悟老师讲课听课摘记之四

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/24 02:54:47

 

题记
这是悟老师09年隆重推出的顿法，围绕“我是谁”讲解，彻证本来面目，超越自我，找到真实的我。当意识到道是我的时候，我就代表道的全部，我就是道了。这就是佛祖参悟的无上正等正觉，就是阿耨多羅三藐三菩提。之三是前部分，之四是后部分。听完这节课，大圆镜智也不用再转了，天天用，是怎么用的问题。
 
过去道家这块没开悟，他还认为什么呢？意守丹田、观照丹田，就激活丹田的功能，其实这就是一种意识的反照。咱们过去凡夫的意识就天天往出奔驰、流浪和驰骋。当你意到自己的时候，这种意识开始关爱自己，当你意到有丹田这个东西的时候，丹田就已经起来了，原来是本来就是你生命的一个结构。你过去没有，把他给忘了，想起来时候就已经启用。想一想，咱们是多年的朋友，你不跟我联系把我朋友忘了，而想起来之后不就联系上了吗？这就是一种意识思维，一种返照，这就已经启用了。再继续往下发现我的构成还有更精细的存在，里边还有什么呢？有思想，还有灵魂，灵魂还能产生哪些妙用，来去自由，在无尽的时空自由驰骋。后来才发现灵魂源于什么？虚无大道。这就是逆炼归元之道的理论指导。你看这是不（是）就认识自我的一个过程呢？认识我的构成有各个层面组成呢？有身体，里边还有精细的丹田，还有灵魂，还有道。就认识自我的过程，这就叫修行。这能接收，对吧？那你当认识“道”就是我的时候，这就是你生命的终极，生命终极的目标，这就是生命的回归，回复到本来的状态。这简单吧。就知道我是谁了。众生你知道我是谁？你问他，你问他有灵魂吗？他都不知道自己有灵魂，他也不相信因果，咱们过去你也知道你有你，你是谁？你认为你这一百多斤是你，里边有点能量是你，有个丹是你的，还有再深一点能炼个阳神是你的，你也没有想“道”是你。你生命本源源于道，那道自然是你。
刚才说了，人人都有佛性，但你执着肉身为我之后，你的精神沦落为肉身的奴隶，你看你执着肉身为“我”之后，你的无量的真心都被他埋葬和潜藏，是奴隶不？你的起心动念都为了这个躯壳活着，为了吃的好、住的好……。你的精神是他的奴隶，你有觉性，当然说你有觉性啊，你执著肉身为“我”之后你的觉性多大点？这怎么办？佛家管那肉身叫大铁桶，黑漆漆的一个桶，你执着为“我”之后，你的觉性能遍满一切吗？你的意识是佛性启用吧，你的意识只能意识到你自己的存在，再大一点能意识到跟你有关系的人和事的存在，你的意识能遍满万事万物不？对吧，不能吧？你的意识因为被肉身困死。这个意识就是佛性的启用，就叫觉性，就叫神觉。
那当我意识到道是我的时候，这时我的意识跟道是不就合二为一了。打个比喻，就是说你一滴水融入到大海里边去之后，你不用找大海了，你拿个瓶子做实验，拿一滴水扔里之后，还能找到那一滴水不？这一滴水不就融入到大海里边去了？这时候这一滴水就带着大海的全部力量，你就回复到大海的那种浩瀚、那种回归。你的意识不能遍满一切？大道是不（是）无处不在？在这不？在这不？……，那当你认识到道是我的时候，就像你这个精神，一滴水回到大海里边后，这时候你这一滴水再也找不着了吧？是不（是）就回复到本来的状态了吗？这时候你就是大道的全部，你就代表大道，你就拥有大道的全部力量。大道无处不在，遍满一切。这时候你意识到道就是我的时候，你的觉性、意识是不（是）就遍满一切无处不在？这就叫无上正等正觉，印度话叫阿耨多羅三藐三菩提。
