神马文学网“止”中看“度”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/07 14:57:59
世界上的很多文化都不是依赖文字来传承的，华夏文化传承千年却与文字息息相关。在西方，可能并不存在这种理解，因为我们对待问题的看法和深度、角度都存在着差异。譬如说中国文化里“适可而止”这四个字就已经囊括了为人做事的所有内容。
“止”是门深厚的哲学，是一个需要纵览全局后细致推敲的度，把“止”定得太高，别人够不着；把“止”定得太低，就好像没有达到1350摄氏度的瓷器，只能叫陶器。这个度的把握才叫“适可而止”，既不能做过了，又不能不足。
在这世界上，每个人都想追求公平。譬如说西方人用天平，中国人用秤，同样都是度量衡，它们的意义完全不一样。天平是要求两边放一样的重物，两边相等，他们认为那样就平等了，公平了。中国人用一个小秤砣能称起数百斤，通过刻度来界定重量，就是把握好“度”就行了。我们今天经商的人，不能权衡这个“度”就无法做人。其实每个人心里都有一把秤，秤杆和秤砣就是权衡重量的标准，衡量法律、伦理与社会价值的平衡，那才是中国人的做人处事之道。中西方文化的差异，思维方式、处事原则各不相同，尤其是生活在中国，特别值得注意。
有人想到“止”只会理解为停下来，其实不全面的。“止”是为了更好的动，更持久的动。就像是水龙头的阀门，适度的拦截，才能实现动静平衡。“止”在中国文化中意义很深刻，所以要“知止而后有定”，止后才有定，动静方能平衡，“定”就是度的结论，从“止”中看到“度”。