神马文学网南方周末新闻:误读密尔,误解博雅-2010年09月16日
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/13 03:47:10
误读密尔,误解博雅
南方报业新闻 时间: 2010年09月16日 来源: 南方周末
作者：徐坚
■一家之言
□徐坚
密尔说过博雅教育是“每件事都知道一点,有一件事知道得多一些”吗
上个学期开学之时,我曾经参与本校新成立的博雅学院的招生面试。面试之前,我匆匆浏览了入围申请人的申请表。给我留下深刻印象的是,在提到自己心目中的博雅教育时,众多陈述中高频率地出现一句话,“博雅教育是‘每件事都知道一点,有一件事知道得多一些。’”之所以注意这句话,是因为它和我所笃信的博雅教育理念风马牛不相及。
但是,看到许多学生不约而同地引用这句话,我想它应该是有出处的。当时也有学生在陈述中指出,这句话引自19世纪英国哲学家约翰·密尔,以增强其权威感。回家后,我搜索了一下,证实了我的猜测,学生是从网络上找到这句话的。
博雅教育是LiberalArtsEducation的一种中译方式。被视为“自由主义之圣”的约翰·密尔有名篇《论自由》(OnLiberty)。在众多博雅学院的原典讨论课中,这仍然是必读文献之一。约翰·密尔倡导的不受政治和社会限制、甚至超越自我局限的思想自由,也被奉为博雅教育的金科玉律。看起来,两者好像有着密切的关联。而且,如果读过约翰·密尔的话,一定不会忘记他那绕口令一样的二元对立的表达方式。看起来,如果说“每件事都知道一点,有一件事知道得多一些”出自约翰·密尔之口,也显得合情合理。
但是,我总觉得这句话很奇怪。仅从字面上看,前半句还好理解,后半句的“有一件事”究竟指哪件事?而且,容易理解的前半句并不正确。遗憾的是,引用这句话的大多数人没有和我一样产生困惑,而他们的进一步阐发让我产生了更大的困惑。因为,大多数人将这样的博雅教育与西方的七艺或者中国的六艺联系起来,试图说明这种均衡教育古已有之。而对博雅教育博而不专、与社会需求脱节等等批评又多以此为基础。但是,如果稍微花点时间,调查一下美国众多文理学院的教学实践的话,我们就可以发现,这些指责多是一厢情愿的污词。因为没有一个博雅教育计划是以皮毛式地覆盖所有学科为特征的。如果说博雅教育是对过于配合市场实际需要的职业化教育的批判的话,没有人会愚蠢到矫枉过正,走到另一个极端上去的。从来没有任何文理学院要求学生“每件事都知道一点”的。对于这种想当然的联想和指责,约翰·密尔倒是有句现成的名言可用,“一个只知道一面之辞的人,其实是一无所知的”。
几年前,我曾经任教于美国巴德学院。我的工作经验告诉我,博雅教育的根本特征是独立、自由的批判性思维,而不是任何特定的教学形式或者内容。我无法从字面上理解“有一件事”指什么,也不相信“每件事都知道一点”是指博雅教育,甚至考虑到如果这句话真的出自约翰·密尔,其意思也和大多数人想象的一样,那我愿意将其视为历史上曾经存在的对博雅教育的误解。正是约翰·密尔大力提倡的自由思考激发了我的刨根问底。结果却是很可怕的:无论是在《论自由》中,还是在其他的约翰·密尔的作品中,都没有出现过类似的说法。约翰·密尔生产的警句数量众多,早有人辛苦收集公之于众。《论自由》早已名列经典,各种阐释层出不穷。但是,辛苦搜索之后,我居然找不到这句话的原文和出处。我只能非常遗憾地发现,这句朗朗上口但又容易招致批评的警句竟然是伪造的。
我不知道,在博雅学院就读的学生中,有多少人的申请陈述曾经引用了这句似是而非的话。不过,这并不要紧。这和基于这句话对博雅教育的批评一样,说明我们的社会是多么缺乏批判性思维能力,这正是博雅教育存在的理由。我希望,在他们毕业之时,没有任何学生还会不加审核地引用任何语录,这将是博雅教育的成功。
