穆斯林追求知识的喜悦

作者：佚名 文章来源：伊光旧版 点击数： 554 更新时间：1/30/2006 10:29:00 AM
千万年来﹐人类一直在为一些最基本的问题困惑不解﹐例如宇宙的产生﹖ 人类的起源﹖ 知识是从哪里来的?生化学家们发现﹐人类与所属的哺乳类动物﹐从生理功能和基因机构上﹐没有本质的区别﹐但不知为什幺只有人类独享知识和智能的天赋。 围绕着人类知识功能的问题﹐历史﹑哲学﹑人类﹑教育﹑心理和生物学专家们争论不休﹐没有人能说明人类为什幺有知识﹐解释不清人类占有知识的特殊性﹐至今没有找到人体中储存知识的器官﹐也没有人能准确猜测人类的知识能发展到多大程度。 从生理上﹐人同动物没有区别﹐有知识和没有知识﹐都能活着﹐差异就是活得像动物野兽﹐或者活得有理智和文明。 在外界各种刺激下﹐每个人只要睁开眼睛﹐都有信息进来﹐经过思维和理智的加工﹐就是知识。 善良与邪恶﹑罪孽与正义﹑伪信与正道﹐不同的知识造就不同的人性﹐正确的知识使人成为正人君子﹐错误的知识使人成为盗贼流氓﹐人面兽心。
伊斯兰诞生在一个重重黑暗的世界﹐周围的人崇拜偶像﹐没有正信﹐形成许多邪风陋习。 公元611年的莱麦丹月第二十七日夜间﹐真主对他的使者穆罕默德降示的第一个启示说﹕“你应当奉你的创造主的名义而宣读﹐他曾用血块创造人。 你应当宣读﹐你的主是最尊严的﹐他曾教人用笔写字﹐他曾教人知道自己所不知道的东西。”(96﹕1-5) 这个启示﹐揭示了人类起源的真理﹐真主用血块造化了人﹔又告诉人们﹐是真主恩赐人类用笔写字﹐开化理智﹐学习知识。 伊斯兰从知识的定义激活了光芒万丈的曙光﹐扫去黑夜的阴暗﹐从此迈出了四百年伊斯兰高度文明的历史第一步。
真主启示他的使者告诫信士们说﹕“有知识的与无知识的相等吗﹖ 唯有理智的人能觉悟。”(39﹕10) 真主启示他的使者在困惑的时候祈求真主说﹕“我的主啊﹗ 求你增加我的知识。”(20﹕114) 这些是正道的知识﹐来源与至仁的真主。 敬畏者受到真主的启示﹐通过对真主迹象的观察﹐提高了理解和领悟﹐成为真正的学问﹐指导正当的行为﹐享有无穷的乐趣。
敬畏的人接受真主启示的知识﹐真主说﹕“传达实言的和承认实言的﹐这些人确是敬畏的。”(39﹕33) 真主的知识引导信士走向正道﹐摆脱禽兽般的荒野生存方式﹐退避盗贼流氓的行为准则﹔真主的悖逆者将因自己的罪过在复活日受到火狱的刑罚。 到那日﹐被推进火狱中的罪恶份子将回答管理火狱的天神们说﹕“假若我们能听从(真主派遣的警告者)﹐或能明理﹐我们必不致沦于火狱的居民之列﹗”(67﹕10)
各种飞禽走兽都有“知识”﹐各有生存之道﹐而且有许多动物机灵和巧妙的生存能力令人惊叹不已。 那些是真主对它们设置的本能基因﹐与生俱来﹐它们不用思考和选择。 人类的知识构成与动物不同﹐在接受任何知识来源时﹐各人有自己的知识接收过滤器﹐经过一番选择和吸纳﹐最后成为个人行为的指导精神。 人类在知识结构上﹐同任何动物之间都不存在“进化”的桥梁﹐是真主的造化﹐使人类独享知识的“创造”能力﹐因此﹐动物不读书﹐不会思考﹐也不必到远处去求学。 人的知识如同财富﹐必须在寻求中获得真主的恩赐﹐伟大的科学家爱迪生都承认﹕他的天才是“百分之九十九的勤奋﹐百分之一的灵感。” 先知穆圣给我们留下了多求知的圣训﹐指导穆斯林追求正当的知识﹐提高人口素质﹐例如﹕
“求学﹐即使远在中国。”
“求学﹐是穆斯林男女的天职。”
“求知﹐从摇篮到坟墓。”
“求知﹐是崇拜真主的最佳形式。”
“学者的墨水﹐比烈士的鲜血更为珍贵。”
“我从真主那里得来的启示是﹐‘走在知识道路上的人﹐我将引导他进入天堂。’”
“学者们应当把知识和教育传播给困窘的人﹐因为知识所到之处﹐困窘消失。”
有弟子问﹕“真主的使者啊﹗ 谁是大学问家﹖” 先知穆圣回答说﹕“不断向别人求教的人是大学问家﹐因为他对学问如饥似渴。”
“知识和智能如同大海﹐你乘坐在漂浮在大海的船上﹐永远不会沉沦。”
“专心致志地思考一个时辰﹐胜过盲目礼拜七十年。”
“洗耳恭听学者的言词﹐在把自己所学的知识向别人传授﹐其功德份量超过叩头礼拜。”
