神马文学网我以“孔论”论从教-心灵先到达那个地方-中国教育人博客
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我以“孔论”论从教
(2010-10-29 19:54)- 标签： - 分类： 创新之路
我以“孔论”论从教
孔子，大家都不陌生，他以精湛的教育理论，培养出七十二贤人，创立了从古至今都让人敬佩的优秀德行。他是一位教育的先行者，更是我们每一个教育者应仿效和学习的。在对孔子不断的研究中，我总结出一套适合班主任及所有教育者遵循的从教经验，具体叙来如下：
“仁”——对学生
孔子曾说过“人皆有不忍之心。”从事良心事业的教师更要有“仁”者之心，班主任更应有“怜悯”学生之心。当学生遇到困难时，作为教育工作者，要同情他，真心帮助他；而又能把这一切看作是自己的所应。当智商高的学生骄傲自满时，我们应有惋惜之心，去挽救他；当差生放弃努力时，我们更应有恻隐之心，去帮助他们，而不单是为了提高成绩。“仁”是真、善、美的集中体现，是真诚，是美好之爱。
“义”——对自己
“义”即要有做人的善恶之心，尤其是对自己。当自私行为有悖于社会公德时，内心要有深刻的羞耻感。而我们全心管理学生时，更不是为了讨好家长，获得利益。甚至去损害学生，背离真“义”。
“礼”——对同事
作为教育工作者，要求能很好地处理合作与竞争的关系。很好的把握与同事的相处。在工作中，班级之间会有大量的竞赛与评比。我们要让自己有礼有节，礼不是让，而是公平、是平心气和，是一种赢得起，输得下的风度，学会为同事喝彩，是一种非常高尚的美德。
“智”——对领导
所谓“智”，不是察言观色，对领导耍花招，用心思。而是在学校工作中分清是非，明辨私理。我们既不能因为与某个领导的不公去左右教育工作，更不应拿领导跟自己的“亲”“疏”来衡量自己的得失。我们既不能走入与领导对立的误区，更不能人做亦做地采取阿谀奉承、虚情假意去吹捧领导。这些行为，作为教育工作者是绝对耻辱的行为，更对学校工作及学生健康心理百害无一利的。
“信”——对社会，对家长
正确的学生教育应是学校、家庭、社会三位一体的。教育工作者要工作中严而有信，树立威信和形象，得到学生、家长和社会的信任。这样，工作才会卓有成效。
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也……”，让我们严格用这些理论来规范我们自己的言行，成为一个合格的教育工作者。