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ulia 发表于 2003-6-15 03:48

北欧神话简介

[这个贴子最后由ulia在 2006/05/08 01:12pm 第 18 次编辑]

[b]章节索引[/b]
序　Introduction
爱达经 The Eddas
被遗弃的神明 The Forsaken Gods
命运之轮 The Forturne\';s Wheel
如尼文--神秘的智慧 Rune -- The Secret Wisdom
参考 Reference
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[b]序 Introduction[/b]

一切的幻想尽管可以天马行空，但并不可能凭空而来。就我们所知，想像力其实是很微妙的思想合成和改造过程，就像由个体合成的‘翅膀’和‘马’再加上‘角’而来的‘独角兽’，‘华丽的天堂’里则有着‘金子’铺成的‘道路’，和‘雪’一般洁白的‘高墙’－－这些都是由我们接触过的事物单元组合出来的幻想，而另一个如此广大的中土世界又怎么来呢？魔戒(Lord of the Rings)的作者托尔金(J.R.R.Tolkien)是从何而来的启发写下这些故事的呢？为什么魔戒里有着大量北欧神话的影子？它们二者之相似，着实令我吃惊，当然，我是太井底之蛙，因为这在欧洲文学里早就不是一件新鲜事了。
然而还是有很多人惊讶于托尔金所创造出来的全新的世界，乃至于他的作品可被称之为英国的创世神话，但熟知北欧神话的人却不难从那里面找到北欧人的世界观－－至上神与多神管理的世界，世界树，沉重的命运之轮，永远斗争不断的光明与黑暗，不同种族间的纷争，英雄传奇与冒险故事，精灵与矮人，这一切，都可以找到北欧神话里去。
很多人都听过托尔金的力量之戒(power rings)和德国作曲家瓦格纳(Wagner)的尼伯龙根指环(The Ring of the Nibelung)，但却不太熟悉衍生出这二者的挪威神话。连同托尔金为他的世界所创作的语言中也有着相当浓烈的欧洲语言风格，像精灵文与如尼文之相似，这些当然并不是巧合。然而北欧神话亦仅仅是作了启发性作用，我们不能就它们二者相似，就认定了中土世界是从北欧神话Elder Edda的而来的缩影。
神话之相似，就连罗马与希腊的神话也难以避免地因为文明的结合而与北欧神话有所雷同。所谓的信仰的融合(syncretism)也在文明相交时产生了。再追溯上去，凯尔特(Celt)的神话甚至可以成为希腊、罗马神话的雏形和始祖，这些事情本身就很神奇也太源远流长，实在不是我三言两语可以概括得了的(有兴趣的大人请看Darkmage的凯尔特神话简介)，所以在此并非为了寻根究底，只是想和各位共同游历一下古欧洲的神话世界，听听古代的故事罢了。

