美国道歉了

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/06/07 23:31:00

美国国会参议院18日通过了一项决议,就美国的黑奴制度和种族隔离政策表示正式道歉。如果该决议下周获得众议院通过,将是美国国会历史上第一次向黑奴正式道歉。(《新京报》6月19日报道)

尽管这次道歉只是道义上的一种国家表达,不涉及经济赔偿,但人们普遍认为,这仍然不奥巴政府通过主持历史正义,来收获民意的一种道德姿态。2009年,对美国与美国黑人来说,是极不平常的一年,马丁·路德·金诞辰80周年,林肯诞辰200周年,以及美国有色人种协会成立100周年。

每一个伟大的民族都会有过不堪回首的苦难历史,或受其它国家民族入侵,或对自己国度里不同种姓进行奴役,用什么样的姿态面对历史,既反映这个国家的道德境界,也体现他们的国家智慧,直面历史真相,是一种勇敢,而向被压迫被欺凌过的人们进行道歉与赔偿,则是为了凝聚民族爱心,面向共同的未来。国家道歉背后,总是伴行着还原真相,忏悔、自责、宽恕、谅解、增加互信这样一系列道德方式与元素。

由此看来,道德制高点的抢占,并不能通过强权、通过话语霸权或政治谎言来获取,而是通过尊重弱者,尊重不同的族群,拥有政治权力者通过谦卑的心灵来达成。它体现的是中国古代智者老子所说的道德境界:柔弱胜强刚,卑下胜至尊。

黑人在美国获得平等权力,一方面是他们的持续争取,另一方面是美国主流社会良知的进步,黑人民权领袖马丁•路德•金说:“我们反抗的目的,与其说是为了反抗这一制度,不如说是为了更加完善这一制度。”黑人的每一次争取权力的胜利,都不仅是黑人自己的胜利,也是美国人权的胜利,美国精神的胜利。“崇尚民主与自由,但又实行种族隔离制度”。不人道的种族歧视政策与现实,使美国人亦饱受其困扰,因此,无论是国家力量,还是民间力量,都致力于修复与黑人不平等造成的种族裂痕。

我们都知道,黑人被当成商品贩到美国,始于1619年,第一批非洲黑人被作为商品 运到了美国的弗吉尼亚。这些黑人主要在南部诸州的棉花、甘 蔗种植场和矿山当劳工,到独立战争爆发时,美国的黑人奴隶约为50多万,占总人口的1/6。 但直到1862年林肯发布了著名的《解放黑人奴隶宣 言》,黑人在法律上成为自由人。美国国会先后在1865年、1868年和1870 年通过宪法第13、14和15条修正案,将自由权、公民权和选举权赋予黑人。

黑人的公民权力写在宪法上,并没有落实在现实生活中。到上世纪60年代初,以美国民权运动领袖马丁·路德·金发表著名的演说《我有一个梦想》为标志,黑人非暴力维权运动达到了高 潮。最终,1964年的《民权法》和1965年的《选举权法》等一系列法令和法规的颁布使得事实上的种族隔离制被废除,黑人的选举权进一步扩大。与此同时,黑 人开始跻身于社会高层,杰出人物有我们熟知的美国最高法院大法官克拉伦斯·托马斯、首位黑人参谋长联席会议主席科林·鲍威尔以及首位黑人女国务卿康多莉扎·赖斯,还有现任总统奥巴马。

从上世纪九十年代初南非成立“真相与和解委员会”,成功化解了国家内部复杂的种族矛盾以来,真相与和解成为国际性的价值追求,无论是北非国家还是北美的加拿大,还有澳大利亚,以及南朝鲜与台湾地区,面对历史遗留问题都通过真相与和解的方式来促进族群新的团结。这使我们看到,只有真相与和解,才能使一个民族重新拥有光明的未来。以国家的名义向黑人历史苦难道歉,是一种政治姿态,更是一种国家道德与正义的情怀。