"以情养生"

每个人都会拥有最基本的情感,养生讲究什么？就是要精神丰盈，身体愉快。很多时候伤害我们的身体健康的并不是疾病本身，而是我们容易波动的各种心思。，学习养生首先要从心情养生开始。“七情六欲”乃人之本能，每个人都会拥有最基本的情感。什么是“七情六欲”呢？一般来说，“七情”就是七种心情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。“六欲”就是六种欲望：求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲。 人有著丰富的情感，往往同时具有两种或两种以上的情绪，而人的欲望则是无穷无尽的，尤其是在这个物欲横流的世界，让许多人迷失了自我。情与欲是不能分开的，无情则无欲，无欲则无情。没有情，没有欲，没有儿女情长，没有悲欢离合，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪。即便是和尚、尼姑、神仙、鬼怪，也不可能完全没有情和欲，只不过和常人相比，他们的情和欲更少一些罢了。七情六欲是人们生活最基本的色调。人与人不一样，七情六欲的表现也就五花八门，正所谓“七情六欲人人有，千差万别各不同”。无数事实证明，过度喜悦、愤怒、忧愁、思虑、悲苦、惶恐、惊吓，或者是欲望太多，不仅会损害身体健康，更是女性美丽的隐形杀手。那么，应该怎样合理调控自己的情绪，达到养生养颜的功效呢？(1)“恬淡虚无，真气从之”　　也就是说，当人的心情处于平静状态的时候，气血就会正常运行。反之，当情绪出现异常变化的时候，气血就会产生逆乱，进而导致疾病。所以人生在世，应该看得开一些，看得淡一些。从传统医学的角度来看，人体内有五脏六腑，五脏化生五气，所以生出“喜、怒、悲、忧、恐”5 种情绪，正常的喜、怒、悲、忧、恐，不仅不会对人体造成伤害，还对人体大有益处，是人体不可缺少的。但是，一旦超出正常的范围，就会导致内在生理的紊乱，表现在外面，就是对容颜的伤害。过喜或过怒，会伤及人体元气，而暴怒则伤阴，暴喜则伤阳。(2)“阴平阳秘”、“阴阳和谐”　　是中医养生的重要内容，只有阴阳和谐才能由里到外散发出美丽的光环。所以，不可过喜，也不可过怒。相反，如果人体对喜、怒等情绪不加节制，又恰好遇到寒暑等调适不善，很有可能会危及生命。这就是《黄帝内经》中所说的“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固”的道理。所以说，过喜、过怒、过悲、过忧、过恐，在一定程度上都会影响到人的健康。人不可避免会出现这5种情绪，关键在于要把握好“适度”的问题。怎么才能把握好这个“适度”呢？《黄帝内经》认为，这5种情绪之间是可以相互抑制和转化的，“乐极生悲”说的就是这个道理。(3)“怒伤肝，悲胜怒” 也就是说，过怒会伤害肝，而悲伤能抑制怒气。这两种情绪之间可以相互转化。女人都爱生气，这好像是男人的共同心得，尤其是在月经前后，女人更爱生气。原因就在于女人以血为主，当月经来临时，血往下行，而气浮于上，气、血不平衡，气有余便是火，喜欢生气就很正常了。所以，当女人无缘无故觉得烦、想生气的时候，就应该适当做些调整。不妨每天都对自己说几遍：不生气，不生气。等你真正遇到该生气的事情时，说不定生气的强度还会大大降低呢。(4)“喜伤心”，而“恐胜喜”　　不能大悲，那就快快乐乐的总没有问题吧？高兴本身一点错都没有，但是过于高兴也不符合养生之道。《黄帝内经》中讲：“喜伤心”，而“恐胜喜”。也就是说，过度喜悦会伤害心脏，而适度的恐惧反过来可以抑制喜悦之情。按照中医的观念，“心主喜”，喜就是要高兴。我们常听人说“心花怒放”，却从未听人说过“肝花怒放”或“肺花怒放”的。喜则气散，过于高兴的时候，心气随之耗散，有时候好事反而会变成坏事，笑岔气的人和事我们也不是没有听说过。(5)“忧伤肺，喜胜忧。”　　过喜不行，过度忧虑更不行。《黄帝内经》中讲：“忧伤肺，喜胜忧。”过度忧虑会伤及肺部的健康，而适度的高兴反过来则能抑制忧虑之情。“肺主悲”，“肝主怒”，而“怒伤肝，悲胜怒”。所以，在你刚刚经过一场“口舌大战”之后，不妨大哭一场。因为吵架时，肝火旺，哭为悲，肺可控悲，哭起来的时候，肺气旺盛，进而使肝火得到平息。如此看来，哭的确是法宝。但女人切记千万不要哭成“泼妇”，哪怕“泼妇”再美丽动人，也没哪个男人愿意一辈子心甘情愿地言听计从。况且“悲伤肺”，意指过悲则伤肺。《红楼梦》中才华横溢偏偏性格孤傲、多愁善感的林黛玉，常常会无缘无故没完没了地哭个不停，最终在宝钗出阁之日郁郁寡欢，咳血而死。(6)“恐伤肾，思胜恐。” 过度恐惧也会影响人体健康。《黄帝内经》中讲：“恐伤肾，思胜恐。”过度的恐惧会伤害肾脏的健康，而适度的思虑则能抑制恐惧之情志。“肾主恐”，恐则肾气散。“吓得屁滚尿流”、“一朝被蛇咬，十年怕草绳”。这些说法都与恐惧有关。将被执行死刑的人，往往会大小便失禁，原因就在于肾是控制便溺的。当一个人过度恐惧的时候，肾气散失，固摄功能变差，大小便就会失禁。《三国演义》里的张飞更是厉害，猛地一声大喝，就把曹操身边的夏侯杰给吓死了 (7)不会思考的人是无法立足社会，无法正常生存的。但当你面对某一问题思虑过度，或思虑时间过长，百思不得其解仍不停止，进而超过人体所能承受的限度时，思就成为一种致病因素，对身体构成危害。这就是《黄帝内经》中所说“思伤脾”的道理。要抑制这种情绪，可以适当地发怒宣泄一下，因为“怒胜思”。“智多星”诸葛亮一生可谓足智多谋，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，最终却因思虑过度而死。留下了“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的千古遗恨。多情的梁山伯也因过度思念祝英台而命归黄泉。“愁一愁，白了头”，说的就是这个道理。 所以，我们应该保持好“喜、乐、悲、忧、恐”之间的协调关系。该喜悦时喜悦，该愤怒时愤怒，该思虑时思虑，该恐惧时恐惧，该悲伤时悲伤，但是要有一个限度，不可过度而无节制，应使它们之间处于平衡的状态。