高山仰止，缁素同钦——记成都昭觉寺方丈清定上师的嘉言懿行

 
妙常
四川成都昭觉寺方丈清定上师是一位举世钦仰的当代高代高僧，人天师表。清定上师曾任中国佛协常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，四川省佛教协会教育基金会名誉副会长，四川省佛教协会名誉副会长，成都市佛教协会会长，成都高政协常委。为藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人，为当代汉人中黄教领袖。西藏扎西多吉活佛说：“清定上师不仅是汉地的高僧，也是我们西藏的高僧。”因此，海内外闻名前来求法者摩肩接踵，川流不息。现采撷上师的芳迹，汇集胪陈，以赞高僧，以化蒸民。
一、正见卓越
毅然出家
清定上师俗名郑全山，浙江省三门县高枧区高枧乡高枧村人。1902年12月16日（光绪二十八年冬月十七日）生于佛化家庭。长大攻书，聪颖异常，勤勉精钻，学校优生。1925年毕业于广州大学哲学系，1926年考入黄埔军校，毕业后，历任要职，授少将军衔。1941年，上师慧根成熟，因缘聚合，心地豁然开朗，深深认识到：功名犹如花间露，富贵恰似草上霜，花间露，草上霜，太阳一照化长江。“一切有为法，如梦幻泡影，如亦如电。”“诸行无常”不能永久不变。于是，他奋然摆脱名缰利锁与酒色财气的羁绊，藉奔父丧，告假返里，毅然解印卸职。只身潜行到重庆狮子山慈云寺拜澄一长老为师出家，并于同年冬月十七日赴成都昭觉寺受具足戒。
脱下蟒袍换袈裟，从将军到和尚，古今中外又有几人，可能是寥若晨星，中国抗日战争期间仅清定上师一人而已。这可见上师夙世广积福德，善根深厚，般若智慧潜藏在阿赖耶识中，因而今生早日觉醒。独具慧眼，看破一切，洞察宇宙人生的真实相，乃能果敢地舍得荣华富贵，舍得娇妻爱子，舍得身外地人切，英勇地跳出“三界六宅”之家，欢乐地跨进“如来之家”。觉醒的将军，崇高的和尚，真是可喜、可贺！善哉！善哉！
解放前，清定上师一直随侍能海上师修学密法。并代能海上师往武汉讲经安居，和主持重庆金刚道场院。后又往上海说法建上海金刚道场。
解放后，50年代初的几年，上师仍在上海金刚道场，主持正法。后因将军身份，在阶级斗争为纲的岁月，被人诬陷，不幸入狱20载。后获平反，回乡行医，天台说法，朝五台会文殊，直到重返昭觉，荣膺方丈法席。上师出家50多年来，风风雨雨，坎坎坷坷，历尽沧桑，心如金刚。正应清代道魁祖师预偈云：“树包碑，檐飘飞，头柱落地祖师归！”僧众云：如今祖师荣归啦！这位祖师是谁？他就是道魁转世，再来娑婆的清定上师！
二、精进勇猛
苦修密乘
清定上师出家后，树立“学修一体”、“真修第一”的正念，他修的是藏传佛教格鲁巴密宗文殊菩萨本（尊）法，继承宗喀巴大师的法脉。50多年来，日日夜夜，苦修密乘，从不间断。他每夜1：30起床，2：30第一个带头上殿。有时监院明念法师沉睡未醒，他走去，轻轻敲门喊道：“明念师，明念师，起来上殿啦！”他念经直至6：30下殿。早膳后8：30上殿念经，超度直至11点下殿。下午接见学佛四众或干部、外宾。还挤时参加寺管会开会，听取僧众的各种意见。有时患病仍坚持上殿念经不辍。如1993年6月，上师一次患重病输液，当他神志清明时，立即挂上氧和液体瓶，由侍者扶着上殿念经坚持3小时多。晚上修密到11点，仅入寝两小时多。依钵演法师说：80年代，上师在国清寺、高明寺，除讲《金刚经》、《五字真言》、《上师供》、《地藏经》、《弥陀经》等外，每天上午念经，中午带僧众经行一小时多，从不间断，晚上带领僧众修定。上师行走坐卧都在修行。他坐飞机远涉重洋到美国去弘法，和每次坐飞机到北京开会或到上海、福建、浙江等地去讲经，他从不上飞机，其心如如不动，聚精会神地身口意三密相应密法。修得内无我，外无法，人天合一，心融虚空，空融心，一空一切空，凡圣体皆同，报身融宇宙，法身在其中。有时，飞机降到目的地，停机下舱。他依然端身正坐，凝神修定，不知飞机已着陆。待侍者轻声连呼，他才出定，启目微笑，走下机舱。你看，上师苦修密乘，多勇猛精进呀！再则，每年4月15日至7月15日结夏安居，上师讲经3个月，先后讲《心经》、《五字真言》、《上师供》、《大威德》、《阿毗达磨》、《显密圆通成佛心要》、《妙吉祥真实名经》等，毫不惮劳。除自己苦修外，又教听经僧众把闻慧思慧修慧结合起来，多闻多思多修。显宗、密宗都要苦修。常言道：“苦尽甜来”、“受尽苦中苦，方为人上人”——诸佛菩萨就是人上人。十方三世的修行者，不受苦不能成正果呀！，上师在狱中苦修密乘20年，身苦而心乐。他不怨天，不尤人。宠辱不惊，物我两忘。朝朝暮暮，以五戒为做人的基础，十善是成佛的正因，指导自己，走八正道，长期茹素，心修密法。夙夜匪懈，悟境甚深。学佛人无论上殿礼佛，诵经、经咒、参禅、上供等都是修行。勤礼佛消身业，勤诵经消口业，勤参禅消意业，福慧双修转定业。上师既勤上殿念经，又不分风雨阴晴每月一、十五及诸佛菩萨圣诞，坚持同维那大济法师等一道上普供，从不缺席，虔心跪拜。他对三宝，无限真诚。