神马文学网章立凡：两头可真，中间奈何？(南方日报 2007-1-29)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/05 12:06:49
两头可真，中间奈何？
2007-01-29 10:04:28 来源: 南方日报 作者:
南方论坛·之二
文／章立凡
“有禾入口，人皆能言”，方谓之“和谐”。讲真话的权利并无官民之别。目前真话仍属稀缺资源，诚信的社会必然和谐，人人讲真话并一直讲下去的制度氛围不可或缺
温家宝总理在中国作协大会上提倡:“文学艺术要追求和弘扬真善美”，“在文艺界要提倡讲真话，反映真实的社会情况，鼓励人们去追求真理。”这种没有讲稿的谈心式讲话，平易近人，毫无官气，已经久违多年了。一个国家的总理亲自提倡讲真话，确实发人深省。
记得一位新华社老记者曾提出一个“两头真”的概念，来形容一些敢于讲真话的老同志。据说这概念的第一个原型是李普同志。后来，张劲夫发表了《我也是个“两头真”》一文，他是我所尊敬的革命前辈，读后感慨良多。近年一些年届退休或刚刚退休的领导干部，也开始讲真话了:去年教育部副部长张保庆，在退休前夕痛批“教育产业化”；今年原中央组织部部长张全景，直指“现在中国政治上的一大弊端是‘官多为患’”。
“两头真”远比一生作伪可敬，但我仍为这些老同志的生命感叹:早年投身革命，为理想而奋斗；中年本是有所作为的年龄，却沉浮宦海失去自我；晚年“脱却乌纱真面目，拈来直笔向黄昏”。生命诚可贵，有效的生命更可贵，为什么两头可真，中间却失真了呢？
这些前辈曾是有理想的一代，为了追求理想不惜流血牺牲艰苦奋斗，却在当政后逐渐形成的官场“潜规则”前败下阵来。在位能洁身自好，退下能说出真话，已属难能可贵。因为经济学中“劣币驱逐良币”的“逆向淘汰”法则，同样适用于官场学。小说《镜花缘》中有个“两面国”，我接触的一些在位官员，私下交谈时不是不讲真话，忧国忧民的大有人在；但一坐进办公室，为了待遇、升迁、老婆、子女，就不得不在另一套语境中生存，甚至说违心话，做违心事。
当“权钱交易”成为一种社会常态，教育官员就比教育人民更重要。反观今日“千军万马过独木桥”竞争公务员职位的现象，我不敢说所有的年轻人都没有理想，但这理想中有多少是官场利禄的诱惑？又有多少是“为人民服务”？
“官身不由己”，位高权重不便说，位卑言轻不能说，内外有别不可说。卸下权力，讲出真话，是一种解脱，更是一种无奈。在位不敢说，甚至不许别人说，到自己退位欲说时，能说到什么尺度，也得审时度势；有些在过去还能批评的历史，如今却不可评说矣。在位不说者也难免作茧自缚。
“有禾入口，人皆能言”，方谓之“和谐”。“经济工作为中心”不可忽视分配公正，讲真话的权利并无官民之别。目前真话仍属稀缺资源，诚信的社会必然和谐，人人讲真话并一直讲下去的制度氛围不可或缺。
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200701290280.asp
2007-01-29 10:04:28 来源: 南方日报 作者:
南方论坛·之二
文／章立凡
“有禾入口，人皆能言”，方谓之“和谐”。讲真话的权利并无官民之别。目前真话仍属稀缺资源，诚信的社会必然和谐，人人讲真话并一直讲下去的制度氛围不可或缺
温家宝总理在中国作协大会上提倡:“文学艺术要追求和弘扬真善美”，“在文艺界要提倡讲真话，反映真实的社会情况，鼓励人们去追求真理。”这种没有讲稿的谈心式讲话，平易近人，毫无官气，已经久违多年了。一个国家的总理亲自提倡讲真话，确实发人深省。
记得一位新华社老记者曾提出一个“两头真”的概念，来形容一些敢于讲真话的老同志。据说这概念的第一个原型是李普同志。后来，张劲夫发表了《我也是个“两头真”》一文，他是我所尊敬的革命前辈，读后感慨良多。近年一些年届退休或刚刚退休的领导干部，也开始讲真话了:去年教育部副部长张保庆，在退休前夕痛批“教育产业化”；今年原中央组织部部长张全景，直指“现在中国政治上的一大弊端是‘官多为患’”。
“两头真”远比一生作伪可敬，但我仍为这些老同志的生命感叹:早年投身革命，为理想而奋斗；中年本是有所作为的年龄，却沉浮宦海失去自我；晚年“脱却乌纱真面目，拈来直笔向黄昏”。生命诚可贵，有效的生命更可贵，为什么两头可真，中间却失真了呢？
这些前辈曾是有理想的一代，为了追求理想不惜流血牺牲艰苦奋斗，却在当政后逐渐形成的官场“潜规则”前败下阵来。在位能洁身自好，退下能说出真话，已属难能可贵。因为经济学中“劣币驱逐良币”的“逆向淘汰”法则，同样适用于官场学。小说《镜花缘》中有个“两面国”，我接触的一些在位官员，私下交谈时不是不讲真话，忧国忧民的大有人在；但一坐进办公室，为了待遇、升迁、老婆、子女，就不得不在另一套语境中生存，甚至说违心话，做违心事。
当“权钱交易”成为一种社会常态，教育官员就比教育人民更重要。反观今日“千军万马过独木桥”竞争公务员职位的现象，我不敢说所有的年轻人都没有理想，但这理想中有多少是官场利禄的诱惑？又有多少是“为人民服务”？
“官身不由己”，位高权重不便说，位卑言轻不能说，内外有别不可说。卸下权力，讲出真话，是一种解脱，更是一种无奈。在位不敢说，甚至不许别人说，到自己退位欲说时，能说到什么尺度，也得审时度势；有些在过去还能批评的历史，如今却不可评说矣。在位不说者也难免作茧自缚。
“有禾入口，人皆能言”，方谓之“和谐”。“经济工作为中心”不可忽视分配公正，讲真话的权利并无官民之别。目前真话仍属稀缺资源，诚信的社会必然和谐，人人讲真话并一直讲下去的制度氛围不可或缺。
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200701290280.asp
章立凡：两头可真，中间奈何？(南方日报 2007-1-29)
“两头真”实为“两头空”
两头可穿的披肩
钟南山：医改不能“两头热中间冷”
补钙的最佳时间：“两头”和“中间阶段”
两头可穿的披肩 蝴蝶巾
·两头可穿的披肩·
向新闻界前辈学习“两头真”
肖复兴：公园何时真姓“公”(南方日报 2007-12-25)
中间衣教程1，
周志坤：公共部门应尽快抛弃泰勒式考核(南方日报 2007-1-29)
南方日报
鄢烈山：当代中国的“主旋律”是什么？(南方日报 2007-1-25)
鄢烈山：当代中国的“主旋律”是什么？(南方日报 2007-1-25)
“中间地带”的革命(1)
奈何桥1 - Qzone日志
公然招聘二奶，法律真的奈何不了道德强奸犯？
奈何桥，其实看看，真的很触动 - Qzone日志
王福湘：从“多余的人”到《多余的话》—略论瞿秋白的“两头真”
两头驴子
“两头骗”不如“两头瞒”
男人可真的了解你身边的女人1
洪丹：荒谬无比的“岁末突击花钱”(南方日报 2007-11-29)
孟婆汤和奈何桥的典故1