(作者为中山大学副教授)
南方报业新闻 时间: 2010年09月16日 来源: 南方周末
作者：徐坚
■一家之言
□徐坚
密尔说过博雅教育是“每件事都知道一点,有一件事知道得多一些”吗
上个学期开学之时,我曾经参与本校新成立的博雅学院的招生面试。面试之前,我匆匆浏览了入围申请人的申请表。给我留下深刻印象的是,在提到自己心目中的博雅教育时,众多陈述中高频率地出现一句话,“博雅教育是‘每件事都知道一点,有一件事知道得多一些。’”之所以注意这句话,是因为它和我所笃信的博雅教育理念风马牛不相及。
但是,看到许多学生不约而同地引用这句话,我想它应该是有出处的。当时也有学生在陈述中指出,这句话引自19世纪英国哲学家约翰·密尔,以增强其权威感。回家后,我搜索了一下,证实了我的猜测,学生是从网络上找到这句话的。
博雅教育是LiberalArtsEducation的一种中译方式。被视为“自由主义之圣”的约翰·密尔有名篇《论自由》(OnLiberty)。在众多博雅学院的原典讨论课中,这仍然是必读文献之一。约翰·密尔倡导的不受政治和社会限制、甚至超越自我局限的思想自由,也被奉为博雅教育的金科玉律。看起来,两者好像有着密切的关联。而且,如果读过约翰·密尔的话,一定不会忘记他那绕口令一样的二元对立的表达方式。看起来,如果说“每件事都知道一点,有一件事知道得多一些”出自约翰·密尔之口,也显得合情合理。
但是,我总觉得这句话很奇怪。仅从字面上看,前半句还好理解,后半句的“有一件事”究竟指哪件事?而且,容易理解的前半句并不正确。遗憾的是,引用这句话的大多数人没有和我一样产生困惑,而他们的进一步阐发让我产生了更大的困惑。因为,大多数人将这样的博雅教育与西方的七艺或者中国的六艺联系起来,试图说明这种均衡教育古已有之。而对博雅教育博而不专、与社会需求脱节等等批评又多以此为基础。但是,如果稍微花点时间,调查一下美国众多文理学院的教学实践的话,我们就可以发现,这些指责多是一厢情愿的污词。因为没有一个博雅教育计划是以皮毛式地覆盖所有学科为特征的。如果说博雅教育是对过于配合市场实际需要的职业化教育的批判的话,没有人会愚蠢到矫枉过正,走到另一个极端上去的。从来没有任何文理学院要求学生“每件事都知道一点”的。对于这种想当然的联想和指责,约翰·密尔倒是有句现成的名言可用,“一个只知道一面之辞的人,其实是一无所知的”。
几年前,我曾经任教于美国巴德学院。我的工作经验告诉我,博雅教育的根本特征是独立、自由的批判性思维,而不是任何特定的教学形式或者内容。我无法从字面上理解“有一件事”指什么,也不相信“每件事都知道一点”是指博雅教育,甚至考虑到如果这句话真的出自约翰·密尔,其意思也和大多数人想象的一样,那我愿意将其视为历史上曾经存在的对博雅教育的误解。正是约翰·密尔大力提倡的自由思考激发了我的刨根问底。结果却是很可怕的:无论是在《论自由》中,还是在其他的约翰·密尔的作品中,都没有出现过类似的说法。约翰·密尔生产的警句数量众多,早有人辛苦收集公之于众。《论自由》早已名列经典,各种阐释层出不穷。但是,辛苦搜索之后,我居然找不到这句话的原文和出处。我只能非常遗憾地发现,这句朗朗上口但又容易招致批评的警句竟然是伪造的。
我不知道,在博雅学院就读的学生中,有多少人的申请陈述曾经引用了这句似是而非的话。不过,这并不要紧。这和基于这句话对博雅教育的批评一样,说明我们的社会是多么缺乏批判性思维能力,这正是博雅教育存在的理由。我希望,在他们毕业之时,没有任何学生还会不加审核地引用任何语录,这将是博雅教育的成功。
(作者为中山大学副教授)
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