是一个整体,那么就应当有整体意识,在一个整体中,任何居功自傲都有侵权的嫌疑!

既感知则恒之。认识到了就要坚持,切不可半途而废。恒之何也?看看“恒卦”是怎么做的!

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