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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/24 00:40:37

幸福大道在安祥禪

無雲

　　戀愛中的男女認為擁有愛情，就是幸福；可是一旦情人變了心，幸福也就隨之消逝了。原本相親相愛的一家人，認為擁有親情，就是幸福；可是如果遇到了子女不孝或親人永別，這份幸福又跑到哪裡去了呢？
　　相信這世界上大多數人們，都會認為擁有財富便一定能獲得幸福，可以買時尚名牌、住豪宅、玩名車、蒐集骨董、環遊世界名勝。所以大家都從小立志追求財富，不但可以自我滿足虛榮，還能炫耀於他人面前。最重要的是可以大肆吃喝玩樂，充分享受感官之樂，這是多麼幸福！
　　然而人生無常，世事難料，不見得人人都能做得到，而且再多的物質享受仍填補不了心靈的空虛。所以有不少人試著從宗教中去尋求心靈的寄託，希望從這裡可以得到更深層的心靈幸福或是來生的幸福。
　　世尊佛陀從小在王宮中長大，備受呵護，及至成年娶妻生子，並準備要繼承王位做一國之君。然而他看透了這些榮華富貴、權勢地位都不過是夢幻泡影；生老病死等種種苦惱依然揮之不去，也沒有力量去改變它們。於是他毅然捨棄了這些虛幻、短暫的幸福而逃離王宮，一定要追求到真實永恆的幸福，以徹底擺脫生死苦樂的無盡糾纏。不僅自我解脫，還要幫助眾生解脫。
　　世尊佛陀透過修行，不斷的探索和淨化心靈，以提昇生命的純度，祂老人家終於成功到達了「常、樂、我、淨」的純生命境界；永恆不變、安祥喜樂、自覺自在、清淨光明、沒有煩惱、遠離污垢，這才是最真實、圓滿、永恆的幸福。祂的心靈不再像世人一樣煩惱重重，而是洋溢著慈、悲、喜、捨，無限幸福。難怪四祖道信大師說：「快樂無憂，故名為佛。」
　　耕雲先生說過：「使眾生幸福是佛出世的本懷。佛之所以出現世間，就是為了除苦予樂；除掉眾生的煩惱痛苦，給予眾生以喜樂和幸福。」
　　佛法是指成佛的方法，修行是指修正自己的想念行為，成佛之道就是邁向生命圓滿的幸福大道。修行一定要從反省懺悔自己的過錯開始，這點若搞不清楚，我們便會經常重複錯誤，而一直活在煩惱與罪惡當中，永遠不會接觸到真正的幸福。既使擁有再多的財富，也沒有任何意義。
　　有些企業家就很令人敬佩，他們勤儉樸實的努力工作，同時也沒有忘記隨時布施行善，濟貧扶弱，既不求善名也不求回報，只是默默無私奉獻，感恩報答社會。他們並沒有因為常常幫助別人而變得貧困，但卻獲得了心靈的幸福。老子說：「既以為人己愈有，既以與人己愈多。」天道好還，善有善報，惡有惡報。如果他們能夠信受正法，並且弘揚正法，為建設人間淨土而貢獻心力和發揮熱情，必定會獲得更多更真實的幸福；千災不會降臨，百難不會萌生，大吉大利。
　　也有些企業老闆，倚仗權勢，巧取豪奪，欺負窮人、壓榨員工、欺騙顧客、污染環境的追求財富，寧願為富不仁，卻不肯富而好禮，以為吃喝玩樂就是幸福，結果背道而馳，走向墮落，實在可憐！
　　宋朝青原惟信禪師說：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依前見山祇是山，見水祇是水。」
　　唐朝香林澄遠禪師做了十八年雲門文偃禪師的侍者，終於有一天開悟了。後來活到八十歲，臨圓寂的時候，告訴大家：「老僧四十年，方打成一片。」
　　人一生的黃金時期，通常不會超過三、四十年。從少年角度來看，好像日子還很長遠，其實到了老年，會發現不過轉眼間就在忙碌中渡過了。而且這其間累積再多的財富，也不可能死了帶走花掉；如果太過份於吃喝玩樂，身體會承受不了，就會提前報廢；如果將遺產留給兒女，也很可能會害了後代子孫。
　　所以我們應當慎重思考，到底自己的人生使命是什麼？不要無本可據，一片茫然。難道只有累積財富和吃喝玩樂才是我們的生活重心？因此我們何不善用這寶貴人生，來換取永恆的幸福，豈不更有價值？更有意義？
　　耕雲先生說：「我們安祥禪不走宗教路線。我們歡迎所有的宗教都來研究安祥禪，因為文化是人類的公產，安祥是所有宗教的實質與生命。」
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