那么一直说着‘北欧神话’，[b]北欧到底是指哪些地区呢？北欧神话又是什么呢？ [/b]
[b]地理上北欧一带地区包括了挪威、瑞典、丹麦、冰岛及芬兰等国家。而北欧神话则是指斯堪的纳维亚人(Scandinavian)的神话[/b]，却不包括芬兰在内，更有人直接称它为挪威神话(Norse mythology)，或维京神话(Viking mythology)，这些都是指基督教入主之前，挪威、瑞典、丹麦及冰岛人的信仰，一般也称之为基督教前的信仰(pre-Christian religion)。也有一些书干脆把芬兰神话也算进去了，然而尽管芬兰神话也有雷同和影响北欧神话之处，这两者的信仰还是有差别的。所以我们在这里不讨论芬兰的神话。 [b]所谓北欧神话，本质上来说，也是日耳曼民族的神话[/b]。
看上去我们对这些都接触不多，其实还是有一些故事耳熟能详的，像在《银河英雄传》里以《诸神的黄昏》命名的战役，以及首都奥丁都不是陌生的字眼都引自北欧神话。日常生活里也接触过，像一星期里日子的命名Tuesday，Wednesday等就是从北欧神话里的神祗而来的。我小时候看《圣斗士》时听到‘奥丁’这个名字后，就一直希望了解奥丁是什么样子的神，可是去找雅典娜所在的希腊罗马神话里，却对他只字不提，于是觉得很好奇为什么如此。后来发现奥丁只是一个‘外来神’，受到罗马人的关注完全是因为他是和东方诸神一样，因为希腊文化(Hellenistic)接纳了许多外来的信仰，又与他们共同并存，甚至同化的关系。
一般所称的有迹可寻神话记载主要来自《冰岛爱达经》(Icelandic Eddas)和一些后来北方地区基督教化后才被撰写下的传奇，有些已经偏离了古代宗教而只写有关英雄与冒险的故事。 《老爱达》和《新爱达》正是后来学者们多方研究的最重要的参考资料。《老爱达》是诗体式的，而《新爱达》为散文体。
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[b]爱达经 The Eddas[/b]
[b]爱达经(The Eddas)是什么？爱达(Edda)又是什么意思呢？爱达经(Eddas)是两本古冰岛有关神话传说的文学集的统称。[/b]
爱达(Edda)这个词有好几种解释，一是‘太祖母’的意思，另一个解释是‘诗歌’，而第三种比较接近的，是‘奥迪之书’(The book of Oddi)，而奥迪(Oddi)是一个地方的名称，据称是斯诺里.斯图尔路生(Snorri Sturluson，也就是Younger Edda的作者)受教育的地方。
[b]成书于1200年左右的我们称为老爱达或古爱达(Elder Edda)[/b]，作者或编者的姓名不详，据考究，写作年代约于公元850到1150年之间。然而它其中的各诗的创作年代仍然在争议中，伯格.尼曼(Birger Nerman)在著作《考古之光中的诗歌爱达》(The Poetic Edda in the Light of Archaeology)中更指出它肯定早于北欧海盗时代就已经存在了。因为像当时的吟游诗人(Skald/Skalde)的口传诗歌，故此也被称为[b]诗歌体爱达(Poetic Edda)[/b]；有时，也有人以一个有名的冰岛人沙艾蒙德(Saemund)为爱达命名，[b]又称它为沙艾蒙德的爱达(Saemund’s Edda)[/b]。这些指的都是同一本文集。老爱达经分为两部分：神话传说(mythical section)与英雄传奇(heroic section)，收录有神话诗歌15首、英雄史诗23首。
因为古日耳曼人他们认为由奥丁(Odin)所作的如尼文(Rune)具有魔力，不该胡乱使用，所以不把诗歌记载成文字，所以古早的歌谣没有人记录，也是老爱达成书较晚的原因。直到十三世纪，基督教已经扎根于那片土地上，才有人把神话和传说收集成稿，也成了老爱达经。也有一种说法是，十三世纪时的北欧大陆上，神职人员是少有的受过教育的识字的人群，而老爱达经正是由这群人来汇编，从老爱达上明显看出有基督教主旨来看，就连老爱达经也不能作为古北欧信仰的有力代表。
古爱达经就像托尔金的精灵宝钻故事(Quenta Silmarillion)一样，成为北欧神话的历史概览，故事与文笔都未经详细和精致的修饰，但故事仍然相当引人入胜到令人惊讶的地步，就像一幅伟大的蓝图，而设计者还没有将之具体化那样。至少这是它们两者给我的相似感。
而后，[b]由斯诺里.斯图尔路生(Snorri Sturluson)所作，出书于1230左右的被称为新爱达(Younger Edda)[/b]，又因它的体裁以散文形式，于是又被称为[b]散文体爱达(Prose Edda)[/b]。作者写书的目的是为了指导如何写诗，由于引用了许多老爱达经里没有的神话资料，所以同样受到重视。只是相较起来，老爱达经显然是有力的北欧神话根据罢了。
