清明·怀念-24小时在线博客（老虎庙）-搜狐博客

　　雨不纷纷，清明，也，就来了……
　　我，从或许的疯癫状态逐渐清醒理智的我，会捧上一束心花，祭奠这7个生命——每一朵心灵深处盛开的鲜花都是一个希望，希望每一个受伤害的逝去的灵魂现在都在安谧中宁静，都在天堂里微笑着安息。
　　杨 佳，所以写在前面——因为，我离他最近，我或许可能就是他，我几乎就要是他——李珂、方福新、张建平、倪景荣、张义阶、徐维亚。
　　坟前祭奠祈祷：委屈的魂灵在天堂里快乐，鲜活的生命在人世间被尊重。
　　我怀念杨 佳——
　　在我的心灵被仇恨充溢腌渍的时候，我向往那以暴制暴的原始正义，我相信那破釜沉舟的决绝是可以震慑那为所欲为的权力的，震慑其生理意义的脑袋和脑袋上的乌纱帽，我相信如恩格斯所说，政府的恶劣是可以用臣民的恶劣来解释的，我相信是我们这些一眼望不到边的奴才们才供奉出腐败和专制，我毅然用我的决绝捍卫草芥之我可怜的尊严。
　　杨 佳的妈妈是京城版的秋菊，执拗地打了很多年官司，只为想要一个公平的说法，最后等来的结果让她发出的感叹是：“这事小了的话非得闹大了才管啊！”几天后，一语成谶。杨 佳妈妈和他只是想在不公平的世界里争得他们希望的那一丁点可怜的公平，无需责怪他们不懂得人生需要不断的妥协，不可强求他们通晓人生需要学会承受无边无际的委屈而依旧微笑。因为，妥协和承受都是需要基本生命存在方式的背景支撑的。他们不幸生在京城，不幸相信讨个说法的可能性，不幸以为有一根最后的稻草在京城里摇曳，这种信赖让他们不可能如《活着》中的福贵，具有福贵那样从死亡之中学会不死的忍耐能力。我以为，最后的佳佳已然看不到任何一点光亮，无论从哪里来的希望，都是喑哑的，一直以来的遭际咬啮着灵魂深处的忍耐，消磨着精神世界的最后梦想，只会用强硬的姿态来对付来自各个方向的炎凉和漠然……一介寒微小女子若我，高校校园里行走，也会遭遇如此甚或更烈的身心侮辱，承受生不如死、人不如狗的痛楚，发出想用生命去杀遍天下不平的悲鸣。所以，我想杨 佳的痛是完全情理之中的，这种被侮辱被损害被嘲讽被轻蔑的苦痛，不仅仅是当事人的悲哀，也是我们所有人的悲哀。
　　两年前，在弗吉尼亚理工大学4月20日中午举行的悼念仪式上，放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声。次日，安放在校园中心广场草坪上半圆的石灰岩悼念碑是33块，其中一块碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，还有一个叫劳拉的可爱女孩留下一张可以穿透我们心灵的纸条 “希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。”——我们，或许都应该忏悔，我们多多少少都为这种种不合理的制度安然运行出了一把力，我们都一齐有意无意把杨 佳逼到无路可走，让他以为他别无选择，让他以为在当下的所有，无论庙堂之威吓还是江湖之炎凉，他的选择都是唯一的出路，这一切或许也是我们共同决定的，这样的结果就需要活着的我们忏悔。

