韩国人不懂中国，甚至不懂自己

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2010/05/25
近来，韩国《朝鲜日报》人声鼎沸，包括中国人也发出了自己的声音，主旨无非“中国与北韩是血盟关系；中国希望朝鲜半岛和平、稳定”等等，韩国人似乎也接受这种看法，将中国的立场理解为“不得已”，还有一些人更乐意用西方现代国际关系理论的“地缘政治”做解读。
到底是不是这样？必须审视历史，尤其东亚文化的大背景：中国、日本、朝鲜半岛（韩国与北韩）历来尊奉“重农主义”，这种与重商主义相悖的文化传统，核心就是思想的一元化与对土地、强力的崇拜。历史上三地的关系，无一例外充满着血与火的征服，例如隋炀帝的东征、忽必烈的征日、丰田秀吉的征韩，乃至所谓的“日韩合并”，都是强调绝对的服从，国家之间只是零和关系，我的强大就必定意味着你的衰弱、服从与被奴役，反之亦然，这一点与西方文化的征服大异其趣，典型的是拓疆最力的英帝国，大多的诉求集中在通商、通航的经济要求，如果实行殖民统治也只是“间接统治”，并不意味着被征服国国民的奴役与人身依附，我们甚至可以看到，当法国大军入侵普鲁士，普鲁士学者黑格尔发出了——“我看到了拿破仑，他是骑在马背上的世界精神。”这在东亚人看来，肯定是卖国贼，恰恰“不幸”的是，黑格尔的主张成为了当时普鲁士知识界的集体共识，他们认为法国人带去的不是屈辱与奴役，而是一部张扬着民权的《拿破仑法典》。
如果向一百个中国人提问：“你是否希望看到朝鲜半岛的统一？建立一个统一、强盛的国家？”，答案很容易猜测。再设一个问题“北韩是不是认为中国是坚强的后盾”，答案也很容易猜到，对“事大主义”的批判一直贯彻在北韩内部，这就是东、西方文化与国家关系的根本性差异，正如美国不忌讳加拿大的强盛、德国不介意法国的繁荣，在重商主义的传统下，西方知识界达成了这样的共识：邻邦的优胜往往能够带给自身莫大的利益。
因而，审视当代中国与韩国、北韩的关系，必须基于这样大背景的文化传统。那是不是说这样的描述已经足够？当然也不是。中国对北韩的援助与支持，除了以上所述，还有一个不能忽视的原因：中国对北韩有意识形态上的利益。要理解这种利益，从上世纪九十年代东欧、苏联的变色与解体后，中国主流媒体对它们“困境、混乱”的积极报道就可知一二，而现今世界上实行同样政治体制的国家，除中国、北韩外，就是越南、古巴，但最纯正的颜色无疑是北韩，如果它也倒了，这一面旗帜的合法性与正当性都会遭到挑战与危机。

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