要了解北欧的传说，最快的捷径当然是读爱达经了。两本爱达文集虽然讲述的都是北欧神话，但故事却有些不同，后人如果引用不同的爱达经，也会出现不同的北欧神话故事，就是这个缘故。
这两本文集与英国的《贝奥武夫》(Beowulf)，德国的《尼伯龙根之歌》(Nibelungenlied)和民间留传的一些英雄传说并称为基督教化的土地上幸存的北欧诸神记录文献。其研究价值自然非同凡响。尽管它们内容有些不同，然而对于学者们来说，两本爱达经都具有同等的研究价值。
托尔金于1937年就出版过《贝奥武夫 – 怪物及评论》(Beowulf: The Monsters and the Critics)及1940年出版的《对散文贝奥武夫的前序注释》(Prefatory Remarks on Prose Translation of Beowulf)，从这里也可以看出托尔金对北欧文化了解非浅。
当后来战争的破坏与新宗教到来，这些神话故事也就渐渐退出了舞台，从日耳曼人的记忆里隐退了。随之被人们遗忘的，还有这群日耳曼的诸神。
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[b]被遗弃的神明 The Forsaken Gods[/b]
在世界相信一神论的犹太教、基督教、回教前，多神论是普遍存在于各个文明的主流，可见于最古老的华夏文明、美索不达米亚文明、希腊与罗马文明等等。而古代的北欧神话亦带有浓厚的多神主宰的神话色彩，并且像希腊神话里的那样，都很人性化。
但我们在之前就说过，在基督教被引入后，由于识字与受过教育的多为牧师，有可能他们也将北欧神话基督教化了，正如他们将柏拉图和亚理斯多德基督教化那样――就是把先于基督教出现的事物为基督教的主旨服务。我们看见神话里，末日来临时，诸神之上，出现了一位神秘的至高无上，甚至高于奥丁的神，一位世界创造者正在暗中观察或引领着世界。但他/她是谁，却没有任何神或人知道，甚至连名字也没提过，只有预言师在提到有关世界末日的景象时暗示过奥丁。
当然，我们已经无法确定原始的北欧信仰到底是一神还是多神论的了。那些属于遥远记忆年代的故事，再也没有谁能确认这些古老歌谣是否曾被扭曲过。之所以叫他们是被遗弃的，也是由于基督教在中世纪的异教镇压下，把他们赶出了人们的信仰世界，在很长一段日子里人们不再祭祀他们，或是不能祭祀他们，也不为他们起神庙，只有古老的石头为他们昔日的风光说着默默无声的故事。
独一无二的神创造并主宰世界，作为一个正统天主教徒，托尔金也将这概念引进了他的亚达世界(Arda)的创世，这些在埃努的大乐章 (Ainulindale )里诸神的故事叙述了众神的起源与关系。然而也有人有不同意见，他们认为亚达世界里面的神祗更多类似天使或是神的使徒，而非神明 。
北欧传说里，以[b]奥丁为首的爱瑟神族(Aesir)却都是不折不扣的神[/b]，但他们又是怎么来到世界上的呢？
请听《女智者预言书》(Voluspá)中开章说道：
Of old was the age when Ymir lived;
很久以前，当尤米尔还活着；
Sea nor cool waves nor sand there were;
没有海浪和沙；
Earth had not been, nor heaven above,
没有大地，亦没有天国；
But a yawning gap, and grass nowhere..
连草也不见，只有大鸿沟。
- Voluspá, Lays of the Gods, The Poetic Edda
选自老爱达经第一卷 诸神之歌 女智者的预言　(1936年Henry Adams Bellows英译版)
时间开始时宇宙间有一条大鸿沟，横在冰与火的世界之间。当冰与火相遇，就在其中形成了一位巨人，他名叫尤米尔(Ymir)和一只巨大的母牛。他们是当时宇宙间仅有的生物。尤米尔靠着这只母牛的乳汁所流成的河水生存。这位尤米尔是巨人的始祖，在他沉睡时，腋下的体汗中生出一男一女的巨人，他们又使巨人族得以繁衍。
从巨牛舔舐的冰中出生的是众神祖先布里(Buri)，他英俊不凡，混身发出光辉。他生了个儿子叫波尔(Bor)。波尔又娶了巨人族的女儿贝丝特拉(Bestla)，得了三个儿子，分别是：奥丁(Othin, 也是Odin)、威利(Vili)和维(Ve)。邪恶的巨人尤米尔非常讨厌光辉正义的布里(呃，怎么说得好像咸蛋超人的剧情了)，发誓除非死亡带走他们中的一个，否则战斗永不终止。
在宇宙间第一次长久激烈的战斗中，尤米尔杀死了布里，而布里的孙子们则发誓要为爷爷复仇。在接下来的激战中，奥丁又用长枪杀死了尤米尔。而尤米尔的血海使巨人族几乎全溺死了。只有侥幸活下来的伯格米尔(Bergelmir)和他的妻子在血海中游到对岸的约屯海姆(Jotunheim，又被称为乌迦特Utgard)，建立了巨人国，并发誓从此与爱瑟神族势不两立。可见两族之间的仇恨由来已久，也是他们永不停息的战斗的源头。