就这么点玩意儿。那你说老师竟唬弄俺，这就是道，当你说这就是我，就够了，因为你过去根本不知道你是谁。阿耨多羅三藐三菩提翻译过来叫无上正等正觉，现代话翻译叫清静无漏智慧。什么叫无上正等正觉？无上，至高无上。因为认识本来面目回归大道回归家园是不（是）至高无上？正等，平等没有分别的给于一切。正觉，就是觉性遍满一切。你过去有觉性不假，你就给那边轱辘，就认识你自己这点玩艺，所以你不能遍满一切，当我知道道是我的时候，我的觉性不就遍满一切了吗？我跟大道合二为一了，道啥样我就啥样，道无处不在，我也无处不在，他是无限，我也是无限，它是永恒，我也是永恒，我就是道了。就这么简单。这就是佛祖参悟的最高级的。简单不？说老师尽唬弄咱们，这就是阿耨多羅三藐三菩提？那啥叫阿耨多羅三藐三菩提？无上正等正觉？密宗管它叫什么呢？叫母子合一。当你知道“道”这是我的时候，母子就合一了。子光明，你的意识是光不？这里边有宇宙之光，咱看那个空啊，是顽虚空。其实真空不空，这里边有东西呀，这里边有信息、物质、能量，自然变化的规律，当你知道这（道）是我的时候，你的是不（是）跟他合一了？这就叫母子合一。密宗管它叫什么呢？子觉和本觉合一，就你自身的觉性和宇宙的本觉合二为一。瑜伽管它叫返我合一，个体意识跟宇宙无上意识合二为一。就这么点玩意。老子管它叫复归于无极复归于朴。生命真正的回归。这就是过去古人说的认祖归宗，回家稳坐。你天天在道中你不认那，天天跟你老娘在一起你不认亲娘，竟当（作）后妈，这不就无始以来分离了吗？因为它两条路，咱们人跟道确实分离，本来没生你之前你在道中，生下你之后可能道分开了，无始以来分离，那今天我认亲了你是我亲娘啊，这不就认祖归宗回家稳坐。就这么简单。无始以来分离，今天又相会了，就这么简单。道是我，完事了。越高级东西越简单，简单就三字就讲完了，这就是顿法。
你看，道是现成的，你佛性也本来具有的，只是你执着肉身为“我”之后，你的佛性变成了一种习性，变成一种习惯了，精神没有解脱，沦落为肉身的奴隶，你的意识只能知道自身的存在。当我意识到“道”是我的时候，这时我的意识就遍满一切，觉醒了。这时候你不要执着我是啥样了，这（道）是我，自然呈现原来的状态，自然回复本来，原来啥样它就啥样，自然呈现。再找我是啥样就多余了。现在咱就试试，你想，这（道）是我，你看这场马上就来。然后你放松一体会，道中的东西就出来了。这就人起个名。老子说，我不知其名，免其名曰为道。这（道）是我就够了。咱们根本不知道我是谁，就知道这（肉身）是我，你成天走这里边（肉身）这是永恒的吗？这（道）我，你看这场来不？不用非得比划就想一下这是我，你看这场态来（了）不？
越是高级东西越简单，就这么点玩意，你说有点玄玄乎乎的是不是？这就是龙华经讲的无声老母声声血泪唤子归，认子归宗吧。……原来不想把这东西传下来，原因是什么呢？怕大伙不珍惜，另外一个，我觉着这是正事嘛。这就是解脱之道！这（道）是我就够了，母子合一就成道了！什么叫成道？成道成道，（就）是成为道的状态，不是成为你的状态。成为你的状态能叫成道吗？那道的状态原来啥样就啥样，无量无边，无始无终。这时候你是什么存在？我是无限的存在，我是永恒的存在，我是虚无的存在，我是无上力量的存在。这时候的我是啥？无量无边，无始无终，不生不灭，如如不动，不来不去。你说佛家就不给你点破这层窗户纸，你看他也讲母子合一，心轮心法也讲母子合一、自觉本觉合一。怎么合？你说就这个合道怎么合吧？你知道道是我就合了。就这么点玩意。
在单位时我参悟，为什么说零九年隆重推出顿法，决定还是把它传出来。我告诉你，z功确实是有大乘之法，有解脱之道。也算奉献给大伙一点一份礼物吧。母子合一就成道了。这场能感觉出来不？（知道）这(道)时，我完事（就行）了，你看这场多强，唰一下就来了。你看这力量，跟（比）你这两天学的那个场有劲？知道不。就三字。简单不？你过去怎么没修在那疙瘩？佛家管它叫什么呢？依法身，不依色身，不依报身。这句话我参了好几年，我也不能接受，不依色身？……。过去你说咱们为什么让你心……，这就知道把心找一个家。那是我家，这（道）是我的家。虚空是我家，虚空是我体，道才是我。你如果住在肉身里，你说你肉身能永恒吗？百年之后壳没了。你说你住在你的紫磨金身里，它也变化，修好了紫磨金身，修不好还赶地狱里去了呢，它也不是永恒的。是不？只有什么？我心永恒大道永恒。这时候肉身只是在你三维（内）一个演道的工具，五维以上的工具就紫磨金身，我的心都不会住进去。就是给你个大房子你还用住小房子吗？知道这（道）是我了，这时候你不就成虚空遍法界了吗？