 
　　我以同样的心情，怀念陌生的李珂，方福新，张建平，倪景荣，张义阶，徐维亚——
　　我也被你们的同行有意无意的冰冷伤害过，但我还拥有那么多浓得化不开的爱，我知道为了那些爱，我要做一个最好的我自己，而活着是前提，所以我选择性遗忘那些侮辱和损害，我能够理解你们的不得已，理解你们间或疲惫后的暴躁，理解你们阅人无数之后的淡漠，理解你们其实和我们一样，都是底层的草芥而已，爱你们就是爱自己，你们其实也一样，爱我们就是爱你们自己，现在，我没有一点恨意，对那些曾经的伤害，我知道你们是无意的，知道你们也有那么多的酸涩和艰辛需要宣泄……我们不缺少愤怒的情绪批判的精神，但还需要注入悲悯的力量，爱的温暖，忏悔的理性。每个生命都是值得敬畏的，每个生命存在之本身就是无价的。那被众多网友们忽略的遇难警察，李珂，方福新，张建平，倪景荣，张义阶，徐维亚，他们的鲜血和生命成了权贵资本主义的悲哀注脚，在压抑已久的底层喧哗与骚动中，成为一个被更换的、被攻击的符号。活生生的你们之每一个体，还有你们破碎的家庭的痛楚，都被有意无意地忽略了，湮没在仇恨敌意的宣泄快意中了，我们，生于斯长于斯的我们，是能触摸到那疼痛的，而且愿意和你们一起分担这不可能更改的绝望的痛楚。
　　这是这六个警察的悲哀，也是我们的悲哀，日常工作中他们其实也还是混得并不如何腾达的底层，也该会有很多的愤懑和委屈，而且也都在尽心尽力做一个自己心中的好人。他们是充满委屈地离开这个他们无比眷恋的世界的，侥幸的生者都该对他们的牺牲忏悔，他们的生命能否唤醒我们心中的麻木和漠然，尽管我们不得不屈服于这无边无际的体制之下的运转惯性，但是，体制之中的我们，面对这个暂且不可更改的无所不在的纸枷锁，是否可以，做得更好一点，哪怕妇人之仁，也多一点，再多一点呢，戴着镣铐也有柔美的舞蹈呀，绝对权力下卑微的小人物们要求的其实极为有限，丁点的尊重，丁点的易地而处的怜惜。任何一个环节超越体制冰冷的温暖，即便是极小的亲切，也是伟大的爱。焦虑和愤怒在当下，每天都在热闹地上演着，我们，草芥的我们，更当自助互助，在日复一日相同的原生状态中，在年又一年琐碎的挣扎生计中，还能，有爱，有爱去一臂之力助于那我们行动能力范围内的弱势。
　　素来沙场之上两兵对垒硝烟弥漫，决胜于千里之外的政治家是在帷幄中而非疆场上运筹的，捉刀厮杀流血牺牲的都是远日或许有折射之冤、近日无诛杀之仇的素昧平生的普通士兵。佳佳是如此运筹之后的牺牲品，那6个警察更是凄怆之至的看似偶然实则又是当下情形中的必然的牺牲者，李珂，方福新，张建平，倪景荣，张义阶，徐维亚，你们，在天堂还好么，我们的忽略和漠然已经伤害了你们平凡而坚强的人生，我们铺天盖地的喧嚣已经伤害了你们亲人的爱，还给他们的悲伤撒上了一把盐，对不起了，这是因为爱，不仅是一种朴素的美好情感，还是一种能力，我们承认我们都还匮乏，我们都还在一个个悲剧发生之后，去努力学习去奋力追寻。我想，你们六人都会微笑地，微笑地看着今天杨 佳墓前的鲜花，那是荔蕻姐、老虎庙和阿尔兄大爱天地间呀，延安大学的杰出校友王荔蕻女士，还那样温柔地给杨 佳妈妈姊妹般的关爱，她甚至让杨妈妈可以搬到她家里来住一段时间换环境换心情……先知们说：“你们是盐却不咸，你们是人却不相爱……”为什么呢，为什么我们心中囤积了那么多的恨，为什么我们心中不能像老虎庙大哥那样，充盈流溢着温暖的爱呢，而且是有行动能力的爱呢？那些流民们，好多就是怀抱着来看一眼天安门广场就结束生命的，北京，是他们最后一个不抱希望的但还有梦的花边的地界，老虎庙他们，不等不靠，就靠民间自助自救的力量，帮助他们撑开一方自食其力的有尊严的天空，这是人性之大美，悲悯之伟大——就靠我们自己，就在当下，我们就能做很多的事情，帮助我们的生存环境更美好的事情。

　　春秋时的晋国公子重耳逃亡途中，跟随他的臣子介子推为保其性命，从自己腿上割肉让他充饥。后来重耳回国做了君主，将隐居山林的介子推去世的日子命名为寒食节，举国哀悼，这个节日后来逐渐与清明节合二为一。从这个清明节的典故中我们可以知道，知恩图报，重情感恩，是清明节本初的内涵之一。杨 佳，李珂，方福新，张建平，倪景荣，张义阶，徐维亚，这七个生命的逝去，该是为我们的麻木和苟且棒喝一声了吧，鲁迅说：“中国实在太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要流血；而且，即使流了血，也未必一定能搬动，能改装”，“群众——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。”——诚哉斯言，虚拟空间的宣泄和反省都是没有多少成本的，只想，在这痛彻心扉的悲凉之后，在清明这哀思的季节之后，我，你，他，有爱的行动能力的我们，能做些什么呢，实实在在地让我们生活的这个社会在温暖和爱中前进一步呢？ 【作者：理学博士、中国农业大学食品学院副教授：朱毅】