奥丁就顺势把尤米尔的身体‘废物利用’了一下：他用血造了海，肉造成土地，头盖骨造成苍穹，骨头造成山，毛发造成树，眼睑造成保护这个新世界的屏障。这个新世界叫米迦特(Midgard，也被译成‘中庭’)，就是人类所住的世界( 恐怖电影开始了  )。米迦特四周的大海洋，是一条大毒蛇的居所，它把自己的尾巴放进口里，形成一个环带。
之所以被称为中庭，是由于它存在于海洋的中间，四周都是水。这个世界是支撑在世界树尤格拉修(Ygdrasil)的中层，它上下共还有八个另外的世界。这九个世界又被分为三层：
上层：
- 亚斯迦特 (Asgard) ：爱瑟神族 (AEsir)的国度
- 亚芙海姆 (Alfheim) ：光明精灵(Elves)的国度
- 樊纳海姆 (Vanaheim) ：樊纳神族(Vanir)的国度
中层：
- 米迦特 (Midgard) ：人类的国度
- 约屯海姆 (Jotunheim) ：巨人(Jotnar)的国度
- 斯瓦涛珐海姆 (Svartalfaheim) ：黑暗精灵的国度
- 倪萨维尼尔 (Nithavellir) ：矮人的国度
下层：
- 穆斯帕罕 (Muspelheim) ：火焰的世界
- 尼芙海姆 (Niflheim) ：亡灵之国
从这里我们还看到上层世界中不仅有爱瑟神族，还有樊纳神族。这里有人提出樊纳神族代表了当时被印欧人入侵的本土民族，而爱瑟神族则代表了新来的征服者。印欧学者佐治杜米修(Georges Dumezil，1898-1986 ) 认为诸神的故事反映了当时社会的军事、信仰和经济状况：奥丁和托尔(Thor)是信仰和现实中的领袖，泰尔(Tyr)是军事领袖，而樊纳神族则是一群劳动生产者。(说穿了就是农民啊。笑 这题外话我就不多说了。)
北欧神话也是首个引入精灵概念的，爱达中的精灵是以后很多奇幻作品中精灵的始祖。如果在介绍完一大堆神和他们故事还有神秘的如尼文之后，我还有一口气的话，再介绍樊纳神族和精灵及其他种族吧。
再话说尤米尔一命呜呼后，身体不仅被奥丁献给我们人类作公益事业，还滋长出一棵世界大树，这大树支撑着宇宙，可谓顶天立地，它就是我们知道的尤格拉修(Ygdrasil)，我们也可以叫它作宇宙树或世界树，不管我们怎么称呼它，它都代表着古北欧人的世界树观念――也就是世界由一棵大树支撑，也以这棵树为中心。它作为世界中心，为一切的秩序提供凭靠和养份。
尤格拉修的树根伸延到每一层的世界，在每一层的世界，它的根端都有一口泉供养它：一端在亚斯迦特，一端在约屯海姆，还有一端在原始的世界：尼芙海姆。在约屯海姆的泉名叫密米尔(Mimir)，是智慧之泉，喝了泉水就能使人获得智慧，但这口泉是有巨人在守护着的，难怕是奥丁也不能轻易取得；而在尼芙海姆的泉水却供养着毒蛇尼多格(Nidhogge)，意为黑暗，它们就是那些破坏分子，整天只想着腐败世界树。
总的来说，我们看到[b]北欧神话之中的神既不特别有智慧，也不能永生不死[/b]，他们还有欲望与喜怒哀乐。只除了他们还有凡人们没有的神力之外，几乎比希腊的神更加接近人。至少希腊诸神是不会死的，哪怕是黑暗势力那边的也不会，甚至连神牛被砍杀成一块块都死不了――真可谓一人得道，鸡犬升天。北欧神话里的预言师预言了诸神的黄昏(Ragnarok)是众神的末日，说的就是神会死去，而世界会终结的事。
奥丁千方百计想阻止此事发生，正是为了取得智慧，才愿意忍受无比的痛苦与屈辱，来换取智慧之泉的水。因为爱瑟神族甚至不比巨人族有智慧。但命运还是按照命运的齿轮行进，没有力量可以改变，或者说，那些自以为能改变的力量反而恰恰是推进的力量罢了。这点我们在后面再谈。
还有一点就是之前提到过的亡灵的国度：尼芙海姆，这种观念同样反映了日耳曼民族的世界观和人生观――人有灵魂与肉体之分，死后灵魂与肉体分离，继续在另一个世界存在。关于这种信仰，托马斯马尔萨斯（Thomas R Malthus）在《人口原理》中提到蹂躏罗马帝国的游牧民族，对拼死作战的勇气来源于这样一种见解：“死是对战败的惩罚，生是对胜利的奖励”。而信仰正好互补了这种心理上的恐惧——对勇士的鼓励，死后的保障通常是很多宗教的共通点，例如在另一个世界永生之类的。(保险事业的先锋？笑~~)北欧神话里尤其明显的是神对勇敢战斗的勇士的奖励，允许他们死后不去亡灵的国度，而来到自己的殿堂，成为自己的军队力量，在世界末日大战时再贡献他们的战斗力。
