任政-----我的书法启蒙老师

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任政 我的书法启蒙老师  (1916—1999)字兰斋,浙江黄岩人。生前为上海文史研究馆馆员、中国书法家协会会员、上海书协常务理事、上海外国语学院艺术顾问、复旦大学国际文化交流学院艺术顾问。幼从叔祖晚清名孝廉任心尹公精研诗文,青箱家学,渊源有自,平生爱书法,六十馀年精勤不懈,功力之深,鲜有其匹。善鉴别,富收藏,精用笔,擅各体,风神洒落,筋骨老健。楷书法初唐,行草宗二王,分隶学两汉,在继承优秀传统基础上,推陈出新,创出自己风格,雄健挺拔,工整秀丽,深受国内外书法爱好者赞赏。早岁蜚声艺苑,著作论述极富。已出版及已发表的有《楷书基础知识》、《少年书法》、《祖国的书法艺术》、《书法教学》、《隶书写法指南》、《兰斋唐诗宋词行书帖》等十馀种。1979年获选书写行书字模七千馀字,现为《人民日报》、《深圳特区报》、《文汇报》、《新民晚报》等报纸采用。1981年为淮海战役纪念碑书写碑文,刻石流芳。同年参加澳大利亚和日本联合举办的国际书法大赛名列前茅。1983年东渡日本讲学,深得友邦人士钦仰,1984至1985年荣获上海市文联文学书法艺术奖,1992年为周恩来纪念馆题字珍藏。1993年为毛泽东纪念堂题写大幅诗词,由中共中央办公厅发证珍藏。1994年5月为全国邮电局书写标准字样,受到邮电部嘉奖。平时求书踵接,户限为穿,为海内外极有声望之书家。 任政生前有多种著作面世,除一些书法作品和字帖外,还有书法理论,书法教学等著述,但全面反映任政书法成就的作品集未见出版。这次,上海书画出版社从任政家属和藏家处收集、挑选近百幅精品,结集出版了《任政书法集》,使世人得一睹任政先生笔墨之功力,法理之精深,从而对任政书法有一个全面的了解,这对于普及书法艺术、弘扬传统文化推进精神文明建设,无疑是有意义的。
        任政在书法艺术上的成就上的成就是多方面的,闻名书坛的是行书,其实他在隶、楷、行、草各体都有很深的造诣。任政自幼从其叔祖研习诗文,楷书习初唐,行草宗二王,分隶学两汉,一生笔耕不辍,在继承传统的基础上,推陈出新,形成了自己的风格。
        任政的楷书博取古人之精,并融贯己意,结构平整、端庄而不呆板,其笔画蕴颜、柳神气,起收分明,笔笔有序、有力,笔畅自然。任政的行书由于传播广泛而为人们所熟知。他毕生奉《兰亭序》为楷模,取号兰斋就饱含着对书圣的景仰之情。任政的行书风流婉约之致、流美飞扬之风,深得二王之真谛,特别是其秀丽、潇洒的风格,更符合现代人的审美习惯。一九七二年,杭州为接待美国总统尼克松,对西湖景区进行整理,为此特地邀请任政为景点书写匾额,如柳浪闻莺曲院风荷等,在当时用的都是任政的行书,至今留存于孤山西湖天下景的匾额和一副对联山山水水处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇,就是由任政书写的。
        一九七九年,上海字模一厂邀请全国二十多位书法家,各写行楷二百字。任政的字熔铸百家,妙成一体一举夺魁。接着他花了一年半时间,书写了行楷字模七千六百字。不久,作为书写标准模本进入全国规范的电脑汉字行楷常用字库,深得人们的喜爱而广泛使用。为此,任体传遍了全国并走向世界。
        有人称任政有弟子三千,得意门生七十二,虽然这是一种类比,但以各种形式师从任政并从中受到教诲的书法爱好者数不胜数,这是不争的事实。自一九六二年,任政在上海市青年宫开办的书法学习班担任导师,直到文化大革命前几年时间里,参加培训的青年书法爱好者有千人之众。现活跃在书坛的中青年书法家,不少都有师从任政的经历,谈起当年任政先生谨严而生动的教风,仍然敬佩不已。上世纪八十年代,任政在上海电视台开课教授书法,又有大批书法爱好者参加,特别是一些少年儿童接受了书法艺术的启蒙教育,走上了书法艺术的道路。任政生前还在上海外国语学院、复旦大学、交通大学国际文化交流学院担任艺术顾问。
        书如其人,意发相成。任政书品卓越,人品亦好,是如其书法工整秀丽、雄健挺拔那样,任政为人朴实正派,温文尔雅。作为书法家的任政,不屑于书斋里孤芳自赏,而是积极投身于书法艺术的普及推广。在他的书室,经常高朋满座,探讨书艺,而求书者、求教者更是踵接不绝,户限为穿。任政不以地位高下取人,不以门户派别为界,广泛交流,乐于助人,故任政的书法作品流传广泛,上至各级博物馆,各地名胜匾额石刻,下至普通书法爱好者,大多留有他的墨迹。这种大众性的价值取向和有教无类的思想理念,正是任政的特点,也是他的优点所在。
        任政长期在邮电供职,上海邮电为拥有这样一位驰名海内外的书法家而感到自豪。半个世纪以来,任政在书法艺术上的成就,为企业增添了光彩,企业也为任政的书法艺术发展创造了必要的条件。上海电信一直重视企业文化建设,把弘扬传统艺术、传承中华文明作为企业文化建设的一个内容,大力予以培植。企业文化建设实践证明,提倡优秀、高雅的艺术有助于塑造人的气质、修炼人的品行,是落实以人为本企业理念的有效途径。