这时干活的时候普度众生也是梦中有的事，对你来说如梦似幻，如露似电，云卷云舒，潮起潮落。对你来说就是个现象而已，你的心不住进去，再干事才叫无缘殊胜。金刚经为什么会有这段话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”就指这个玩意。这句话我给参了好几年，不下功夫吗？也下功夫，真参不透啊。原来准备不传东西来的，没想零九年还真推出这个妙得不能再妙的一个法。我也感到惊喜，仗咱师父的伟大。师父(的法)真高级，就古人他几千年不给你道破的东西，就咱们这块嘎一下窗户纸就给你捅漏了。就这么简单就成道了。那你别的都能唬人，那场能唬人不？能品出来不？完事了。这时候一切对你来说，我们一无所有，道包含所有的一切，你生养一切，滋养一切，决定一切。万事万物都在你中，天堂地狱，善法恶法都在你中。你就会平等没有分别的给予一切，普爱一切，最烦的那个人他也在你中。你这平等心、没有分别心、包容心全证出来了。他骂你他也在你中，这（道）是我，这（肉身）不是我，你就把我执就破了。骂谁呢？我不知道哇，这（肉身）个不是我，跟我也没关系呀。咱们这些年痛苦不就是执着肉身为“我”吗？老子说“我”是痛苦的根源，“我”才是最大的患。这（肉身）不是我，这（道）是我。一切跟我有啥关系？哪有什么是非恩怨对错。就是干呗，他就是个行云流水，就是个工具而已。
这（道）是我了，没有时间，也没有空间，没有过去现在未来，是超越自我了。它没有任何属性，这是一种绝美的体验，要享受这种永恒不朽的喜悦，应该是很激动的一种东西，因为回家的感觉还是很美妙的。
越高级的东西越简单，三个字讲完了。以后回去用就灵了。这时你的精神就会摆脱肉身的束缚，摆脱思维的障碍，卸下闪耀的光环，抛开拥有的飘逸，融入平凡无声无息，合于自然无形无迹，摆脱七情六欲的纠缠、世俗的喧嚣。这回也不用自卑了，这（肉身）也不是我，自啥卑呀。这（道）才是我，真包容一切，普爱一切，这时候你那心自然就具足了，一切原本本来具足圆满的心自然就呈现了。还用刻意发什么菩提心，全出现。没事得观修。没事怎么观修呢？大烟筒也在我这，不用找什么风水、烟筒，火车也给我这里边跑，厕所也给我这里边呆着，你就不再争香与臭了。这你不就大了吗？
这时候你的精神会安然的安住在广大的虚空里，这就是精神的解脱，这时候你精神心意凝聚，然后你形体消散，你的肉身就跟宇宙进行同频共振状态，同步运行。你的呼吸、脉搏都会纳入宇宙的同频共振的状态。因为这时候的你已经不是一滴水了，你是大海，你带有宇宙的全部力量，代表大道的全部力量，这时候的形体就消散，你这个时候你不会执着肉身为“我”，这（道）是我。你精神不住在这（肉身）里，你感觉不到你脚下所踩踏了，逐渐也感觉不到这种身体的存在了，因为你已化成虚无的存在。这时候生命是永恒的，你跟宇宙同频了，你的力量就大了。