但这点明显在托尔金的世界里是一点都不存在的：他只是提出了精灵在肉体损坏后，灵魂会到曼多斯——亡灵的殿堂去等待，而且对于精灵来说，并不存在人类死亡的概念，因为人类在肉体死后灵魂会到何处去，就连统治大地的大能者与智者们都一无所知。不管它是不是传奇或是神话里的信仰，在信仰领域中都不得不说是一大突破。所以尽管有很多相似之处，单就这点差异，亚达也不是中庭的延伸或同生的双胞胎。
世界的本原面貌在北欧神话里是一个大鸿沟(Ginnungagap)，一边是火的世界穆斯帕罕，一边是冰的世界尼芙海姆，是处于世界树底层的世界。尼芙海姆 (Niflheim) 这个死者的国度，演变成古高地德语的hella，被基督教解释为‘地狱’，又变成现代德语中的H鰈le。正是应了德语中的谚语‘语言是时代的镜子’(Sprache ist der Spiegel ihrer Zeit)。
基督教里表示唯一的神，在现代德语中是Gott，同是西日耳曼语的英语里则是God。原来是在日耳曼语中got这个单词来的，本来指的是那些神话里的男神与女神。
那么现在来看一下爱瑟神族中的神祇：[b]他们中有十二位男神和十二位女神[/b]。不同于希腊罗马诸神的是，[b]他们的王位不在人界的山上，而住在另一个世界，这个地方在世界树的顶端，这国度叫亚斯迦特，意思是爱瑟神族居住的地方[/b]。诸神在此各自有着宏伟的宫殿，被他们认为勇敢出众的凡人在死后也能被邀为座上客。
[B]主神奥丁 (Odin) [/B]
他是九个世界的主宰，也是神族中很多男神和女神的父亲，被称为众神之父。他冷漠严肃又神秘，掌管胜利、智慧、诗歌与死亡，他的肩上有两只大乌鸦，一只代表‘思维’，另一只代表‘记忆’。 一般古北欧人不常祭祀他，但如果祭祀，祭品中还时会出现人肉，据说，奥丁会把祭品们给他脚下的两匹狼吃。
也是奥丁发现了如尼文，并且为了求得智慧，不惜用一只眼睛来换取。传说中他喜欢乔装成人，以不同的样子在人的世界里到处走。北欧人认为战争中如果能得他的庇佑，便能获得无比的威力，成为狂战士(Berserk)，所向披靡。他的名字代表尊贵，是国王，骑士，诗人们所崇拜的至高无上的神。
古英语中称奥丁为沃登(Woden)，并将一星期中的第四日称为他的日子，叫沃登日(Woden’s Day)，后来就演变成了我们所知的星期三(Wednesday)。
[B]雷神托尔 (Thor) [/B]
雷神是爱瑟神族中最孔武有力的神，也是奥丁的长子。虽然不甚得奥丁喜爱，因为他太忠直，然而巨人族最忌讳的也是他，还有他那把无论怎么抛都总会回到他手中的神奇的鎚。
当年罗马人向日耳曼民族施行怀柔政策，说：看哪，你们的雷神与我们掌管雷电的朱比特(Jupiter)多么相像！以信仰一家亲来说服日耳曼人两族一家亲(拉亲家的罗马人 :D)，兼容并包了日耳曼民族的神话。相比起来，基督教就没有这种手段了，它不能容纳别的宗教信仰，称它们为魔鬼的异教，强迫人们的信仰改道而行，否则下场会有多凄惨简直不能想像。因此当时人们只能阳奉阴违地举着托尔的雷霆之鎚扮作十字架，偷偷地想念这位善良的神祇，尽管古信仰最终还是没能保留多少个世代，但人们爱戴他的情怀一直没有减少。他虽然脾气暴躁，但是心地善良，是平民和农民们最爱戴的神。人们为他造的神像一般都置在神殿中央。
有关他的故事，在两集爱达中都有不少记载。他也是很刚直的，所以曾经被巨人族愚弄过，他的鎚子被偷过 (这段故事也在《苏菲的世界》里记载过) 。他到访过巨人的国度若干次，都是古时大家很爱听的故事。他的故事多由当时的吟游诗人到处说唱，很像我们以前的一些说书先生，到处说神怪的传奇。(嗯，会不会收些钱币呢？:D)
更有趣的是，北欧人相信亚斯迦特和米迦特之间的连接是一条彩虹桥，然而托尔身壮力健，力大无穷，为免托尔踏坏了这道桥，众神不让他走在桥上。可是新爱达的作者，斯诺里.斯图尔路生(Snorri Sturluson)并不同意亚斯迦特位于米迦特之上。所以没有彩虹桥之说。他认为亚斯迦特存在于米迦特之中。因为他是个基督教徒，新宗教的思想是，唯有英明的古代君王才会被封为神。换句话说，所谓世人封的神，一度也不过是凡人。所以新爱达与老爱达这点上有着明显的分歧。
罗马历中第五日是主神朱比特之日(Dies Iovis)，因此后来也成了托尔之日(Thor’s Day)，古挪威语中成了Thorsdagr，又影响了古英语，成为今日英语里的星期四(Thursday)。
[B]战神泰尔 (Tyr)[/B]
他与前两位并称为爱瑟神族的三大主神。顾名思义，他掌管着战争。他是独臂的，因为他在一次与巨狼芬尼尔(Fenrir)的打斗中，牺牲了一只手来使巨狼被捕，保护了神国亚斯迦特(the Asgard)的安全，因此被奥丁封他为第一战神，虽然力气方面，托尔才是无敌的。而他的雕像也多是独臂的。
因为他也被称为提乌(Tiu、Tiw)，所以人们又把战神的日子称为Tiwesd?g，相应于罗马历中的第三天金星马尔斯日(Dies Martis)，因此也成为了现代英语中星期二(Tuesday)的来源。

