神马文学网都昌县多宝寺重建记 （夏国初）
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都昌县多宝寺重建记 （夏国初）
佛教源于印度，系释迦牟尼创立。佛教与基督教、伊斯兰教、犹太教并列为世界四大宗教，汉代传入中国。 据清同治版《都昌县志》及《钟鼓和音》载：唐乾元三年（公元七六0年），四川马祖道大禅师率领智常、法藏等弟子历尽艰辛来都昌弘法，先后倡导主持兴建五处寺庙，闻名遐迩之多宝寺属其中之一。据考：多宝寺原名资福寺，因传冀神赐宝,后取名多宝。相传：元末朱元璋与陈友谅激战于鄱阳湖域，朱元璋曾游历多宝寺，近代著名文学家、史学家蔡东蕃著《明史演义》载：“朱元璋微幸多宝寺，见幛幡上写多宝如来佛号，因语侍从道：‘寺名多宝，有许多多宝如来‘；学士江怀季闻言，知其意在属对，便脱口而出：’国号大明，更无大大明皇帝‘； 朱元璋大喜。明太祖朱元璋登皇位后，江怀季即被晋升为吏部侍郎。”皇帝驾临，寺庙增辉，
威名远扬，有求必应。方圆百里，信众络绎不绝，香火鼎盛。千年古刹，几经兴毁。椐《都昌县地名志》、《都昌县多宝乡志》载：明代多宝寺被毁，嘉靖年间,李、吴两姓牵头,在原址重建面积达三百平方米之壮观寺庙。二十世纪中期，多宝寺被占作它用, 佛像、经典等荡然无存。“文革”期间, 多宝寺被拆毁，原址建学校，信众无可奈何。一九八五年，当地民众集资，于其原址后山岗上，修建面积约十平方米之小庙。信众、乡民深感遗憾，故此，重建多宝寺，恢复其规模，以孚民愿。
而今喜逢盛世，政通人和、百废俱兴。戊子年（二00八年）春，由热心公务者李会风、袁焰生等组织倡导，偕全乡信众、乡民筹措营谋、捐资助力重建寺庙,能工巧匠，周密设计、精心建造、奋战数月，雄伟壮观之寺庙 巍然屹立。其长21 米，宽11米，高7.6米，建筑总面积230百平方米。大殿内释迦牟尼、观世音、十八罗汉等佛像栩栩如生，香客不断，烟雾缭绕，钟鼓齐鸣。正是：晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。
多宝寺巍然屹立于寺前村西北，沐改革之春风，浴开放之时雨，显社会之和谐，示佛教之昌盛，仰佛光之高照、凭慈航之普渡，奏钟鼓之和音。。正是：
多方建寺，解脱尘缘，静思菩提泽荫，向心灵求法；
宝地求禅，皈依净土，苦念佛家经典，往大道修行。
佛教源于印度，系释迦牟尼创立。佛教与基督教、伊斯兰教、犹太教并列为世界四大宗教，汉代传入中国。 据清同治版《都昌县志》及《钟鼓和音》载：唐乾元三年（公元七六0年），四川马祖道大禅师率领智常、法藏等弟子历尽艰辛来都昌弘法，先后倡导主持兴建五处寺庙，闻名遐迩之多宝寺属其中之一。据考：多宝寺原名资福寺，因传冀神赐宝,后取名多宝。相传：元末朱元璋与陈友谅激战于鄱阳湖域，朱元璋曾游历多宝寺，近代著名文学家、史学家蔡东蕃著《明史演义》载：“朱元璋微幸多宝寺，见幛幡上写多宝如来佛号，因语侍从道：‘寺名多宝，有许多多宝如来‘；学士江怀季闻言，知其意在属对，便脱口而出：’国号大明，更无大大明皇帝‘； 朱元璋大喜。明太祖朱元璋登皇位后，江怀季即被晋升为吏部侍郎。”皇帝驾临，寺庙增辉，
威名远扬，有求必应。方圆百里，信众络绎不绝，香火鼎盛。千年古刹，几经兴毁。椐《都昌县地名志》、《都昌县多宝乡志》载：明代多宝寺被毁，嘉靖年间,李、吴两姓牵头,在原址重建面积达三百平方米之壮观寺庙。二十世纪中期，多宝寺被占作它用, 佛像、经典等荡然无存。“文革”期间, 多宝寺被拆毁，原址建学校，信众无可奈何。一九八五年，当地民众集资，于其原址后山岗上，修建面积约十平方米之小庙。信众、乡民深感遗憾，故此，重建多宝寺，恢复其规模，以孚民愿。
而今喜逢盛世，政通人和、百废俱兴。戊子年（二00八年）春，由热心公务者李会风、袁焰生等组织倡导，偕全乡信众、乡民筹措营谋、捐资助力重建寺庙,能工巧匠，周密设计、精心建造、奋战数月，雄伟壮观之寺庙 巍然屹立。其长21 米，宽11米，高7.6米，建筑总面积230百平方米。大殿内释迦牟尼、观世音、十八罗汉等佛像栩栩如生，香客不断，烟雾缭绕，钟鼓齐鸣。正是：晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。
多宝寺巍然屹立于寺前村西北，沐改革之春风，浴开放之时雨，显社会之和谐，示佛教之昌盛，仰佛光之高照、凭慈航之普渡，奏钟鼓之和音。。正是：
多方建寺，解脱尘缘，静思菩提泽荫，向心灵求法；
宝地求禅，皈依净土，苦念佛家经典，往大道修行。
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