过去为什么道家修的慢，密宗修的慢，他修的是封闭式的训练。咱看看道家，他先修丹，结丹之后让丹气化，一部分转为气体，有意识的气体就是胎神，一部分转成结晶体就是舍利子。这个丹不是说炼成之后还有一个球给这轱辘，这么大，不是，它气化，让你整个身体都被丹的能量蒸泡，然后他再练阳神出走，阳神老成之后用阳神的一己之力来转变肉身。慢不慢？现在当你知道这（道）是我之后，是启用什么力量转变肉身？你身上酥酥的不？这还用炼什么上丹田、下丹田、中丹田，整体性全浸泡了，全被融化了，这就快！过去古人他练得慢，根就是什么呢？他老是仗一己之力，老是封闭式的训练，不是一种生命的开放，不是修炼的开放。过去咱们炼那玩意也慢，你老靠精气神那点玩意转那个壳，你啥时候能转完哪？这回一起动，启动大道的力量，宇宙无上的力量，这不就快了吗？所以你看这简单不，这（道）是我了，这壳在我中包围不？被他磁化蒸泡不？万物都在我中，这回该还给谁带功不带功？过去带功还得分出来呢，他对我好我的多给他点功，这我说的不是扒瞎的话，过去咱给发点功都有分别。现在不管啥好与不好，都在里边，你烦我你就把窗帘挡上不接收就得了。你骂我我也这样，你都在我中。
所以今天再去理解师父讲的：“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用。”应该有个深层理解。过去咱们就知道念：“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用。”根本不懂这其中的真正内涵。我在气中，就告诉你这个气无量无边的能量海洋才是我，万事万物包括我的躯壳都是我能量海洋之中的岛屿。天人合一，天地万物和我的生命在虚无的层次上本来是合一的，都被虚空包容，都被先天一气包容。气为我用，就是启动先天一气、道的力量来转变肉身。咱过去真看不懂。你过去你不就炼个聚气法，能领悟大道深层的含义不？今天听完之后能有个深层的理解吧？这就是一部功学的，气在我中，我在气中，天人合一，气为我用的真实的理解。谁是我？气是我，那能量海洋才是我，道才是我。这就我执就破净了。人的躯壳就工具呗。而你给躯壳定为什么呢？这壳是谁？是师父无边大爱的化身、慈悲的化身。通过它展示z功的威力、精髓、这块文化的魅力、内涵。通过他让众生感到师尊的眷恋、呵护、企盼和接引之意，传递师尊的心声，这我执不就破净了吗？要不然你说你的精神住在哪，你也不会安心那。你的心你说住在肉身里，你有儿女情长，你有四季变化，你有冷热酸甜，你住那你说安？你住在世间，有是非对错，有恩怨，人我是非你能破净吗？你住在这（肉身）里边你说没有高低贵贱？不可能。只有住在虚空里没有高低贵贱，因为都被你包容了，这时候你就证出来这种境界了。你老经常执着于自我之后，将来你呀形成一个自我的能量体，这种能量体不能跟宇宙进行同频共振之后，还是按着你这个频谱频率去往生和转世，你不会达到这种长寂光和永恒的一种状态。你要想修成能量无限，生命无限，长生久视，那你心灵先解脱呀！咱们的心灵能算解脱吗？你住的地方就不是解脱的地方，咱们不是住在壳里就是住在阳神里，不是住在阳神里就是住在时间的恩怨里，你说你怎么能解脱出来呢？是这个道理不？当你不执着自身的时候，这时候你的生命就进入宇宙的同频运行了。要不然你将来还得去往生去，你执着有我呀，有我的东西，有麻烦了它寻思那个光球，它有自己独特的频谱频率，按着它那个相近的地方去了。听这个法有点玄玄乎乎的，这回心就安了，这回教的是安心的法。安到这（道）块之后，那心、佛、众生还有差别吗？万物不都回到源头了吗？老子管它叫复归于无极，复归于朴，返璞归真，回归大道。这就生命真正回归。这时候心就是佛，佛就是心。众生也是佛，佛也是众生。昨天教安心的时候就是这么教的。这是一个无声的世界，万物在这里交融，这是个无名的世界，心灵在这里碰撞，这叫印心了。心、佛、众生三无差别，要不然在哪，你也没有分别，这在这块万物都得到自由，万物都得到解脱。
为什么在《自然箫声》上，师父那块不也讲了悟的大果、觉的大明，应该重返天机的万物本源，就都应该去那回归了。
就这点玩艺儿，回家去用就灵了。
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