freaky 发表于 2003-6-15 10:19

北欧神话简介

uli的这篇真是及时雨...f本来都想放弃欧西神话这块了呢...-_-
一直在寻找托老文里,与欧西历史神话间相关或相似的蛛丝马迹....
....尤其记得看过一篇文献...维京历史中有一座城市竟然名为rivend....
其实比起神话...欧西历史文化我更熟悉一点(....其实也就那么一点...-_-)
所以..uli整理神话的话...我就着手写些史料方面的东东吧...
不过...f所知不多...说不定会闹笑话..大家多体谅.
p.s汗...不过版子的名字又要改回来么....^^|||||||||

Elsie 发表于 2003-6-15 12:32

北欧神话简介

[这个贴子最后由Elsie在 2003/06/15 12:34pm 第 1 次编辑]

[url=http://www.beehome.com.cn/art/a1/a1203.htm]http://www.beehome.com.cn/art/a1/a1203.htm[/url]
还找到了一个下载北欧神话的地方
[url=http://bjxebook.myetang.com/down/ertong/beiou.html]http://bjxebook.myetang.com/down/ertong/beiou.html[/url]
想听瓦格纳的《尼伯龙根的指环》，想听…………………………

xlht 发表于 2003-6-16 07:51

北欧神话简介

[这个贴子最后由ulia在 2003/06/17 06:58am 第 1 次编辑]

不只是情节方面，其中人物的名字，甚至是昆雅语都有很多是来自北欧的灵感
不过说回来，尼伯龙根的指环我倒认为跟LOTR没什么太大的关系，可以说二者都有来自北欧的灵感，但彼此是不相关的