“求知﹕使求知者分清是非﹔照亮通向天堂之路﹔如在沙漠中遇到了老朋友﹔在城市里有知己而不孤独。 知识使人走向幸福﹔知识使人心情舒畅﹔知识在朋友面前是美丽的装饰﹐知识在敌人面前是护身的盔甲。”
伊斯兰开创之初﹐享受了一千年的繁荣富强﹐领先全世界人类文明。 伊斯兰文明的成功之道就在于重视知识﹐加强建设﹐禁止破坏﹐培养社会道德﹕树立正确的领导权威﹐对社会进行规范化管理﹐尊重其它信仰和文化。 《古兰经》和圣训鼓励和指导穆斯林认真研究科学﹐在实践中运用知识。 例如在公元十世纪﹐在伊斯兰的领土上出现了许多学术文化中心﹐如大马士革﹑开罗和巴格达﹐学者们集中在那里的国立学院中﹐把古代希腊的科学﹑哲学和医学翻译成阿拉伯文。 巴格达成为世界学术首都﹐各国学者云集﹐互相切磋和学习﹐阿拉伯文是当时的国际学术语文﹐穆斯林世界人才辈出﹐在许多学术领域中独占鳌头。
以普世保健的医学为例﹐穆斯林的学者掌握最先进的医学理论和药物知识﹐他们的著作翻译成许多世界文字﹐流传到欧洲﹑亚洲和非洲﹐世界各国都把“回回药方”视为济世珍宝。 在伊斯兰世界的许多高等学府中﹐医学是一门主要专业﹐例如建于公元800年的埃及艾资哈尔大学。 英国传教士鼻祖坎贝尔说﹕“欧洲的医学继承了阿拉伯的传统﹐不仅是药物知识﹐而是整个医疗体制。”
求知识是人生一种乐趣﹐这是人性的需求和人的本能欲望。 每个人的都能从求知中获得快感和精神的满足﹐是人生生存不可或缺的内容的一部分﹐因为求知使一个人感觉到生存的意义充实和丰富多采﹐智能在增长﹐力量在增强﹐品级在提高。 人从出生那一刻﹐就开始有了求知欲﹐渴望了解周围世界和所有的人。 一个婴儿在会说话之前﹐就希望探索一些问题﹐获得生活的知识﹐抽象地归纳一些结论﹐就象科学家那样认真。 你从一个伊呀学语的孩子的表情上﹐可以看到他对求知收获的喜悦和满足﹐对求知的进步比看到自己身体成长更为明显的高兴。 当男孩和女孩长成青少年﹐身体发育的速度减慢﹐但求知的欲望更加旺盛﹐而人过中年﹐身体出现明显衰老﹐他以追求更为高深的知识成为维持生命的强烈欲望﹐直到耄耋之年求知欲不见减弱。 一个身体状况弱不禁风的人﹐长年卧床不起﹐他仍旧在关心国家大事﹐雄心壮志不比年轻人弱。 知识使人生的精神增加营养﹐增强生存的力量。 在许多开放型社会的大学课堂里﹐经常可以看到七老八十的老人在读大学或念研究生课程﹐他们对知识的兴趣超过许多同班的年青人。 许多老人都有这样的座右铭﹕一息尚存﹐求知不止。
求知的方式多种多样﹐不限于在学校读书﹐任何信息来源都是求知﹐处处留心皆学问。 今天的人们﹐生活在一个知识爆炸的时代﹐如书本﹑杂志﹑报纸﹑书信﹑广播﹑电视﹑电影﹑互联网。 当你进入一家图书馆﹐在一排排书架间走动﹐四周都是是书﹐伸手抽出任何一本﹐都能看到前人书写的文字﹐读到他们的思想﹐听到他们的声音﹐看到他们的音容笑貌。 读书给人的乐趣有两个方面﹕默默地在听一个古人说话﹐他的思想增加了读者的知识。 一个人闭门读书﹐经常感受的突然顿悟﹐如同一道智能的电光在心里闪亮。 除了读书和接触知识媒体﹐个人的行动都是生活经验﹐触动你的思维和感受﹐发生综合反应产生新的理解和知识。 先知穆圣说﹕“求学﹐即使远在中国。” 当时对于阿拉伯人﹐中国之遥远﹐如同今日之火星﹐到遥远的国土上去求知识﹐寻找真理。 为求知去旅行﹐一路千辛万苦﹐露宿风参千万里﹐见到许多人﹐看到许多事﹐思维在激烈活动﹐加工成丰富的知识和学问。这是古人的学习经验﹕读万卷书﹐行万里路。
古代的生活肯定比现代人单纯﹐没有这幺多的外界干扰和刺激﹐譬如田园或牧歌﹐都能使人平平安安度过一生。 现代生活﹐物质极大丰富﹐竞争激烈﹐追求财富和社会地位比知识更为重要﹐大多数人陷入了一场为金钱和名利的恶斗之中。 资本主义制造了一个生存竞争的斗兽场﹐把活生生的人都卷入你死我活拼博的旋涡中﹐没有时间读书和思考﹐急功近利﹐性情急躁﹐远离主道。 这是今日人类的不幸﹐也是真主更加严峻的考验。
有才无德是恶魔﹐有德无才是蠢驴﹔伊斯兰引导信士在真主的大道上不断求知﹐铸造完美的人性﹐追求两世吉庆和人生最大的乐趣。 先知穆圣说﹕“知识把人提升到纯洁的圣殿﹐认识天地的至尊﹐挤身于复活日的完美和幸福。”