神马文学网17、统治者自己必须是一个人才
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/13 05:21:59
17、统治者自己必须是一个人才
【原文】观国之强弱贫富有征：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富。故田野县鄙者，财之本也；垣窌1仓廪者，财之末也；百姓时和、事业得叙2者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟而陈积有余。是无它故焉，知本末源流之谓也。故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶3。伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待也。以国持之而不足以容其身，夫是之谓至贪，是愚主之极也。将以求富而丧其国，将以求利而危其身，古有万国，今有十数焉。是无它故焉，其所以失之一也。君人者亦可以觉矣。
【译文】观察一个国家的强弱贫富也有征兆：君主不尊崇社会行为规范那么就会兵力衰弱，君主不爱民那么就会兵力衰弱，已经承诺但不讲信用那么就会兵力衰弱，嘉庆奖赏不逐渐增加那么就会兵力衰弱，将领率领无能那么就会兵力衰弱。君主喜好攻占夺取那么国家就会贫穷，君主喜好利益那么国家就会贫穷，士大夫众多那么国家就会贫穷，工匠商人众多那么国家就会贫穷，没有一定的制度规章和度量衡那么国家就会贫穷。下面的人民贫穷了那么上面也会贫穷，下面的人民富裕了那么上面也会富裕。所以田野乡村鄙陋的地方是财富的根本；地窖粮仓是财富的末梢。百姓顺时节耕作，事业得到一定的次序的，是财货的源泉；按等级收取赋税充实库府的，是财货的支流。所以明白的君主必然谨慎地修养其和顺，节制支流，开拓其源，而且随时斟酌情况，又深又广地使天下有积余，君主就不会忧虑不足了。如果这样做，那么上下都能富裕，百姓上交也没有地方收藏，这是最懂得国计民生的方法。所以夏禹时有十年的水灾，商汤王时有七年的旱灾，而天下没有饿得面有菜色的人。十年之后，每年的谷物又成熟了，而往年的陈谷还有剩余。这没有别的原因，就是知道本与末、源头和支流的关系的道理。所以田野荒芜而粮仓充实，百姓空虚而府库满盈，这就称之为是国家动乱。砍伐国家的根本，枯竭国家的源泉，而只集中在末梢，然而君主将相还不知道事情的严重，那么倾亡覆灭马上就会来到。用整个国家来供养都还不够他一个人，这就称之为贪到了极点，是愚蠢的君主的极点。本来要追求富贵却丧失了国家，本来要追求利益而危及自身，古时候有许多国家，现今只有十几个，没有别的原因，之所以失去都是这一个道理。作为人民的统治者，也该觉悟了吧！
【说明】本节亦是论述人才以及管理的作用问题。荀子在这里谈到了最高统治者是否是人才的问题，也就是说，作为一国之君，不仅仅是要利用臣下百官之人才，首先自己必须要作为一个人才，才能管理统治好属下百官。首先自己要懂得根本与末梢、源头和支流的道理，才能治理好一个国家。如果只顾自己的富贵与享受，这无疑是砍伐国家的根本，枯竭国家的源泉，不灭亡还有什么道路可走呢？这就是领导规律与管理规律的问题。因此，不要以为现代管理学中的“计划、组织、指挥、协调和控制”就能解决一切问题，要学管理学、领导决策学，首先就要弄懂规律问题，首先自己要成为一个人才，才能真正做好领导与管理工作。
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【注释】1.窌：（jiao叫）《周礼·冬官考工记》：“囷窌仓城，逆墙六分。”郑玄注：“穿地曰窌”《荀子·荣辱》：“余刀布，有囷窌。”这里用为地窖之意。
2.叙：《书·舜典》：“百揆时敘。”《周礼·宫伯》：“行其秩敘。”《周礼·天官》：“以官府之六叙正群吏。”《淮南子·本经训》：“四时不失其叙。”《说文》：“敘，次弟也。”这里用为秩序，次序之意。
3.蹶：《诗·小雅·十日之交》：“棸子内史，蹶维趣马。”《诗·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“蹶，动也。”陈奂传疏：“蹶训动，犹扰乱也。”清徐灏《说文解字注笺·足部》：“蹶，又为兴起之义，与僵仆相反而相成，盖蹶者必起也。”这里用为动乱之意。