veracious 发表于 2003-8-19 13:29

北欧神话简介

没什么耐心看，太长了，如果能够精简一点就好了

Shareleinia 发表于 2003-9-7 11:10

北欧神话简介

私觉得ULIA大人的文章已经够精简明了的了……
但是郁闷为什么一直没等到续篇呢~？
^^

Rosicrucian 发表于 2003-10-24 17:50

北欧神话简介

狗尾续貂的来了（＾ω＾）ノノノ
在下这边的资料没有这么全，内容上也稍有不同（大概是版本不一样），主要是对北欧神话衍生出来的奥丁密教的一些介绍。有意思的是，部分资料来自共济会（Free-Mason），或许是同为秘密结社的共济会对于北欧密教也有相当大的兴趣。
关于[b]奥丁密教（THE ODNIC MYSTERIES）[/b]的仪式究竟在何时确立，仍不清楚，有人说是公元前一世纪，亦有认为是公元一世纪的。共济会苏格兰系最高导师罗伯特·马奎（Robert Macoy，Active 33°of the Scottish Rite）在《共济会史概述》（General History of Freemasonry）中记载：[u]“……根据北方民族的年代记，在基督教公元一世纪的时候，亚洲的Aser族酋长Sigge从高加索地区出发，向北欧迁徙。他由黑海进入罗斯，向西北前进。根据传说中的预言，他的一个儿子将支配罗斯，而另外两个儿子则君临萨克森人和法兰克人。Sigge本人和他的部族一直前进，越过Cimbria抵达丹麦，他的第五个儿子Skiold留在当地担任酋长。而Sigge本人最终抵达瑞典，他控制了瑞典，自任国王。Sigge兴建了首都Sigtuna，确定了新的法律体系，并且创立了神圣的密教。Sigge自称为奥丁，任命十二大神官（Drottar）统治全国，他们既是神官、又是军人和行政官，可以说这个国家是政教合一的。十二大神官举行秘密的仪式，拥有裁判权，并且担任先知、向人民宣告未来。奥丁的密教包裹在层层神秘的光环中，用于祭祀爱与美的神明Balder之死，并且在仪式中传达众神和人对Balder之死的悲痛、以及复活之道的秘密。”[/u]
根据这个观点，Sigge本人是历史上存在的“奥丁”。在他死后，被神化的国王和代表智慧的神奥丁在民间信仰中逐渐融为一体，奥丁密教和古代希腊、波斯的密教极为相似，掌管密教系统的十二名大神官来自占星术体系，象征着黄道十二宫的运行，同时也是北欧神话中奥丁的“十二个神圣而不可泄漏的名字”的人格化。大神官垄断艺术和教育，负责挑选志愿者和执行考研的仪式，并对合格的志愿者传授奥丁的秘密。和其他大部分密教一样，奥丁密教在基督教入侵之后逐渐湮灭，但是造成其没落的真正原因恐怕在于神官阶层的腐败与颓废、以及远离一般民众的堕落作风。
奥丁和东方的信仰有着千丝万缕的关联，甚至被认为和佛教有关。“Odin”也作Woden、Wodan、Wotan、Wuotan或Odinn，现在这些词汇通常定义成“森林”或者“风”，而作家希金斯（Godfrey Higgins）则认为，“Odin”是印度坦米尔族（Tamil或Tamul）语言中“佛陀”（Buddha）的发音，坦米尔族现在散居在印度南部和斯里兰卡（旧称锡兰），是达罗毗荼语系（Dravidian race）的支族。希金斯认为，他们多少和印度北部的雅利安人有一点关系。而在叙利亚语中，“Odin”和腓尼基的太阳神“Adonis”发音相同，看来目前关于他的传说仍是一团乱麻。
[b]《THE SECRET TEACHINGS OF ALL AGES》中附有的彩色插画，描绘了穿越彩虹之桥Bifr鰏t从仙宫来到人间的奥丁神。[/b]
[img]http://www.tigerinmud.com/occult/odin01.jpg[/img]
奥丁密教认为，宇宙的原理在于自然，自然是不可见的造物主（形成者）、也称为万物之父（All-Father）。众神是“自然”统治宇宙秩序的代理者，其中地位最高的是独眼之神奥丁（创造者）。宇宙来自霜之巨人Ymir的尸体，起初，只有混沌深渊，从深渊的巨大裂缝“Ginnungagap”中涌出雾云，从雾中诞生了Ymir。奥丁和他的兄弟Vili、Ve杀死Ymir，利用他的尸体创造了宇宙万物。当宇宙的秩序确立之后，奥丁兴建了富丽堂皇的仙宫（Asgard）和他的十二名“Aesir”（神）居住在仙宫山顶的宫殿中，这里远离人世；山上也设有英灵殿，死亡的英雄们在这里比武作乐，他们的伤口每晚自动愈合，被吃掉的野猪也会自动长出肉来。
奥丁密教的殉教者－有着“斯堪地那维亚的基督”之称的美神Balder是奥丁之子。Balder厌恶战争，拥有善良的心灵，众神都非常爱他。十二AEsir中只有一位极端讨厌Balder，他是虚伪的化身Loki。邪恶的Loki迷惑了盲目的命运之神H鰐hr，使他用寄生木制成的箭射死了Balder。Balder死后，光明与快乐远离众神而去，沮丧的众神聚集到一起，讨论如何使Balder复活，并给他永远的年轻和生命，这就是奥丁密教的由来。
奥丁密教的仪式一般在地下神殿或者洞窟中举行，举行仪式需要九个洞窟，象征着北欧神话中的九个世界[和希腊的依路西斯密教（ELEUSINIAN MYSTERIES）仪式中“九次元”非常相似]。希望加入密教的志愿者在仪式中扮演Balder，他们称自己是“迷失的人”，根据一定的规则游历九个洞窟。神官在仪式中扮演日月星辰－“自然的仆人”，其中有三人担任仪式的主持“至高导师、无上导师、最高导师”（the Sublime, the Equal to the Sublime, the Highest）。志愿者需要走过的路程是经过事先编排的，神官会事先举行移魂的仪式，令志愿者认为自己的灵魂“脱离肉体，游历全程”（呃……-_-）。在经历数小时的徘徊之后，志愿者被带到Balder神像前。神像放在一个有着巨大幕顶的大房间里，房间正中有一株长有七朵花的树，七朵花象征着七大行星，房间象征着AEsir的宫殿。在这里，志愿者按剑发誓保守秘密和虔诚，神官会给他喝下神圣的蜜酒－酒具用人的头盖骨制成，代表了智慧。之后，志愿者要经历种种幻觉、测试和拷问，这些考验试图将他引离“智慧之道”。如果全部通过，志愿者即被承认，神官会向他传授奥丁密教的知识和奥秘，并且以Balder之名赐予他神圣戒指。这时他已经经历了哲学的死亡和新生、成为超越死亡之门的“再生者”，成为教团中新的“兄弟”。
[b]这张插图显示了北欧神话中的九个世界在地理方位上的关系，神官们认为它代表着宇宙的九个层次，而普通的人类无法感觉到其他世界的存在。[/b]
[img]http://www.tigerinmud.com/occult/odin03.jpg[/img]
1：Asgard，众神居住的仙宫
2：Alf-heim，被光明包裹的、妖精和精灵的世界
3：Nifl-heim，位于北方的寒冷阴暗世界
4：Jotunheim，东方的巨人的世界
5：Midgard，人类的地面世界
6：Vana-heim，西方的神族世界（这部分资料下星期去学校图书馆里找一找）
7：Muspells-heim，南方的火焰世界
8：Svart-alfa-heim，位于地球下方，阴暗的邪恶精灵的世界
9：Hel-heim，位于宇宙底层的冰之世界，死者的国度
[b]YGGDRASIL－宇宙之树[/b]
[img]http://www.tigerinmud.com/occult/odin02.jpg[/img]
这张彩色插画显示了北欧神话中奇特的宇宙观。在宇宙的巨大裂缝“Ginnungagap”中，“自然”－万物之父形成了宇宙之树Yggdrasil，它象征生命、时间、命运。宇宙之树的三条根茎分别称作神圣、地球、死后世界，它们象征精神、结构、实质。神圣之根的源泉来自AEsir神族的住处Asgard，汲取Urdar喷泉之水；地球之根的源泉来自人类的住处Midgard，汲取Mimir清泉之水；死界之根的源泉来自死者的住处Nifl-heim，汲取Hvergelmir涌泉之水。三条根共同支撑Midgard，在那里升起众神居住的圣山。环绕着Midgard的永恒之海上缠绕着世界之蛇“J鰎mungand”，它的嘴咬住自己的尾巴，象征着永恒和循环（这条蛇在世界各地的众多信仰中出现，在希腊称为Ouroboros或者Ophion）。在永恒之海的最外围是封闭世界的冰山墙，由Ymir的眉毛变化而来。而Asgrad并不是封闭的，由彩虹之桥Bifr鰏t与人类世界和更加低位的地下世界连接。
宇宙之树最顶端的树枝称作Lerad（意思是“和平的给予者”），在其上端坐着巨大的神鹰，在神鹰的两眼之间停着猎鹰Vedfolnir，Vedfolnir锐利的目光注视着宇宙中所有的一切。永不凋谢的神圣树叶用来喂养奥丁的山羊Heidrun，它为众神提供饮品。而雄鹿们称为Dain、Dvalin、Duneyr或者Durathror，它们也靠吃神树叶为生，从雄鹿的角中流出的蜜露则落向人类世界。松鼠Ratat鰏k是闲话的化身，它在树顶神鹰身旁钻进钻出。
总是有一些捣乱分子，妖蛇Nidhug就看不惯一切有秩序的东西。Nidhug试图挑起宇宙之树顶端生物们的争斗，它居住在地下的黑暗世界，不停地啃吃宇宙之树的树根。它手下还有无数的蠕虫，它们的目的是最终夺去宇宙之树的生命，一想到如此一来众神的秩序就要终结，这些破坏狂们就兴奋不已。
最后，在宇宙之树的两侧，火巨人和霜巨人不停地把火与冰投入大裂缝Ginnungagap。

