你懂得宽容吗？

你懂得宽容吗？

作者:释智一

这是一篇文短义深之佳作，值得细读也。

宽容是一种大度，宽容是一种豁达；

宽容能够容纳万物，宽容能够心包太虚。

如果你以一种宽容的眼光去看待世界，你会觉得绿水青山，碧云蓝天，无一不是令人赏心悦目的彩图。如果你以一种宽容的心态去对待生活，你会觉得生活是一首诗，是一曲歌。生活是无比的轻快、欢畅、真实而美好。

宽容，表明你有大海般的胸怀，蓝天般的心量；你能大肚虚心，虚怀若谷。一切的偏见、仇恨，所有的怀疑、猜忌，皆是造就自己的涓涓细流；一切的困难挫折，所有的雷电风雨，皆是蓄积自己搏击长空的动力。

宽容，更是一种智慧。懂得宽容的人，堪称一个智慧的人。他总使一些猜忌和误会消失於无形。由此避免许多无谓的冲突和不良的後果。他能使自己心性平静、神采安逸。因为他不会因为自己的个人得失而心潮起伏，也不会因为蝇头小利而斤斤计较，更不会为了蒜皮鸡毛之事而争得你死我活，脸红脖子粗。因为他目光远大，心胸开阔，善明事理，勇於开拓。他追求的是不变的将来，永恒的春天，究竟的人生。

在生活当中，需要一种宽容，更要学会宽容，没有宽容，会使你处处碰壁，寸步难行。没有宽容，你会像过街老鼠，处处挨打。因为你是生活在群众当中，你要和众多的人打交道。因此不可能一切都随心遂意，境随心转。因为毕竟咱们都不是圣人，不可能让整个世界都随顺你。因此我们要学会宽容，要用宽阔的心胸去包容一切违逆和挫折；更要以宽阔的心胸去理解他人的误会和偏见。如果你宽容他人，你也会得到他人的宽容。常常有人说：我很痛苦，人家总是不理解我，不肯宽容我。其实，不是别人不宽容你，而是你不肯宽容人家。我们看待事物总是很主观，总是从自我的主观意志出发，总是认为我什麽样什麽样，而不是别人怎麽啦！因此我们应该适当地换一个角度来生活，来看待生活。换了个角度，也换了种心情。你便能理解他人，宽容他人。「人无完人」一个人不可能尽善尽美，我们没有理由去要求别人那样，因为我们自己并不曾做到。如果我们学会宽容，懂得宽容。那麽生活中的许多纠葛、怨恨、偏见和不快，都会烟消云散，猜忌诽谤，恶语中伤也将消失无踪。

我曾看到一则禅宗的故事最能诠释「宽容」二字的内涵了。慧能大师是终南山一有道高僧。寺旁有一少女，与仇家之子相恋，暗结珠胎，足月後生下一子，其父责问是谁的儿子，此女被逼不过，又怕心上人吃亏，就随口说是慧能大师的。其家人把新生儿送到庙中，并对慧能大师百般羞辱；慧能大师什麽也没说，就把孩子抱入庙中，把同道的冷嘲热讽当作耳边风。为了使新生儿活下去，他每天下山为孩子找奶吃，任人们往脸上唾口水，毫不在意，只当是自己的孩子一般。後来两家和好，相爱的年轻人终成眷属。两人至此才说出真相。女家很不好意思，人们知道真相後，纷纷为慧能鸣不平。大家一起上山向慧能大师表示歉意。慧能大师什麽也没说，把已经会走路的小男孩交给小两口，就进庙去了。大师的无言，不正是对「宽容」一词的最好注释吗？

俗云：「泰山不辞土壤，所以泰山才会高大；大海不捡细流，所以大海才更宽广。」我们只有拥有宽容，我们的人格才会更加崇高，只要我们人人都能相互宽容，我们的世界就会变得更加温馨，和乐。

最後，让我们唱着宽容的歌，携手共创至真至善至美的人间吧！

改善由自己做起

   人生在世，很容易迷失，不知方向何在，不知应做甚麽，不知如何去做。

环顾我们社会的周围，甚至我们自己，每天遇到多少事情？面对多少的情景？有多少问题？多少的困难？多少的烦恼？例如，失业问题，负资产问题、工作不如意问题、家庭问题、子女问题，因此有「人生不如意的事情十居其八九」及「家家有本难念的经」之叹。

千头百绪，何处为家，何处为归宿？追究问题的来源，在於被动，被周围的事事物物牵着鼻子走，所以营营役役，随波逐流，烦恼万千。解决问题的方法在於反被动为主动，由我们安排事物，而不是被事物迫我们而为。这样，就能有条有理，虽忙不乱。要这样，就必须贯彻「计划、落实、检讨」管理三步曲；同时能「物色人才，下放权力，留有空间」。若能认识这个观念，并能落实在日常的工作和生活上，便能从困难中走出来，在烦恼中走出来。

当然，实施过程中离不开「分轻重、随机应变、事缓则圆」这旭日三招，并能熟读旭日文化，活学活用，其效果则更佳。

我们所处为多元化的社会，我们日常面对的又是复杂的人生问题，要在这千头百绪之人生之中能够安乐，还要学习甚麽诀要？其诀要何在？在於「量力而为」、「睇食饭」、「对症下药」。要做到「对症下药」，其要点在於「实事求是」；要「实事求是」，必须「诚意与正心」，只有诚意和正心，才能客观地分析问题和处理问题，只有对事不对人，才能「对症下药」。

世人只知「修身、齐家、治国、平天下」之成功秘诀，却不知修身之前有「诚意、正心」之基础条件，没有「诚意和正心」的训练，谈不上「修身、齐家、治国、平天下」之台阶。

世人的另一缺点，在於只学不练，只讲不行。只学不练何来掌握其中方法？只讲不行，何时才能到达目标？所以「心口一致，言行一致」是我辈中人需苦练的一关。当然，「知易行难」又是社会中的另一种「病」。但须知「千里之行，始於足下」乃治此病的良方。所以我们提倡「改善由现在做起」。

世人还有一种迷失，在於外求，在於依赖。依赖父母、依赖家庭、依赖朋友、依赖社会，结果互相依赖，无以安宁！

其实，解决问题的最佳方法在於靠自己。

「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，可向灵山塔下修。」

「世人若修行，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。色类自有道，各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道；波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。自若无道心，闇行不见道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左；他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。憎爱不关心，长伸两脚卧。」

「菩提只向心觅，何劳向外求玄，听说依此修行，西方只在目前。」

前辈大德们的修行秘诀，展示了人生超升的方向和道路：「改善由自己做起」。