Rosicrucian 发表于 2003-10-24 17:54

北欧神话简介

总算抓到空闲了^^。关于雷神托尔确实如大人所说，在普通大众中深受欢迎，Manly P. Hall先生在《THE SECRET TEACHINGS OF ALL AGES》也描述道，和高高在上的奥丁相比，托尔与平民的距离更近。在由神官掌握的奥丁密教逐渐没落之后，对于托尔的崇拜仍旧热情不减。
上次提到的Vanir神族，在图书馆所藏Barbara G. Walker女士所著《The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets》中有所提及：“Vanir神族饰斯堪地纳维亚的神明，爱好和平，是处于母系社会的农耕民族的写照，对自然的精灵有着虔诚的崇拜习俗，在信仰上的最高神明是大地女神，而其在人间的代理人是相当于部落首领的Freya（女主人）。残忍好战的Aesir神族在父神奥丁的率领下攻击并且侵占了Vanir族的领地，战争以Vanir神族的最高女祭司古尔维格被俘虏而告终。虽然如此，但是征服者对于Vanir神族拥有的强盛魔力（自然科学）感到畏惧，从而采取了吸收的态度。那些传说中的巨人和妖精，都是Vanir神族文化的残余。”
Walker女士认为，这些传说象征着雅利安系游牧民族（AEsir）对原本居住在斯堪地纳维亚的农耕民族（Vanir）的侵略过程。
关于Balder，其名字为迦南太阳神巴力（Baal）的挪威名，他的父亲是奥丁，母亲是冥界女神Hel（Freya在冥界的化身）。Balder死后的葬礼和有身份的维京人的葬礼很象，他的尸体被包裹后，放在燃烧着魔火的船上漂向大海，执行这一仪式的是名叫Hyrrokkin的年老女神，Hyrrokkin是“因火烧而萎缩”之意，她是Vanir神族传说中古代女巨人之一。现在苏格兰和爱尔兰也留有焚烧Balder神像和吃人形烤饼（传说其中宿有Balder之灵，相当于基督教的圣体）的习俗，古代的不列颠凯尔特人在祭祀太阳神Adonai（Balder的原型，腓尼基神）时亦有类似的焚烧偶像习俗，这些举动被罗马人认为是焚烧活人。
Balder死后，通过这种仪式被送往冥界。冥界女神Hel在乐园的化身Freya流出的“血红的金眼泪”令Balder复活，据说在众神灭亡之后，Balder会再次降临，并且创造新的宇宙秩序和众神的王国。
题外话：Balder真是很受欢迎，最近还有韩国的漫画家用他作主人公画了一部叫《RAGNAROK》的畅销作品，还被改成了网络游戏也就是目前在大陆也有服务器的RO……在下目前正沉迷其中不能自拔……（被拖进友爱部110房间从此失去音讯）

ulia 发表于 2003-10-26 19:14

北欧神话简介

原来Ragnarok这游戏跟Balder有关哪，早知道就买来玩了。 :O
我记得末日还跟Balder有莫大关系。但没有书在手，也不记得那么详细了，其中可能有错的地方。
预言里说，Balder会死，而且如果他死后，天下间有一人不为此哭泣伤悲，Baler就无法复活，那就是世界末日。于是奥丁马上为自己的宝贝儿子拼命想办法。Balder的母亲(好像是)为他下了护身的咒语，使他不受任何刀剑所伤。看上去一切都很顺利。但其实有某种东西还是能杀害Balder的。奥丁却一时得意，就命令众神以刀剑等利器投向Balder，起初众神并不敢，也不愿意。后来才在奥丁的游说之下，一个个地试了又试。果然都没能杀死他。
而Loki这狡猾的家伙，去骗来Balder的兄弟，用一种他偷听来的，可以杀死Balder的凶器(好像是一种什么木)，让Balder的瞎眼兄弟也去投。结果可怜的Balder就这么死了。
他死后，全世界所有的人、植物、动物，乃至石头都伤心不已，连石头都哭起来了。这时洛奇又耍奸计，化身成女巫，现身出来表示他为Balder之死感到高兴。于是可怜Balder就这样无法复活了。
后来众神很快就找到了罪魁，并公审洛奇，于是就有了著名的《洛奇的狡辩》，他在其中用尽难听恶毒的言词指责和诋毁每一位神，包括失去了丈夫的Freya。于是后来他被判有罪。《洛奇的永罚》就随之而来了。然后就有了《诸神的黄昏》末日大战。
不过就像Rosicrucian说到的，光神Balder最终还是复活了，但那时爱瑟神族已经灭亡了，世界也到了尽头。他的降临令世界重生，产生出一个全新的国度来。
~水 自删~ :P

Rosicrucian 发表于 2003-10-27 18:30

北欧神话简介

^_^，我看过的资料里说，杀死Balder的应该是某种寄生在乔木（比如橡树）上的寄生植物的小枝，斯堪地亚维亚人和不列颠的凯尔特人都把这些寄生植物视为神明，这种崇拜亦来自对作为宿主的树木的崇拜，因而认为寄生在树木上的植物和宿主之间具有母子关系，认为寄生植物作为神圣树木之子而具有特殊的神力。

艾伦 发表于 2003-10-27 19:24

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u大你的不要3，那也是和主题有关的东西啊。而且对于像艾伦这种人，很可能还引起了兴趣去研究一番。
（这才是水，自3的说）

Darkmage 发表于 2003-10-28 03:13

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[这个贴子最后由Darkmage在 2003/10/28 03:16am 第 1 次编辑]

[quote][b]下面引用由[u]Rosicrucian[/u]在 [i]2003/10/27 06:30pm[/i] 发表的内容：[/b]
^_^，我看过的资料里说，杀死Balder的应该是某种寄生在乔木（比如橡树）上的寄生植物的小枝，斯堪地亚维亚人和不列颠的凯尔特人都把这些寄生植物视为神明，这种崇拜亦来自对作为宿主的树木的崇拜，因而认为寄生　...
[/quote]

恩，槲寄生，因为非常渺小柔弱而被遗忘了，结果Odin（似乎是他，我记不清了）命令众生命不得伤害光明神的时候没有管到它，就变成了所谓的“阿喀琉斯的脚踵”。槲寄生好象是凯尔特人的草药之王。 :em29:

双树余辉 发表于 2007-12-21 21:49

关于BALDER之死我在论坛合作站“天人之境”的北欧神话介绍中看到过比较详细的介绍。
还有，貌似“黄昏”之后Aesir神族没死绝吧。。。比如巴尔德，比如“真理”塞弗路提斯，还有“渐长的夏日”维。。。（名字记不清了）

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